亦言出處異的意思 亦言出處異是什麼意思

1、【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後從肉作腋。

2、【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑眾也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》。

3、【出處】謂出仕和隱退。漢蔡邕《薦皇甫規表》：“修身力行，忠亮闡著，出處抱義，皦然不汙。”唐韓愈《與崔群書》：“無入而不自得，樂天知命者，固前修之所以御外物者也。況足下度越此等百千輩，豈以出處近遠累其靈臺邪！”《古今小說·葛令公生遣弄珠兒》：“蕭何治獄為秦吏，韓信曾官執戟郎。蠖屈龍騰皆運會，男兒出處又何常。”行進和靜止。宋梅堯臣《翠羽辭》：“秦女乘鸞遺翠羽，落在人間與風舞。風休不歸誰作主，此郎拾取妝金縷。郎家主婦愛且憐，繫向裙腰同出處。”宋陸游《雨復作自近村歸》詩：“可憐鳩取招麾速，誰似雲知出處齊。”

4、【異】《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切，音怡。《廣韻》已也。《書·堯典》異哉，試可乃已。《傳》異，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。《正義》異聲近巳，巳訓止，是停住之意，故為退也。又《集韻》發歎也。又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，怡去聲。《說文》舉也。又《廣韻》退也。又與異通。《列子·楊朱篇》何以異哉。（異）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，移去聲。《說文》分也，從廾從。予也。《博雅》異分也。《史記·商君傳》民有二男以上，不分異者，倍其賦。