阿蘭若造句

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、佛陀告訴大眾，這位比丘不但是今生能夠一個人在阿蘭若處精進修行，其實，在過去生中就已經是如此修行。

2、這段回憶甚至沒有半滴淚水，卻像一把絕世名劍，極冷也極沉，奪人性命時乾脆利落，絕不拖泥帶水。阿蘭若傷得平平靜靜，痛得平平靜靜，連赴死，都赴得平平靜靜。唐七公子?

3、這痛苦中偶爾的歡愉，像在絕望的死寂中突然盛開了一朵白色的曼珠沙華。鳳九終於有些明白為何當初阿蘭若一心瞧上了沉曄了，神官大人他。唐七公子?

4、阿蘭若趕不上亞冠雷內將頂替。

5、不僅僧眾的衣食多由他們供養，而且辦道修行所居住的阿蘭若，也是由商人提供的。

6、潘天壽先生，原名天授，字大頤，號壽者;早年署阿壽，懶道人，心阿蘭若住持等別號;晚年常署頤者、雷婆頭峰壽者。

7、鄭某還口出狂言，稱阿蘭若不從，就將此照發到網際網路上，讓其名聲掃地。

8、蘇陌葉臉上一向春風和煦的笑容卻驀然一滯，垂頭握住茶杯，看著杯中浮起的茶沫子，許久才道：“阿蘭若確然是我徒弟。她十五歲時我將她救出蛇窩，一手將她養到六十歲。雖非血脈相承，卻是我的骨中骨，血中血。”。唐七公子?

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。