元宵節民間習俗活動

元宵節民間習俗活動 元宵節有哪些傳統活動

元宵節的習俗——吃湯圓

元宵節傳統食俗為吃元宵，意味團圓、吉祥，意在祝福全家團圓和睦，在新的一年中康樂幸福。不管南方北方，到了正月十五這一天，都要閤家團聚吃元宵。“元宵”這種食品名稱，出現於宋末元初，是因為人們習慣在上元節之夜吃它的緣故。元宵又叫“圓宵”、“圓子”，南方常叫“湯圓”、“水圓”，宋人因見其煮熟後浮於水中，稱之為“浮圓子”。南宋周必大《平國續稿》記雲：“元宵煮浮圓子，前輩似未曾賦比……”《歲時雜記》曰：“煮糯為丸，糖為噪，謂之圓子。”其製法是以各色果餌和蜜糖為餡，用糯米粉團包裹起來搓成圓球，置水中煮熟而食。圓子與耍獅、舞龍的球一樣是月亮的象徵物，食圓子含有祭月、賞月的意味。同時，元宵圓子跟中秋之月餅一樣，含有家人團圓的意味。周必大《元宵浮圓子》詩云：“星燦烏雲裡，珠浮濁水中。今夕是何夕，團圓事事同。”1913年，袁世凱因元宵與“袁消”諧音。似於己不利，便下令改元宵為“湯圓”，沿用至今。

元宵節的習俗——鬧花燈

鬧花燈是元宵節日慶典規模最大、喜慶氣氛最濃的一種習俗。民諺雲：“三十（指除夕日）的火，十五（指元宵）的燈。”它有最濃厚的遊樂色彩，故稱鬧元宵。其主要內容在燈，故又稱燈節。

隋唐燈節極盛，一般從十三“上燈”開始，十四日為“試燈”，十五日為“正燈”，十八日為“落燈”。據唐人鄭處晦《明皇雜錄》載：“上在東都，遇正月望夜，移仗上陽宮，大陳燈影，設庭燎，自禁中至於殿庭，皆設蠟燭，連屬不絕，時有方都匠毛順巧思，結創繒彩為燈樓十二間，高一百五十尺，懸珠玉金銀，微風一至，鏗然成韻。其燈為龍鳳虎豹之狀。”另據五代王仁裕《開元天寶遺事》載：“韓夫人（楊貴妃二姐）置百枝燈樹，高八十尺，豎之高山，上元夜點之，百里皆見，光明奪月色也。”盛況可見一斑。

元宵節送燈習俗

頭一年新嫁了女兒的人家買一盞漂亮的燈和一個麵粉做的小老鼠送到女兒的夫家，這就是送燈，其意義不外是祝她多生貴子罷了。與送燈相似的還有偷樁的俗例，不過這多在江蘇一帶。“樁”是小漁船用來代錨的東西，一些結婚多年沒有生育的夫婦，望子心切，便在新年中某一晚乘人不備將樁偷回家，據說能夠生子且極為靈驗，但一定不能為漁人察覺，否則不靈驗的，這和八月十五的送瓜也極相似。

元宵節偷青習俗

在元宵節這天晚上也有特別的習俗。在廣西地區有偷青的習俗。這一晚男女老少都聯結成隊待夜深人靜後，到別人的園圃裡偷取蔬菜，這稱為“偷青”。這種風氣據說在光緒中葉後，柳府提標中營攜家眷來此地後才有，當初也僅是些婦女、小孩，而且偷取的也極少。到民國時，則全家一齊出動，且漸漸演變為不等到深夜，晚飯後便氣勢洶洶地去偷取了。各園主稍有疏防，便被一掃而空了，特別讓人頭疼。廣東、廣西各族普遍流行元宵（有的地方在年七年級）偷青的風俗。偷青又名採青，元宵夜，青少年男女（有的地方僅限於女子）結伴潛人他人園圃，摘取青菜蔥蒜各數根作為“彩頭”，以求一年清吉之兆。按俗例，偷青者要識大體，只偷少量，不使園主損失過多。而園主則以他人進園偷青為榮，認為能為別人帶來吉利而積了陰德，有些園主對偷青者只稍為聲警，意在告誡進園者手下留情，勿損壞過多蔬菜。

