三八婦女節主題演講稿精選篇

三八婦女節演講稿可以分為三個部分來描寫：1、首先是開頭，即稱呼和打招呼。2、其次可以描寫三八婦女節的由來。3、最後可以描寫設立這個節日的意義以及對所有女性的美好祝願。

三八婦女節演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學們，大家好!

春回大地，永珍更新，在這生機盎然的季節裡，我們又迎來了三八婦女節，在這裡，讓我衷心地向所有的女性，尤其是女老師們說一聲：節日快樂!

眾所周知，在封建社會的舊中國，重男輕女的風俗，男尊女卑的訓諭，“三綱五常”、“三從四德”之類的封建綱常倫理，使廣大中國女性不知蒙受了多少苦難，多少凌辱!她們被死死地壓在社會的最底層，沒有自由，沒有權利，更沒有地位。難道女性天生就是弱者嗎?

不，不是，新民主主義時期，無數女性為了爭取自由和平等，不惜拋頭顱，灑熱血，掀起了轟轟烈烈的反帝反封建的婦女解放運動，她們前仆後繼，不怕犧牲，譜寫了一曲曲可歌可泣、感天動地的篇章，激勵著全中國的女性不斷投身解放運動，最終實現了新中國的成立，實現了女性的自由平等，中國女性從此走入課堂、走進工廠、翱翔藍天、縱橫海洋…成為社會主義偉大事業的建設者，成為中華民族偉大復興的重要力量。

古今中外，無數傑出女性代表像永不凋謝的花朵爭奇鬥豔，像熠熠生輝的明珠光芒四射：花木蘭替父從軍，馳騁疆場，成千古佳話;鄧亞萍雄踞世界乒壇冠軍寶座，令世人矚目;民主主義戰士秋瑾“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”;湘女成之凡三次競選法國總統，被譽為“華夏女傑，翱翔在法蘭西政壇上空的中國鳳凰”。匆庸置疑，人類缺少了女性，生命就失去了活力，社會就缺少了生機。

因此，我要在這裡高呼：女性是偉大的，女性是非凡的!同學們，在我們身邊就有許多令人尊敬的女性，比如含辛茹苦把我們養大的母親，孜孜不倦為我們授業解惑的老師，是她們給了我們愛，是她們使我們擁有了知識。那麼在這個特殊的日子裡，我們應該如何表達對她們的感激之情呢?我建議同學們用開拓進取的精神、團結向上的學風、出類拔萃的成績來回報她們，這才是對於她們來說的禮物、的欣慰。

最後，我祝願天下所有的女性：生命之花永遠絢麗多姿，事業之樹永遠青翠茂盛。謝謝大家。

三八婦女節演講稿2

朋友們：大家好!

或許你對於“一個成功的男人背後，必有一位偉大的女性支援”這句話不會感到陌生吧。無庸諱言，許許多多女人正是基於這樣的認識而選擇了自我的犧牲，選擇了靠著男人來實現其自身價值，靠著丈夫的光輝來照亮自己，把丈夫當做自己的上帝。有這樣一個真實的故事：曉雯——我大學時的一位好友，一個無論從哪方面講都是絕對出色的女人，當她出現在電視螢幕上時，千千萬萬的觀眾都傾慕她迷人的風姿;當她同外賓洽談生意時，年輕貌美的女翻譯也會自慚形穢。她是那種在外高貴，在家嫵媚的女人。做為涉外公司的經理，正因為她太出色了，才使得那大學師的丈夫感到自卑、壓抑，感到心理失衡。於是，完美的小家庭出現了裂痕。為了家庭的穩定，為了丈夫的歡心，她辭去了經理的職務，成了一名普通的職員，而把全部的時間、精力傾注到丈夫、家庭和丈夫的事業上。不久，丈夫去美國留學，她帶著女兒過了三年留守女士的生活，當她正等著丈夫為她辦理留美手續的時候，一封滿載著歉疚、自責和痛罵自己的信向她飛來，而在這滿紙的激昂之後，她看到的僅僅是那赤裸裸的事實：丈夫有了外遇。她震驚了，感到自己彷彿墜入了深淵，她接受不了這種致命的打擊。儘管如此，憑著她那本能的善良，她還是做了在這種情況下女人所能採取的最為寬容的行動——寫信向丈夫說，她能理解他。

原以為這樣就能把丈夫的心拉回來，可是丈夫還是要與她分手。這回，她徹底垮了，由一個善良、高雅的知識女性變成了一個可怕的怨婦。她苦笑著說：“所有市井女人在這種情況下要採取的報復方式，我都想到了，臨到這個分兒上，女人們沒有高低貴賤，都一樣了。”

聽起來就像一出古老的京戲，丈夫功成名就，另覓新歡;妻子人老珠黃，遭人遺棄。這出俗得膩人的戲事實上幾千年來一直經久不衰地上演著，只不過我們常常沒想到自己會成為劇中人，這就是女人的執著、女人的愚蠢。

對於男人，自古忠孝難兩全;對於女人，幸福和成功是一對冤家。既要幸福又要成功的女人無疑是上帝的寵兒，但對大多數女人，好像只有二者必居其一的選擇。

我們不是常常聽到——“為了他，我什麼都犧牲了”，“為了孩子，我只好放棄事業”，“我倆都有自己的事業，可是為了他，我只能選擇賢妻良母”……有多少女人“義不容辭”“理所當然”地把自己圈在家庭裡，綁在丈夫身上，把所有的人格與才能外化於家庭，只有得到丈夫的首肯，她的價值才得以實現。丈夫的喜便是她的喜，丈夫的悲便是她的悲，丈夫的一切便是她的一切，丈夫就是她的上帝。

然而，這種自我犧牲的美德，就一定能換來幸福嗎?不是有許多賢妻像曉雯一樣在為丈夫付出一切之後反遭丈夫的拋棄嗎?不是又有許多良母在孩子長大成人之後倍感靈魂的荒涼嗎?

