土地經怎麼念 土地經介紹

土地經介紹%20土地經怎麼念：答案是tǔ dì jīng。

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土地經的正確念法為tǔ dì jīng。

1、土地經的正確念法為 tǔ dì jīng。

2、其中，“土地”是指神話傳說中的土地公，是中國民間信仰中的神靈之一；“經”是指經書，通常是指一些古代經典著作。

3、土地經是民間流傳的一種經典著作，主要是關於土地公的傳說、祈福、福利等內容，被廣泛地應用於中國的農村信仰和民間風俗中。

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元始安鎮普告萬靈嶽瀆真官土地祗靈yuanshianzhenpugaowanlengyuetuzhenguantudizhileng左社右稷不得妄驚迴向正道內外澄清zuosheyoujibudewangjinghuixiangzhengdaoneiwaichengqing各安方位備守壇庭太上有命搜捕邪精geanfangweibeishoutantingtaishangyoumingsoubuxiejing護法神王保衛誦經皈依大道元亨利貞hufashenwangb來自aoweisongjingguiyidadaoyuanhenglizhen大聖元始安鎮大天尊dashengyuanshianzhendatianzun此咒為結壇行法召遣土地山神，以使之代為凡夫奏告上天，保衛正道時所白態用。元始安鎮普告萬靈

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唸經的時候怎麼念土地神？

ná mó sān mān ō mú tuó nán ōng dù lu dù lu   dì weǐ suō pó hē

南 無  三  滿    哆，母  馱  喃，唵， 度 嚕 度 嚕，地 尾   薩  婆 訶

1.安土地真言，這個是在誦經前念此咒，以召請四方土地神來守護誦經，以防不利。據說，如果有眾生受鬼神干擾，如果勤誦此咒，鬼神自然退散，反而會得到鬼神的敬重。

2.銷釋金剛科儀會要註解二曰：‘此言土地者，即堅牢地神也。凡有三寶建立道場，誦經坐禪講解之處。此堅牢地神稟報上天，常來擁護故，乃誦此真言也。’

3.若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女等常攝五根系念至心，我地天及功德天，禮拜恭敬供養及唸誦我真言者。我恆常出地味資潤彼人，令其身中增益壽命，是地精氣充溢，行者身中得色力，得念得喜得精進，得大智慧得辯財，得三明六通，人天愛敬得無比無盡大福德。

4.本咒功德說明：

關於誦經前要先持誦本咒語，到底意義功德為何 從經典來說，這個咒是佛陀化身示現所宣說的，如果不斷修持本咒，不久會證得『如來心地』。也能令你誦經修法的這個道場得『堅固』，可增長『菩提心』，內證『真如境』。可得大智慧辯才，大精進，得三明六通。經典甚至說這個咒要持滿十萬遍才能速成一切悉地。

我要拜佛，念土地經，土地經有哪幾句

拜土地土地真言：南無三滿哆，母馱喃，嗡，度嚕度嚕，地尾梭哈，長念此咒功德也不可計量！

佛說土地真經念幾遍最好

這個一般念三到七遍。

這個真言，一般是配合誦經時念誦的。比如唸誦一遍《地藏經》，就念一遍《安土地真言》。如果你有固定做早課，建議在早課之前念幾遍，然後再做其他的功課，比如持咒唸佛等等，這樣較好。

佛法，便是佛陀所說的教法，即是佛陀用來自利利他的修行方法，及解釋這個修行方法的原理。由諸佛之智慧功德之海流出，超越三界，迥異凡塵，其甚深意趣非世間言說戲論所及。

土地經全文

土 地 經

爐香作墊，煙霧盤旋，寶誠頃刻連上天。上帝降臨軒，賜福消災，思澤滿人間。大聖當山土地大真神，三種度法紅誓，大辦才，端居波上絕塵埃，祥光殺破千聲若，甘露能消萬急災，翠柳拔開金世界，紅蓮浦散玉樓臺。我今稱念妙無窮，原問人間放白毫。

