岳陽樓導遊詞範文

岳陽樓導遊詞是怎樣的？下面就來給大家詳細介紹：

導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞，是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的工具。岳陽樓導遊詞一般由三部分組成，首先是開場白，向大家打招呼以及簡短的自我介紹即可，主要內容以介紹岳陽樓的自然景觀和歷史故事為主，最後結尾表達美好祝願。

岳陽樓導遊詞篇一

岳陽樓為位於歷史悠久的文化古城岳陽，岳陽古稱“巴陵”，位於湖南省北部，煙波浩淼的洞庭湖與綿延萬里的長江在這裡交匯，名冠江南三大名樓之首的岳陽樓就座落在傍水而生的一古城西門城頭。岳陽，山、水、樓俱備，風景如畫，名勝古蹟眾多。岳陽風光之美，集中在洞庭湖而鍾於岳陽一樓。以岳陽樓、君山為中心而構成的巴陵勝景，聞名遐邇，素以“洞庭天下水，岳陽天下樓”而享譽天下，不愧為“洞庭天下水，岳陽天下樓”。岳陽的岳陽樓,武昌的黃鶴樓,南昌的膝王閣,合稱"江南三大名樓”。岳陽樓矗立於洞庭湖東岸，岳陽市西門城牆上，西臨煙波浩淼的洞庭湖、北望滾滾東去的萬里長江，水光樓影，相映成趣，素有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的盛譽，是我國著名的旅遊勝地之一。

岳陽樓始建於公元220__年前後，距今已有 1700多年曆史，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時稱“巴陵城樓”，初唐時，稱為“南樓”，中唐李白賦詩之後，始稱“岳陽樓”。

岳陽樓高21.5米,三層、飛簷、純木結構。樓頂覆蓋黃色琉璃瓦，造型奇偉，“岳陽樓”匾額為郭沫若手書。歷史上的詩人如杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等均前來登臨覽勝，留下了不少名篇佳作，使岳陽樓名揚天下。公元1045年，慶曆四年春，滕子京重修岳陽樓，並請好友、文學家范仲淹作了《岳陽樓記》，從此，岳陽樓更加聞名遐邇。岳陽樓內陳設別具特色。各層內懸掛歷代名家撰寫的楹聯。一、二樓各嵌有一副《岳陽樓記》雕屏，一樓雕屏是公元十九世紀的復品;二樓所嵌雕屏為公元十八世紀大書法家張照所書，字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨具匠心，為傳世一級珍品。三樓所嵌雕屏是毛澤東書杜甫詩《登岳陽樓》，筆法雄健奔放、形神兼備。雕屏金光耀眼、熠熠生輝。1988年岳陽樓被國務院公佈為國家重點文物保護單位。

岳陽樓久經滄桑，屢毀屢修。現在看到的岳陽樓，是清同治六年(公元1867年)重修的。整個樓的建築，可用八個字來概括：四柱、三層、飛簷、純木。岳陽樓主樓高3層，高達 15米，中間以4根大楠木撐起，再以12根柱作內圍，周圍繞以30根木柱，結為整體、整個建築沒有用一顆鐵釘，沒有用一道巨樑。 12個飛簷，簷牙高啄(似鳥嘴在高空啄食)。屋頂為黃色琉璃瓦，金碧輝煌。曲線流暢，陡而復翹，宛如古代武士的頭盔，名叫盔頂。盔頂下的如意斗拱，狀如蜂窩玲瓏剔透。古籍裡載述，岳陽樓“純木結構，盔式樓頂”這種古老的建築，充分顯示了我國古代建築藝術的獨特風格和輝煌成就。

再說民間故事。

緣於歷史悠久、地位重要，岳陽樓修建(而且屢毀屢修)工藝精巧，而且歷代人文薈萃，因此，岳陽和洞庭湖畔流傳著許多關於岳陽樓的傳說故事，具有多方面的社會價值。其中關於修建岳陽樓的就分別有魯班，呂洞賓、張果老等名匠、仙人;關於講述岳陽樓淵源的，則有《魯肅閱兵臺》、《岳陽樓三個字》等;關於岳陽樓雕屏的，又有《張照題屏》、《真假雕屏》;關於岳陽樓風情的，最出名的自然是《呂洞賓三醉岳陽樓》，此外還有《朗吟亭》如果把岳陽樓附近有關風物的傳說故事也算進去的話，那麼，就還有《梅溪橋》、《金鵲山》、《柳毅井》、《七十二仙螺造君山》、《二妃墓和君山》、《慈氏塔的故事》等等。可見岳陽樓及有關的傳說故事何其多也、展現的風采又是怎樣的豐美綺麗。

