徐錫麟的資料

徐錫麟（1873年-1907年），字伯蓀，號光漢子，浙江山陰（今紹興）人。生於地主紳商家庭，幼讀私塾，喜歡算術、天文，先後取得廩生、副舉人等功名。因他常宣傳革命思想，仇視清廷，其父恐受連累，分了一部分財產給他，表示脫離父子關係。

1901年徐錫麟出任紹興府學校算學講師，得到知府重用，後升為副監督。1903年赴日本參觀大阪博覽會，會中竟有中國古鐘在展，徐錫麟憤感列強欺中國太甚。不久結識陶成章、鈕永建等，在他們影響下，徐錫麟思想發生了巨大轉變，逐漸放棄對清政府的希望，棄改良而從革命。當時，“《蘇報》案”事起，日本留學生群起反對，徐錫麟也慷慨解囊，積極參與營救章炳麟。歸國後，在家鄉建蒙學、設書局，以期開啟民智，因遭排擠，事竟不成，仍退任副監督之職。此時，俄人逼我遠東，徐錫麟慟哭國弱受欺，於是投筆從戎，開始苦練槍法。

1904年初，紹興城內大善寺地產被天主教覬覦，將至不保。徐錫麟得知後，抱病奔走，呼籲群眾與教會作鬥爭，又積極發動紹興各商號聯名上書官府。因群情激憤，官府不敢包庇，天主教圖謀終未得逞。該年冬，徐錫麟因事過上海，得遇蔡元培、陶成章，首批加入光復會，後成為光復會的主要領導人之一。回紹興後，徐錫麟創辦了大通師範學堂，羅致少年英俊，教以軍法紀律，為革命培養人才。他還積極結交各地會黨，甚至延請他們為學校教練。不久，徐錫麟借北上聯絡大盜馮麟閣之機，出山海關，過吉林、奉天，走西北邊疆，檢視了山川形勢，並親見日、俄在中國疆土上張狂角逐，憤憤不平，欲揮刀沙場“為國死”。

謀革命不易，為了達到反滿目的，徐錫麟等人逐漸產生了“以術傾清廷”的思想，他們打算以捐官之法，使光復會的成員學習軍事，乘機打入清廷內部，以掌握軍權。於是他向清廷捐了一道員頭銜，指分安徽候補。經多方活動，1905年冬，受紹興徐克丞資助和徐錫麟表叔、湖南巡撫俞廉三推薦，徐錫麟與馬宗漢、陳伯平各捐得官職，並被獲准前往日本學習陸軍。但到日本後，由於清廷駐日公使的阻撓，學習陸軍的計劃被破壞，無奈回國。

歸國後， 徐錫麟等人又打算進一步打入官府，“藉權傾虜廷”。通過發動利用各方關係，徐錫麟謀得籌辦安慶陸軍國小之事。後因表叔俞廉三的推薦和徐錫麟本人的精明幹練，終於得到安徽巡撫恩銘重用，光緒三十二年。冬季他到了安慶，向撫院落報到，恩銘接見後，派他為安徽 巡警尹。他小心逢迎，拜恩銘為師，恩銘引為親信，又派他兼任巡警學堂會辦。徐錫麟食清廷之祿，卻時刻不改革命之志。1907年2月，徐錫麟與秋瑾約定在皖、浙同時舉行反清武裝起義。起義原定7月19日舉行，因一會黨人員在上海被捕，招供出革命黨人的一些別名暗號，兩江總督端方電令恩銘拿辦。恩銘召徐錫麟計議，徐錫麟見自己別號在列，知事機迫人，遂決定於7月8日巡警學堂舉行畢業典禮時舉義。誰知恩銘這天有事，要求將畢業典禮提前兩天，無奈起義只得於6日舉行。外援不至，準備未周，起義堪憂。