太上佛說土地真經，彌時天尊，同於大眾，華蓋山中，見一老人，身長一丈五盡，頭戴三之帽，眉發蒼蒼，身穿白藍之衣，腰繫草條，足踏雙履，手執曲木之秋。大眾連聲，彌時天尊。問老信，如是何方長者、於此山中，修何道德。老人得曰：我是華蓋山中土地，上通天機，下察地理，我管豺狼虎豹，百獸禽麟，吾奉方觀上帝。於國於民，極分野處，又為王方龍星君，東方玉寶皇上天尊，南方玄震萬福天尊，西方太妙至極天尊，北方玄上玉宸天尊，東北方杜仙聖天尊，東南方好生度命天尊，西南方太靈虛王天尊，西北方無量太化天尊，上方玉宸虛明王天尊，下方震王洞宸天尊，道言十方諸大天尊。土地、土府、土公、土母、土子、土孫、土禁、土忌。十二方位，二十四向，二十八神仙將，皆是我之所管。我在橋中為橋頭土地，我在山中為山王土地，我在家中為住基土地。

我在廟宇中為鎮擅土地，我在州縣為城隍土地。我掌人間壽命長短、富貴貧窮，察人善惡、持齋把素、燒香唸佛、孝順父母、敬重三寶，種種功德，每月九年級、十三、二十三、三十吾下降人間，受人供養，若有人誦經唸佛、護福無量，凡遇庚申、甲子，吾同護魂使者、靜有化答人間，善惡輕重。又同司命灶神吾帝門神吾尉，奏上天庭，定忌禍福、衝犯凶星、人煞方位、九良凶星、龍神土府、土禁土忌、將軍太歲，皆是我之眷屬，至於人家疾病死亡、官災牢獄、百怪兢起、盜賊相侵、六畜損失、宅舍不寧、夜夢顛倒、所為不遂、財帛耗散、伏屍古器、魑魅妖精入宅作怪，所以發此重病，如是和南同問，天尊如何免得此若。天尊答曰：善哉善哉！發是拆誓願救度眾生，苦惱一切眾生，若有善男信女，招官災牢獄，患難臨身，書寫此經，受人讀誦，愛念此經，護福無量，災難消除。而時一切大眾，問佛所說，土地真終經，皆大歡喜，信受奉行，作禮而去。

家門土地經怎麼念

這些東西要速速毀掉或者扔掉。這不是佛教的也不是道教的。

都是一些民間邪教將佛道兩教合併然後偽造出來騙人矇事的。唸了不但得不到利益，反而會招來野鬼野神攪得家裡不安寧。

如果真的要念經就挑選自己喜歡的宗教，比如道教和佛教。在其中挑選自己比較有好感的宗教，然後再在其中選在自己比較有緣的經典。選擇道教就在《道藏》中挑選，選擇佛教就從《大藏經》中選擇挑選。這樣比較把握不會跑偏。其餘一些民間的野經不要念。念後剛剛開始會覺得效果不錯，時間長了就會出問題。這時候招來的野神野鬼會在家裡作祟很難清理出去。