元宵節祭娘娘

閩南人認為元宵節晚上天上的狀元爺要下來遊街的。狀元爺的性格很天真活潑，專門喜歡與兒童一起玩，所以每家都讓孩子們提一盞燈在街上高喊，在農村中則是兩村子的人必須拿石頭互擲，這樣村子的人便能避瘟疫了，由此也免不了釀成慘禍的。女子們也有自己的俗例，有的會在神前拈香，到鄰居家聽人說話，再在神前占卜一下吉凶禍福，有趣的是一些沒出嫁的女孩們則會到屋角、廁所裡祈禱紡織娘娘教他們裁縫了。在廈門則有祭娘娘的習俗，不知兩位娘娘是否為同一人。娘娘是DonSweea娘娘，傳說她是一個非常聰慧美麗的女子，但出嫁後卻受到丈夫的虐待和婆婆的毒打，有一天竟被打出門外，被趕到糞池裡淹死了。基於對她的同情，所以在十五這天晚上有祭DonSweea娘娘的習俗。從5歲到巧歲的姑娘們都會拿花生、柑橘及一些菜飯、雞頭對著廁所拜祭。特別的是姑娘們還要各做一隻很小的鞋子，祭完後，拿來焚化，然後把焚化後的灰包在菜葉裡投進廁所，據說這樣娘娘便能享用了。祭時雞頭的作用是使女孩子像娘娘一樣聰明伶俐。

元宵走橋習俗

在有些地方元宵節有走橋的習俗。要連著走過3座橋，可能和十六日的“走百病”的習俗差不多吧。在十六日晚上，無論男女老少都要走一走逛一逛的，周用還有一首《走百病》的詩：“都城燈市由來盛，大家小家同節令；諸姨新婦及小姑，相約梳妝走百病。俗言此夜鬼穴空，百病盡歸塵土中；不然今年且多病，臂枯眼暗兼頭風。踏穿街頭雙秀履，勝飲醫方二鍾水；誰家老婦不出門？折足蹄珊曲房裡；今年走健如去年，更乞明年天有緣；薪州艾葉一寸火，只向他人肉上燃；去年同伴今希有，幾人可卜明年走？長安主人肯居停，寂寂關門笑後生，但願中秋不見月，博得元宵雨打燈。”

在江蘇地區還有一些迷信的風俗，茲介紹如下：

元宵正月望習俗

元宵節有正月望的奇俗，在正月十四那天，一些鄉民便要束幾個稻篙，放在田中。用麵粉揉成數百個像棉花形狀一樣的面果綴在秸上，再將這假棉花秸插在田邊。到了十五夜間，每個人手裡拿一根燃著了一端的草把柏枝，放聲歌舞。所唱的歌詞有多種，如：“正月半，放燒火。別人家菜才栽，我家菜已經上了街。別人家黃豆般子大，我家黃豆盤籃大。

別人家棉花瘦且低，我家棉花壯了要撐天。”火把燒完後，便把面果摘下，回家炒熟後，分給小孩吃，據說吃了可免災殃。

元宵送子習俗

此外元宵節還有送子的風俗。在元宵節後，二月二以前，有送子的多在這十幾天內舉行。“此事亦系出於親友之所為。

蓋凡年老夫子，及成婚多年而無所育者，親友知其盼子心切，鹹樂送之。然所送者非人，乃一紙糊之小紅燈耳。間有用磚代者，此磚須取自東門外之麒麟橋磚，否則無效，蓋取麒麟送子意也。其手續由送者先期擇一吉日，備柬通知受者之家，臨時約集十餘人，鑼鼓喧騰，樂聲大作，持燈或磚送往。受者則迎遷於門外，以所送之燈或磚懸於望子者之床中，並以酒筵款待送者，聊答盛意。”將來受的人真的有了孩子，一定會謝以重禮的，而送的人也會欣然接受，因為在他看來孩子是他“送”去的。