6日，恩銘及文武官吏陸續齊集巡警學堂，畢業典禮開始.徐錫麟當時呈上畢業名冊，口頭報告了畢業官兵人數，隨後市場說：“報告，今天有革命黨人起事！”恩銘拍案高聲說：“在哪裡？什麼人？”徐即應聲說：“在這裡，就是我。”話音沒落，就朝恩銘連射數槍。大家奪門逃命。恩銘在被抬出去時喊叫道：“快把亂黨就地正法。”於是藩臺馮煦命令大家一齊集中到撫院。顧鬆也去了，他們集中在大堂後東邊大廳裡，忽聞上房內哭聲震天，又見同仁醫院院長、美國人戴世璜與拎著包的一行人匆匆走出，大家圍上去打聽訊息，戴說”不中用了，身中六七槍，尤以右耳及腰部兩顆子彈無法治理。“一會兒，人聲又開始雜亂，幾名士兵將徐錫麟反綁著押來了。他見藩臺說：“大帥安否？”馮將腳一跺，說：“畜生，大帥待你何等恩厚，現被你槍殺，還敢問安否？”徐笑道貌岸然：“問大帥安問正是私誼也。”接著說：“槍殺恩銘，此乃正義也。”這時忽然傳說“太太下來了。”宣稱要將徐先剜心，後斬首。

公堂之上，面對審判，徐錫麟義正詞嚴，怒斥清廷專政誤國。清官質問徐錫麟：恩銘待你不薄，為何刺殺。徐錫麟厲言道：“恩撫待我，私惠也；我殺恩撫，天下之公也。”清官又問：汝常見恩銘，為何不於署中殺之。徐錫麟言：“署中，私室也；學堂，公地也。大丈夫作事，須令眾目昭彰，豈可鬼鬼祟祟。”遂自寫供詞，願一人承擔責任，不牽連學生。

1907年7月6日，光復會成員安徽巡警處會辦兼巡警學堂監督徐錫麟，在安慶刺殺安徽巡撫恩銘，率領學生軍起義，攻佔軍械所，激戰4小時，失敗被捕，慷慨就義。審訊時揮筆直書：“蓄志排滿已十餘年矣，今日始達目的。本擬殺恩銘後，再殺瑞方、鐵良、良弼，為漢人復仇。”

1907年7月7日，徐錫麟慘遭殺害，心肝被挖，用於炒菜。

墓址

在杭州西湖區風篁嶺下南天竺，龍井路旁。原演福寺舊址。

徐錫麟犧牲後，遺體安葬安慶城北馬山。民國元年(1912年)1月21日，徐錫麟、馬宗漢、陳伯平三烈士靈柩運經上海，在永錫堂召開追悼大會，同時追悼的還有陶成章。次日烈士靈柩運至杭州，葬於孤山東南麓。1964年，徐錫麟墓及附近葬左右的陳伯平、馬宗漢墓被分藏三壇，遷雞籠山。墓碑同時隨遷，墓表藏勞動路孔廟。1966年文化大革命期間，墓遭破壞，碑石無存。1981年9月，遺骨由雞籠山再遷風篁嶺南天竺原演福寺舊址。三烈士遺骨重換骨罈，壇內各置硯石一方，上刻姓名和“一九八一年九月自雞籠山遷南天竺”字樣。新墓為三座圓形墓，徐錫麟墓居中，高100釐米，直徑400釐米。左為馬宗漢墓，右為陳伯平墓，皆市80釐米，直徑250釐米。均用大塊青石砌成，上植草皮。

錫麟街

錫麟街是為了紀念為推翻清廷在安慶犧牲的烈士徐錫麟而命名的。1906年春，徐錫麟以候補道員的身份來到安慶，出任安徽巡警學堂會辦，他積極發展革學堂起義”，一度攻佔軍械所，但終因寡不敵眾，起義失敗，徐錫麟慘遭殺害。魯迅先生在《狂人日記》裡曾提到此事，並以此為題材，寫出了《藥》這篇著名的小說，表達了對劊子手的痛恨和對烈士的深深悼念。革命勝利後，安慶人民為紀念這位烈士，就把他起義地點旁邊的一條街道命名為“錫麟街”，並在人民路旁立起一座他的塑像，以示紀念。