土地神咒怎麼念

【安土地神咒】

元始安鎮   普告萬靈   嶽瀆真官   土地祗靈   

yuan shi an zhen  pu gao wan leng  yue tu zhen guan  tu di leng  

左社右稷   不得妄驚   迴向正道   內外澄清   

zuo she you ji   bu de wang jing  hui xiang zheng   nei wai cheng qing   

各安方位   備守壇庭   太上有命   搜捕邪精   

ge an fang wei  bei shou tan ting  tai shang you ming  sou bu xie jing  

神王   保衛誦經　皈依大道   元亨利貞   

hu fa shen wang  bao wei song jing  gui yi da   yuan heng li zhen 

大聖元始安鎮大天尊

da sheng yuan shi an zhen da tian zun 

此咒為結壇行法召遣土地山神，以使之代為凡夫奏告上天，保衛正道時所用。

元始安鎮 普告萬靈

語釋：

元始安鎮，普告萬靈

元始為道教三清之一，號元始天尊，居玉清聖境，安為穩定，鎮為鎮守，普告是廣而宣告。萬靈是指山川河嶽十方之萬靈眾神。

此句是以奉元始天尊法令，召告十方法界萬靈神眾。此中需要存想元始天尊法像。

嶽瀆真官 土地祗靈， 左社右稷 不得妄驚

語釋：

山嶽河瀆，山川大地一切神靈，社稷為正神，即福德正神。 

社為古代祭祀地神之處，這裡指土中之眾神靈。稷為糧食作物，是百穀之長，傳有百穗。 

在此廣泛指山川河嶽之神神龍神土地等神靈，不得妄驚指不妄自擾亂驚惶。  

迴向正道 內外澄清 ，各安方位 備守壇庭 。

語釋：

有的門及有的修道之人自視功高，不用此咒。殊不知山川地神是備壇守護不可缺少的，一來可命他們護衛傳達，二來能領他們皈依大道。

澄清是指身心內外似水之清，走入光明大道。內淨其心，外淨其身。

各安方位此處是指神靈保護好自己的位置，各安守崗位。

在家誦經者可將壇庭誦作：“備守家庭”

如是律壇則又應誦作“備守律壇”。

太上有命 搜捕邪精 神王 保衛誦經　

語釋：太上有命是指奉太上老君敕令，各地山川神靈搜捕妖邪，不得作祟於人間，弘揚道法，保衛家國社稷。使人們幸福，世界太平，並且保衛誦經者。

皈依大道　元亨利貞

語釋：皈者，反黑為白,轉染成淨,把凡心住於正念清淨境界成就道心。“依者身之依怙，如子戀母。“

元亨利貞出自《易經乾卦》：“元者善之長也,亨者嘉之會也,利者義之和也,貞者事之幹也。此為君子之四德。故土地神明行具君子之德，皈依大道。

擴充套件資料

[註釋]

1、安土地神咒：道教法事活動中常用“八大神咒”之一。一般指道教徒在結壇、上殿或外出做法事時誦。意在使當境嶽瀆土地之神各安方位，備守壇場，保衛誦經。

2、元始安鎮，普告萬靈：“元始”，道教三清之一，號元始天尊，居玉清聖境。“安”，平靜、穩定。“鎮”，安定。“普告”，全面宣告。“萬靈”，指天地十方萬靈眾神。

3、嶽瀆真官，土地只靈：按《度人上經》雲：“嶽者，鎮也。坤厚載物而不移。五嶽三島十州仙聖之所。”“土地”，又稱“土地爺”、“土地公”、“福德正神”等。先民封土為社，祭之以五穀豐登。《孝經》載：“社者，土地之神，土地闊不可盡祭，故封土為社，以報功也。”道教書中稱其為“土翁神”。“土地祗靈”，指居地中之眾神靈仙家。

4、左社右稷，不得妄驚：“社”，古時指祭祀土地神的地方，這裡指土中之眾神靈。“稷”，本為古代一種糧食作物。又古時以稷為百穀之長。因此帝王奉祀為穀神，即“社稷”，合稱指國家。“妄”即亂、驚。即驚慌。

5、迴向正道。內外澄清：“澄清”，使水慢慢清亮。此句意指人的心如同水一樣慢慢的安靜下來，指修道養德的人心存善良，走正大光明的大道，不要走偏僻荒誕的邪路。

6、各安方位，備守壇(家)庭：“安”，回到。此處指眾神靈依次回到自己的位置。“備”，準備。“守”，守衛，把守。“壇庭”，一般指道教徒作《功課》，祈禱道場法會的場合。另誦作“家庭”吋，則只限用於信士、居士家中之時，如在戒壇上應誦作“備守律壇”。總之，不同場合使用不同。

7、太上有命，搜捕邪精：“太上”指太上老君，道教中最尊之神。此句意指太上釋出敕令，將妖魔鬼怪，一切邪精搜尋捕捉，不得讓其為非作歹，危害人間，使正道得以弘揚、社稷安穩，人們安逸、世界太平。