岳陽樓導遊詞篇二

各位遊客：大家好，歡迎到江南三大名樓之一的岳陽樓參觀遊覽。

岳陽樓是國家重點文物保護單位，首批國家4A級旅遊區。岳陽樓景觀特色可以概括為四個方面。一是歷史悠久，岳陽樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建於東漢建安十九年(公元220__年)，唐肅宗乾元二年(公元759年)始稱岳陽樓，在江南三大名樓中歷史最悠久。

二是風景獨特，岳陽樓勝景由江、湖、山、城構成。“巴陵勝狀，在洞庭一湖;銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”詩人杜癢詠道：“茫茫雪浪帶煙蕪，天與西湖作畫圖，樓前十分風景好，一分山色九分湖。”都是對岳陽樓地理形勝的絕妙讚美，岳陽樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南。三是文化深厚。《岳陽樓詩文集》收錄名篇佳作千餘篇及大量的楹聯匾屏、書畫碑刻，大多數都貫穿著中華民族的“憂患意識”。如杜甫的《登岳陽樓》“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”其憂國憂民之情，溢於言表。

范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優秀傳統發展到了巔峰。“不以物喜，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂患意識，融匯的精神使當時蘇東坡發出了“雖聖人復起不易斯言”的感慨。劉少奇將它引為共產黨員修養的準則，胡耀邦譽之為中華傳統美德的結晶，它確實是我中華精神文明之絕句!四是文物珍貴。江南三大名樓中，惟有嶽知樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術、科學價值的國家級文物。現在所見到的岳陽樓為純木結構，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，四柱、三層、飛簷、盔頂，全樓沒用一塊磚石，沒有顆鐵釘，全用木料構成，門縫對榫，工藝十分精巧。歷史上岳陽樓屢毀屢修達50多次。

朋友們，門前這幅“洞庭天下水，岳陽天下樓”的楹聯，是從明代詩人魏允貞的五言絕句中摘刊的。這首詩的後兩句是“誰為天下士，飲酒褸上頭。”今天各位就來當一當天下士，以洞庭為酒，開懷暢飲，一起品味博大精深的岳陽樓文化和岳陽的壯麗山川吧。興許你會像詩仙李白一樣“醉煞洞庭秋”。

登上巴陵古城牆，面前的這座“南極瀟湘”牌坊與北邊的“北通巫峽”牌坊，均建於清代。兩坊間詠唱景物的聯語均為名家所為。北面為清代大書法家何紹基撰聯，當代著名書法家李鐸書寫。這南面呢，撰聯的是清代書寫《岳陽樓記》的張照，撰書的是當代書畫大師劉海粟，歷代文人墨客鍾情岳陽樓，由此可見一斑。

現在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現已編入《中國名匾》一書。岳陽樓高21.35米，寬17.24米，進深14.56米。三層三簷，盔頂式木結構，蓋黃色琉璃瓦。盔頂是岳陽樓建築的突出特色，大家請看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛簷，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、雲頭紋飾，既承託盔頂重力，又使整個建築更精美、莊重、和諧。屋面的寶頂、脊飾、翹首等構件都是清代中葉遺留下來的陶製精品。因此，岳陽樓的建築在美學、力學、建築學和工藝學方面都有驚人的成就。

進入主樓，首先映入眼簾的是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏，由12塊紫檀木組成。前面說到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的，當時，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風流名士、遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。李白在《與夏十二登岳陽樓》一詩中是這樣描述的：“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。雲間連下榻，天上接行杯。醉後涼風起，吹人舞袖回。”晚唐詩人李商隱也寫有《岳陽樓》詩：“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓。可憐萬里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。”這些語工意新的名章麗句，使岳陽樓逐漸聞名起來。

但是，岳陽樓真正名揚天下，還是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以後。慶曆四年，滕子京被貶為嶽州知府，他上任後便籌辦三件大事：一是在岳陽樓下修築堰虹堤，防禦洞庭湖的波濤;二是興辦郡學，造就人才;三是重修岳陽樓。滕子京文才武略兼備，他認為“樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出於雄才巨卿者不為著”。於是，他想到了與自己同中進士的好友范仲淹，便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺後的結構和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，並請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名土吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當時被貶的住所河南鄧州。

