布依族的最重要的風俗節日

布依族的傳統節日是什麼 布依族的最重要的風俗節日

布依族的傳統節日是什麼

布依族是我國的少數民族之一，由古代僚人演變而來，以農業為主，布依族祖先很早就開始種植水稻，享有“水稻民族”之稱。布依族男人喜穿對襟短衣、長褲、包頭巾，婦女穿右衽大襟衣，著長褲或褶子裙，戴銀質手鐲、耳飾、項圈等細軟。我國布衣族人民主要分佈在貴州、雲南、四川等省，其中以貴州省的布依族人口最多。

在布依族生活中，一年十二個月幾乎月月有節日。除與當地漢族人民過的春節、清明節、五月端午節、七月半、八月十五中秋、九月重陽等節日一樣外，還有獨具民族特色的二月二、三月三、四月八、六月六等節日。

布依族的最重要的風俗節日

祭老人房

布依族村寨的老人房是建在寨裡最高處的寨神房。每年農曆二月的第一個兔日全寨要祭祀老人房，祈求全寨人畜平安、風調雨順、五穀豐登。祭杞時，由最先在本寨定居的兩戶人家的長者，或者推舉寨中德高望重年歲最大的男人扮做寨神。節日期間要打掃老人房和寨子，每家派一名代表參加，在老人房內進行祭祀。祭祀時，有許多的禁忌，如女子不準進老人房；妻子懷孕的男子也不得參加祭祀；不準大聲講話；禁止外人進寨等等。違反者罰其買豬、買雞重新祭祀。

有的地方在農曆二月二日祭龍，即祭祀村寨保護神和共同的氏族祖先。在村寨附近的樹林中由村寨中輩分最高的男姓長者任主持人，請道公誦經祈禱，用豬、雞和各種熟菜果品進行獻祭。

三月三

農曆三月九年級是布依族人民最盛大的傳統節日，是布依族祭社神、山神、掃墓、祭祖及舉行社交活動的節日。各地的具體活動內容和側重點有所不同，除祭社神、山神外，有的地方側重掃墓；有的地方側重祭祖；有的地方側重唱歌、摔跤等娛樂活動。羅平多依河兩岸布依族過“三月三”時，最熱鬧的地方是三江口，節期3到5天。節日前，村村寨寨忙著殺豬、殺雞、編蛋、裝彩雞蛋，家家戶戶都要準備製作紅、黃、藍、紫、黑的五色花飯，寓意生活多姿多彩、幸福美滿。節日這天，全村到每年約定的河畔或龍樹下進行祭祀。三江口人山人海，對歌、賽竹筏、打水槍、吹葉子、潑聖水，各種活動熱鬧非凡，是青年男女結交戀人、對歌定情的好機會。“三月三”這個節日，含有迎接新的耕種季節來臨和祈求豐收的意味。

四月八

農曆四月初八是布依族的傳統節日——“牛王節”，也稱“牧童節”或“開秧節”，是與農耕活動有關的節日。此時正是農忙栽插季節的開始，首先要讓耕牛吃好，休息好，節日這天要祭“牛王”和慰勞耕牛，把彩色糯米飯、酒肉等抬到耕牛面前去祭祀，並用青草包糯米飯喂牛，讓牛休息一天。此外，有的地方還舉行祭祖或娛樂活動。

六月六

“六月六”是布依族人民的傳統佳節，有過“小年”之稱。由於居住地區不同，過節的日期也不統一，有的地區農曆六月初六過節，有的在六月十六日或六月二十六日過節。節日來臨，各村寨都要打掃衛生，宴請親朋。殺雞宰豬後，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地裡以示對田神的祭祀。家長帶著孩子到田裡傳授生產知識和技藝；村寨裡幾位德高望重的老人要率領青壯年舉行傳統的祭盤古、掃寨趕“鬼”的活動；要召開全寨大會，由寨中長老宣佈村規民約。此外節日期間也少不了“丟花包”等各種娛樂活動。

牛王節

每逢農曆四月初八，布依族無論農活多忙，都要放牛休息，每戶都要做黃、藍、黑、白、紅“五色”糯米飯（用“染飯花、葉”上色），糯米飯蒸熟先捏一團給牛吃，以示慰勞牛的辛苦，然後人們才吃。這一天，房屋四周要掛上楓香枝葉，相傳這樣莊稼就可以長得像楓香一樣茂盛。