8、神王，保衛誦經：意指太上搜捕邪精後，將臨壇講經說法，普渡眾生。時有下界善男信女誦經聆聽。至時“神王”均將來臨，保衛左右。

9、皈依大道，元亨利貞：“元亨利貞”為乾卦之剛陽之性。《易．乾卦》曰：“元者，善之長也；亨者，嘉會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也。”君子體仁，足以長人嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事，故子行此四德，即皈依太上無極大道，故曰元亨利貞。

參考資料

百度百科—安土地神咒

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佛說土地經

佛說本保土地經 土地心好救凡人 凡人心好敬土地

土地得神八十三 男女老少受苦身 土地心好救百姓

要勸凡人修行好 凡人在世總是空 凡人不修真後悔

魂到陰司哭哀哀 空手兩拳見閻王 離開凡間難相會

本保土地大慈悲 救苦救難免無災 有人誦得土地經

永世不走地獄門 日夜阿彌不離心 西方路上好相會

功程脫凡胎 脫了凡胎見如來

土地經需要念幾卷

土地經需要念5卷。根據查詢相關公開資訊顯示，《土地經》全書包含5卷，共66冊，農村宅地分為置田志，田財法和宅地制度3冊，城鎮宅地分為城鎮宅地實務，城鎮宅地法律和城鎮宅地實踐3冊。

佛說土地經和神龍經是屬於哪個法門的？

持戒，唸佛，佈施都有提及，並不定性，包括佛教一切法門

佛說土地真經

爾時世尊，同與大眾，於華蓋山中，見一老人，身長一丈五尺，頭戴三山之帽，眉發蒼蒼，身穿白藍之衣，胺擊皀條，腳踏雙魚之腹，手執曲木之杖，大從鹹驚。爾時世尊問老人曰，汝是何方長者，居此山中，修何道德。老人答曰。吾是華蓋山中土地，上通天機，下察地理，吾管豺狼虎犳，百獸禽靈，吾奉玉皇上帝，掌管下方，於國於民，及分野處，又為五方龍神，東方玉寶皇上天尊，南方玄真萬福天尊，西方太妙至極天尊，北方玄上玉宸天尊，東北方度仙上聖天尊，東南方好生度命天尊，西南方太靈虛皇天尊。西北方無量太華天尊，上方玉虛明皇天尊，下方鎮武洞神天尊，道言十方諸天尊，土侯土伯，土公土母，土子土孫，土家眷屬，十二方位，二十四向。三十八山神將，土禁土神，皆是吾之所管，吾在山中為山皇土地，吾在人家為住基土地，吾在廟宇為鎮壇土地，吾在寺院為伽藍土地，吾在洲縣為城隍土地，吾在水邊為橋頭土地，吾掌管人間壽命長短，富貴貧賤，察人善惡，若有善男信女，孝順父母，敬重三寶，持齋佈施，燒香唸佛，種種功德，每月九年級、十三、二十三、三十日者，吾下降人間，受人供養，若有人誦經唸佛，獲福無量，凡過甲子庚申，吾同五瘟使者巡遊，查察人間善惡，又同司命灶君，五方五帝，門丞戶尉奏上天庭，定其禍福，善惡等事，輕重報應，觸犯凶星，神煞方位，九良凶星，龍神土地，土禁土忌，將軍大威，皆是吾之眷屬，致使人間疾病死亡，官牢牢獄，盜賊相侵百怪竟起，六畜損傷，宅舍不寧，夜夢顛倒所求不遂，財帛耗散，伏屍蠱器，魑魅妖精，入宅作怪發此重病，如是禍難。眾問世尊，如何免得此苦。世尊答曰，善哉，善哉，吾發誓願，救廣眾生一切苦惱，若有善男信女，遭值官災牢獄，患難臨身，書寫此經，虔誠讀誦，獲福無量，災難消清，閤家平安。於是一切大眾,聞佛所說土地真經，皆大歡喜，信受奉行，作禮而退。

土地經全文

安土地