范仲淹是北宋著名的政治家、文學家、軍事家，他和滕子京一樣，因為主張革新政治，受到排斥和攻擊。他接到滕子京寄來的信件後，反覆閱讀，精心構思，終於寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，字字珠璣，成為千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”則更成為傳世名句，成為中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積澱。《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽，滋養著人們的心靈。滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》後，喜出垡外，當即就請大書法家蘇子美書寫，並諧著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。於是，樓、記、書法、雕刻合稱“四絕”。可惜雕刻毀於宋神宗年間大火中。現在我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。

整個大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制門縫對榫，連結為整體。整個岳陽樓為純木結構，找不到一顆鐵釘。在一樓懸掛著古今名家吟詠岳陽樓的楹聯。樓堂正中的這幅，是楹聯中最長的一幅。上聯以“一樓何奇”起首，列舉了詩聖、名儒、賢吏、酒仙在岳陽樓所留下的詩文政績和傳說，抒發了作者弔古傷今的感慨;下聯介紹了巴陵的名山大川、雄關險邑。諸位記下了這副對聯，就對岳陽樓有了大致的瞭解。

二樓正面懸掛了一幅《岳陽樓記》雕屏。這裡流傳著一個故事。清道光年間，岳陽來了個姓吳的知縣，看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個民間藝雕高手，精心仿製了另一塊雕屏。吳知縣趁調離岳陽之機，偷樑換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風雨交加的夜晚出逃。船被風浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏沉入湖底，被當地漁民打撈上來，由當地文士吳敏樹收藏。後以120塊銀元從吳氏後代手中將屏贖回。文化大_期間，紅衛兵要將這幅封建時代的雕屏砸毀，職工為了保護它，便用石膏將字跡掩去，上書毛主席詩詞，這樣，雕屏才逃過了又一劫難。這幅和一樓那幅一真一假，正像功罪表，昭示著後代。

三樓為岳陽樓的頂層。憑窗遠眺，可領略“銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色，真是“水天一色，風月無邊”。落款“長庚李白書”。當我們站在三樓憑窗遠眺，看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓時，得到的感覺不正是“水天一色，風月無邊”嗎?

中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》的條屏，你看它佈局嚴謹，筆意奔放，鐵畫銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風，且又自成一格。這是一件難得的藝術珍品，懸掛於此，使岳陽樓更是錦上添花。

出了岳陽樓便是三醉亭，它是供奉呂仙的地方。呂洞賓施藥救人，廣行善事，深受人們敬重，加之他被元朝皇帝封為“孚佑帝君”，是道教北五祖之一，岳陽樓才蓋上了封建時代帝王家專用的黃色琉璃瓦，作為呂仙的停雲地。呂仙為何在岳陽的地位如此顯赫呢?原來岳陽歷代府州縣誌，收錄有呂仙的趣聞軼事，稱他與滕子京飲過酒，與弈棋國手王太守下過棋，酒醉後攔過喬太守的轎。特別是知州李觀，不僅記錄了呂仙亭故事的由來，還收錄了呂仙的兩首詩，當時就用巨石刻立在岳陽樓前，其中一首就是“朝遊北越暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗，三醉嶽 陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”三醉亭名就源於此詩。

最後是參觀岳陽樓文化藝術中心。這裡既有歷代書法名家米芾、祝允明、董其昌、張照手書的《岳陽樓記》雕屏，又有宋元明清岳陽樓濃縮景觀的形象展示，還有大量以岳陽樓文化為題材的藝術品、工藝品和各種介紹岳陽樓的書刊，大家在品賞之餘，可以選購自己中意的紀念品，留作紀念。

　岳陽樓導遊詞篇三

各位朋友，我們就要到達位於洞庭湖畔的岳陽樓了，請大家帶好隨身物品依次下車，待會小_將隨大家一起去登臨那“天下樓”!

好了，請大家看門前這副“洞庭天下水，岳陽天下樓”的楹聯，其下句為“誰為天下士，飲酒樓上頭。”今天各位就來當一當天下士，以洞庭為酒，開懷暢飲，一起品位博大精深的岳陽樓文化和岳陽的壯麗山川吧!興許您也會像詩仙李白一樣“醉煞洞庭秋”!

登上巴陵古城牆，穿過“南極瀟湘”、“北通巫峽”的牌坊，進入眼簾的就是江南三大名樓之冠的岳陽樓。為什麼說岳陽樓是江南三大名樓之冠了，有哪位朋友知道嗎?好的，就請大家聽小_慢慢道來吧!一，歷史悠久。大家看看眼前這樓是不是有一種歷史的滄桑感?岳陽樓建立的具體時間已不可考，只知在公元220年前後，距今已有1700多年曆史，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時稱“巴陵城樓”，初唐時，稱為“南樓”，中唐李白賦詩之後，始稱“岳陽樓”。所以說咱這岳陽樓面子可不小哦!要由我們的詩仙李白來親自命名!大家看看橫匾“岳陽樓”，這三字是由郭沫若先生題寫的，現以編入《中國名匾》一書!