查白祭日

查白祭日是貴州省興義縣查白寨布依族傳統節口。每年農曆六月二十二日進行。

打保符

打保符即“打豹虎”的諧音。貴州省獨山、荔波等地布依族民間節日，其目的是祈求神靈阻止蝗蟲吃莊稼。每年農曆六月初六舉行。據說該節已有二百多年的歷史。

地戲節

地戲節是貴州省貴陽市花溪一帶布依族傳統節日，每年正月十五日舉行。花溪跳地戲始於道光年間，由安、卜(今平壩)藝人龍德甫發起，每年正月十五公演，逐漸形成固定節日。地戲不設戲臺，演員站在地上表演，觀眾在四周高處觀看，因此得名。

董朗橋歌節

董朗橋歌節是貴州省惠水一帶布依族傳統節日，每年農曆六月初六舉行，屆吋毗縣鄰村近萬名布依族群眾，來到當地的董朗河邊，引吭高歌，歡聚一堂。這一天，是年輕人談情說愛、尋求情侶的大好機會，姑娘和後步們一般見面後要先唱熱情洋溢的相識歌，互通姓名、地址，然後是繞有風趣的盤歌（也叫猜歌）盤天問地，相互摸底，接著就開始唱讚美歌和愛慕歌。如果姑娘們通過對歌找到意中人，便向其贈送粽粑和襪墊，然後雙雙躲到避靜處去談情說愛。

趕幹洞

趕幹洞節是貴州省晴隆縣布依族傳統節日，時在每年清明節的第二天。據當地傳說，位於晴隆縣城東南的幹洞，原名清泉洞，而且長年泉水清澈。那時候，當地兩個寨子中的一對青年阿韋與阿花相愛了，常在清泉洞邊對歌約會，雙方父母念他倆心真意切，也同意了他倆的婚事，並定在清明節時成婚。不料此事讓族長知道了，他認為不經過媒人上門聘定的婚緣是傷風敗俗的，故而加以干涉。阿韋阿花得知後非常氣憤，便於清明日晚偷偷來到清泉洞邊，以山洞為媒，跪拜天地，自行婚禮。就在第二天，族長帶人前來問罪，阿韋阿花只好逃出後投清泉洞殉情。清泉洞神被二個青年的忠貞所動，便放幹了清泉水，並讓阿韋阿花變成一對金畫眉飛去。從此清泉洞變乾涸了。阿韋阿花的事蹟感動了附近布依寨子中的青年男女，他們於每年清明節第二天，都要趕往幹洞唱歌玩耍、談情說愛。如今此節日已演變成了規模很大的集貿盛會。

趕糯米坡

趕糯米坡節是貴州省惠水縣黨古一帶布依族、苗族民間傳統節日，每年農曆四月八日舉行。是日，人們從四面八方湧向當地的糯米坡,姑娘們身著盛裝，或歌或舞，老年人則聚一處拉家常。男青年們牽著各自的馬，先繞場一週，然後在糯米坡上來回馳騁，一時間跑道兩側觀者雲集。坡會上最主要的活動是對歌，附近許多苗族青年也來參加對歌，歌曲多為相識歌、讚美歌，青年男女們相互中意後便唱情歌，再到僻靜處去私定終身。夜晚，坡邊的寨子家家賓客滿座，大家繼續飲酒對歌。據說糯米坡坡會已有二百餘年的歷史。相傳從前布依族婦女們到坡上邊挖野菜，邊唱訴生活的貧困和禮教的殘酷，並帶糯米飯做晌午飯。後生聽到歌聲，就來對歌，遂形成此節。苗族則傳說，他們的先民因不堪忍受土司壓榨，遷徙到此，也把“四月八”節俗帶到這裡，故每年過此節。

趕肖衝橋節

趕肖衝橋節是貴州省長順縣布依族傳統歌會。每年農曆七月十五日舉行，歷時三天。節日期間方圓數十里的布依族青年，雲集在當地的肖衝橋上，自由對歌。通過歌聲訴說衷腸，傳遞情意。情投意合者，進而結成終身伴侶。