的確，做女人是坎坷的。從豆蔻年華的少女，到溫情脈脈的妻子，再到含辛茹苦的母親，兩鬢斑白的老嫗，其間是怎樣的大起大落。理想與現實的錯位，事業與家庭的衝突，油鹽醬醋的拖累……但也有的女人不為這些所囿，而以對真善美的追求達到自尊、自信、自立、自強!

三八婦女節演講稿3

同志們：

有一點不容否認：生活在不同的社會、不同的地域、不同的環境中的人，對理想女性的認識是不盡相同的。

在封建社會，人們以恪守“三從四德”的女性為理想的女性;在資本主義社會，人們以富有浪漫氣派的女性為理想的女性。然而，在我們的社會主義社會中，什麼樣的女性才算理想的女性呢?

有人推崇事業上有所作為的女性;有人推崇生活中溫柔、賢良的女性;還有人推崇在事業上有所作為，而且在生活中又溫柔、賢良的女性……可是，我卻推崇敢於自我否定的女性。

今年春節，在我去農村探親的過程中，耳聞目睹了這樣一位女性。儘管歲月的風塵在她的眼角刻下了一道道皺紋，但從她那自信的神態、飽滿的熱情中，你無論如何想象不出她是一位年已45歲的鄉村婦女，一位撫養著丈夫去世後留下的兩個孩子、贍養現已70高齡的婆母達12年之久的鄉村婦女。就是她，頂著世俗的壓力，在農業科技人員的指導下幫助下，在村裡第一個引進優良的大豆品種，實行科學種植，獲得了好收成，去年她全年農副業收入達4000多元;就是她，肩負著一家4口人的生活重擔，教育、撫養著兩個上中學的孩子，贍養著年事已高的婆母。最近，朋友來信說：“她(思想)轉過彎來了，婆母也同意，今年‘五一’就要結婚了。為此，十里八村的人們都議論開了，她的一個遠房叔叔還和她吵紅了臉，甚至斷絕了往來。”朋友還告訴我，說她打算趁婆母身子骨還硬朗，結婚時準備全家去北京逛一逛。

在世人的眼裡，她不過是一位極普通的鄉村女子。既沒有英雄般的業績，也沒有光榮的證書;報紙廣播中無名，電視螢幕上更見不到她的身影……然而，正因為她普通、平凡，才使我自然地聯想到生活在我們周圍的無數個她;聯想到當代女性的精神風貌。

當代的女性確實不同於舊時代的女性了。她們重視自己的價值，有較強的進取精神。但是，這並不等於說，當今社會真正做到了男女平等，舊的習慣勢力對婦女的束縛和歧視已不復存在了。同時，我也想到了，一個女人，她首先應該作為一個人而存在，其次才是女人。作為一個人總要注重自我完善，要能自覺地揚棄陳舊、落後的思想意識;作為一個女人，首先要有獨立的人格和理想追求，其次是必須克服掉軟弱、無為和依賴心理。在今天這個改革、開放的年代，女性只有敢於自我否定，以今日之我向昨日之我挑戰，才能跟上時代的步伐，也才能有輝煌的前程。

因此，我推崇敢於自我否定的女性，我讚賞敢於向舊意識挑戰的女性。

前幾天在街上，我遇到了一位中學時頗有個性和才華的女同學。大學畢業後她結了婚，愛人既是同學又是同行，當初美滿得很。她的才氣也很受單位領導的常識和器重。可這次見面，她卻傷感地對我說：年前她離婚了。據她講，她很崇拜日本的影星山口百惠。自從有了孩子，她便放下了正在撰寫的論文，一心一意地做起了賢妻良母，白胖胖的女兒一天天長大了，丈夫在事業上也小有成就。而她呢，專業生疏了，工作落後了。然而這些，並沒引起她的注意。她覺得一心撫育孩子，照料丈夫的飲食起居，安安穩穩，不是也很好嗎?她絕對沒想到，自己深愛著的丈夫竟會因為她的停步不前而離她而去。她始終理解不了的是：她沒有做任何對不起丈夫的事情，離婚的痛苦為何會降臨到她的頭上。

是的，她無法理解。她做出了巨大的犧牲，奉獻了自己的全部真誠，而得到的卻是痛苦，這是為什麼呢?我說，這是因為她忽視了一個人的價值，那就是她自己。她在舊意識的羈絆下，在個性的泯滅中毀了自己。她現在的出路，我想還在於自我否定。

回想一下，那位鄉村女性。如果她沒有對自己頭腦中的舊意識的否定、對舊道德的揚棄，她就不可能重新組織家庭，去享受愛情的歡樂。也許，她會因此背上一個什麼罵名，但那又有什麼可怕的?無所畏懼的人面前才有路，才有不斷更新的人生。記住吧，朋友，創新的生命才會永遠年輕!

如果我的那位同學能夠勇敢地解剖自己，否定自己，我相信，她會在痛苦中奮起，找到在事業和生活中比翼齊飛的伴侶。

思索吧，朋友!沒有自我否定的精神，就難以使一些女性成為理想的女性;沒有理想的女性，就不會有社會的文明。如果我們今天的女性都能沿著否定之否定的人生軌跡，勇於否定，勇於開拓，我堅信，中華的女性一定能夠以嶄新的風采再次揚名於世界，一定能夠推動我們的事業和生活進入一個繁花似錦的新天地。