大家再仔細看看這樓，有沒有發現其特別之處?這位朋友好棒哦!居然小_知道想說什麼。對了，岳陽樓第二個特點就是文物珍貴。在江南三大名樓中唯有岳陽樓是保持其原址、原貌，具有歷史、藝術、科學價值的國家級文物!咱們這岳陽樓樓高21.35米，可以用十個字來概括其建築特點：“四柱、三層、飛簷、盔頂、純木”!大家可看清楚了?咱這岳陽樓可是未用一磚一瓦，一顆鐵釘的!在建築上是不是一個奇蹟啊?說到這，小_就想和大家說一故事：相傳在建樓時，人們怎麼也無法把樓層很好地建成，這時來了一七旬老者，手拿一尺，對大夥說，讓我試試看吧?大家別無它法，只好讓老者試試，不曾想老者三兩下就把大家一直解決不了的問題給輕鬆地解決了!大家正想酬謝，卻只見地上一把尺，不見老者的蹤影，拾起尺子一看，居然寫著“魯班尺”，所以在我們岳陽一帶有“魯班助樓”的傳說!再看看這“飛簷”可是咱老祖宗聰明才智的體現!其便於採光，減少笨拙感，同時節約了用料!大家看看這屋頂像不像古代將軍的頭盔?對了，這就是“盔頂”，這種建築方式並不多見，據說是現在僅存的啦!威武雄壯的“盔頂”，配以飛簷，曲線流暢，給人勢欲凌空之感!再看“盔頂”下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、雲頭紋飾，既承託盔頂重力，又使整個建築更精美、莊重、和諧。屋面的寶頂、脊飾、翹首等構件都是清代中葉遺留下來的陶製精品。因此，岳陽樓的建築在美學、力學、建築學和工藝學方面都有驚人的成就!因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。

大家不禁要問，既然是天下名樓，為什麼只建了三層呢?有朋友說，在古代三層就為高樓了，話是如此，但更重要的是封建迷信，據說當時修建者是為取天時、地利、人和之意!

古代建築都與風水學有著說不清，道不明的關係。大家看看這四根通天金柱。這四根楠木大柱自樓底直貫樓頂，代表的就是一年四季，作為內圈的12根大柱就象徵著一年的12個月。大家再數數看，在這周圍有多少柱子啊?這位朋友數的可真快，一下子就數出來是20根了，這20根柱子有什麼含義嗎?大家想想，可以參照小_剛剛的講法!

大家來看看這幅雕屏，哇!是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏的哦!其由12塊紫檀木組成，黑底綠字!當年滕公子京接到范仲淹的《岳陽樓記》後，喜出望外，請大書法家蘇子美書寫，著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。於是，樓、記、書法、雕刻合稱“四絕”。可惜雕刻毀於宋神宗年間大火中。我們無緣得見啦!現在的雕屏是由清幹隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。幹隆稱其為“王羲之之後的第一人”，其字字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨具匠心，為傳世精品!但請大家張大眼睛瞧仔細了，待會到二樓，我們還將看到另一副雕屏，其中一真一假，哪副才是咱們張大人的真跡了?請大家自個瞧仔細呢!

大家可記下了這幅雕屏?好了，我們一起去二樓看看另一幅吧!

各位朋友，請看這中堂的雕屏，與一樓的有什麼不同嗎?仔細瞧瞧!對了，一樓是黑底綠字，而這幅是金字!為什麼在同一棟樓裡會同時存有兩塊一樣的雕屏呢?就讓小_給大家講一個真實的故事：清道光年間，岳陽來了個姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個民間藝雕高手，花了十七個月時間精心臨摹，祕密仿製雕屏贗品。兩年後，吳知縣趁調離岳陽樓之機，偷樑換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風雨大作，船被風浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木製成，全部沈入了水中。後來，湖水乾淺，《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當地漁民打撈上來。打撈時，不慎損壞了三個字，當地一文士吳敏樹花了三年時間臨摹張照的手跡才補上。各位現在可以看到，這雕屏上還有明顯的修補痕跡，所以我們現在看見的這幅才是張大人的真跡!至於一樓那副，雖是贗品，其也有100多年的歷史了，也是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示著後代子孫!

以上就是小編今天的分享了，希望可以幫助到大家。