澆薄造句

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1、可是士人們卻認為前者情有可原，而商人一坐轎子，他們就感到世風澆薄了。

2、不過，透過“濃濃的節日氛圍”，公眾還是感覺到了一種無可奈何的淡漠和澆薄。

3、人的寬厚、澆薄、慷慨、吝嗇，都是後天的刻意造作。

4、“見其語言虛詐，兼有狼顧之相”，“料其心術不端”“料其居心澆薄乖張”，“顯露心懷怨望，譏刺時事之意”。

5、在屈原看來，戰國後期，世道澆薄，人心不古，禮崩樂壞，而自己卻熱腸古道，不從俗流。

6、每個人都可能遭遇不如意，或被權力羞辱，或被無良資本傷害，或為世事澆薄所苦，從而陷入人生苦痛之中。

7、所以大丈夫立身敦厚，不居於澆薄;存心樸實，不居於虛華。

8、但今末世，時代澆薄，人心破壞，五情亂雜。

9、但願天堂裡沒有車來車往，沒有殘忍與冷漠，沒有人情澆薄、閒言碎語。

10、一味指責人心澆薄、試圖從道德層面呼籲大家不計得失、伸出援手，效果恐怕絕不會好。

11、吾國向以名教為大防，經四千年之胚胎變化，自有不可磨滅者存。乃或偏於理想，譭棄一切，不做實事，專說大話，未得外國之一長，先拋本國之所有，天性澆薄，傳染成風，本之不存，葉將焉附？袁世凱。

12、古人言‘吳人怯、蜀人懦、楚人輕、越人澆薄’，大宋居吳楚蜀越之地，其人不足用，如何能光復中原?

13、在洪秀全看來，這個世界的所有問題，根源在於人的自私自利。

14、世事喧囂，人情澆薄，再加上負累過重，疲於奔命，罵幾聲的確能一澆胸中之塊壘，這些“國罵”是無傷害性“國罵”，罵罵無妨。

15、澆薄之士，候脩晨朝，群聚詆斥之，街司邏卒不能止，至為祭文投其家，卒不能求其主名置於法，然自是文體亦少變。

16、民德不進，禮義不講，世風澆薄，廉恥道喪，人類豈不同於禽獸?弘揚民族文化，傳承固有道德之精粹，應該是國人共同的政治語言。

17、中國頗有民風澆薄之慨，曾經多少年運動不停，鬥過來鬥過去，恐怕是根本原因吧。

18、我國官場離婚率，據說遠高於民間，此類事絕非佳兆，乃世風澆薄之徵，可為嘆惋者也。

19、世風澆薄、利益當先年代，每個人都急欲攫取，懼怕失去。

20、君臣放蕩，貪權謀利，壓迫民眾，民風奸詐澆薄，賊盜猖獗，這是時物文理之逆。

21、如果社會使一些人絕望到連死都不畏懼，而我們的人情又澆薄到連死者的器官都算計，此也就人心堪危了，類似的悲劇就還會繼續發生。

22、從前朕見人情澆薄，官吏營私，相習成鳳，罔知省改，勢不得不懲治整理，以戒將來，今人心共知儆惕矣。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。