作證言的念法

作證言的拼音是“zuò zhèng yán”，其中“作”的拼音是“zuò”，“證”的拼音是“zhèng”，“言”的拼音是“yán”。

如果您需要清真語的念法，可以按照以下方式念：“艾十海都，按倆一倆海。

印浪拉乎，外哈代胡，倆舍裡凱來胡，我艾十海都。

按乃，默罕買帶呢。

阿兀都胡，外來蘇盧胡！”

作證言的拼音是“zuò zhèng yán”，其中“作”的拼音是“zuò”，“證”的拼音是“zhèng”，“言”的拼音是“yán”。

如果您需要清真語的念法，可以按照以下方式念：“艾十海都，按倆一倆海。

印浪拉乎，外哈代胡，倆舍裡凱來胡，我艾十海都。

按乃，默罕買帶呢。

阿兀都胡，外來蘇盧胡！”

1、作證言的念法：艾海都，按倆倆海。

印浪拉乎，外哈代胡，倆舍凱來胡，我艾海都。

按乃，默罕買帶呢。

阿都胡，外來蘇盧胡！

2、作證言翻譯：我作證，除真主之外，絕應受崇拜的主宰。

他獨。

我作證：穆罕默德是真主的撲和使者！

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下面由我告訴你這三個字的念法。

拼音唸作：zuòzhèngyán

“作證言”共有三個漢字，它們的拼音分別是：作，的拼音是：zuò證，的拼音是：zhèng言，的拼音是：yán

作證言是伊斯蘭一句認主獨一的信仰誓言。

作證言：艾十海都，按倆以倆海，印浪拉胡，外哈代胡，倆舍裡凱來胡，我艾十海都，按乃，穆罕買帶呢，阿卜都胡，來自外來蘇盧胡。

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1、作證言的念法：艾海都，按倆倆海。

印浪拉乎，外哈代胡，倆舍凱來胡，我艾海都。

按乃，默罕買帶呢。

阿都胡，外來蘇盧胡！

2、作證言翻譯：我作證，除真主之外，絕應受崇拜的主宰。

他獨。

我作證：穆罕默德是真主的撲和使者！

作證言怎麼念

作證言

拼音唸作：zuò zhèng yán 

“作證言”共有三個漢字，它們的拼音分別是：

作，的拼音是：zuò 

證，的拼音是：zhèng  

言，的拼音是：yán

清真言作證言的念法講義

      清真言念法：倆一倆黑，印蘭拉乎，默罕默德尹蘇綸拉稀。

      譯文：萬物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者！

      作證言：艾十海都，按倆一倆海。印浪拉乎，外哈代胡，倆舍裡凱來胡，我艾十海都。按乃，默罕買帶呢。阿卜都胡，外來蘇盧胡！

    譯文：我作證，除真主之外，絕無應受崇拜的主宰。他獨一無二。我又作證：穆罕默德是真主的撲人和使者！

伊斯蘭結婚作證言怎麼念

你是說結婚是阿訇唸的的‘尼卡哈’，還是新人唸的‘清真言，作證言’？

清真言詳細資料大全

清真言，音譯為薩哈達（阿語：الشهادة），是作為穆斯林必須誦讀的一段文字。中文含義為萬物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。

基本介紹

中文名 ：清真言 外文名 ：shahada 音譯 ：薩哈達 中文含義 ：萬物非主，唯有真主 簡介,清真言的意義,引申的意義和功修,

簡介

中文含義：萬物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。清真言的念法 ：倆一倆海，印蘭拉乎，穆罕默頓，賴蘇論拉黑（羅馬字轉寫： lā ʾilāha ʾillā-llāh, muḥammar-rasūlu-llāh ）。清真言是教最根本的信條，是對教義的高度概括。也是穆斯林認主獨一信奉正教的誓言及表白。根據教的教律，凡信仰的人，他平生念第一遍清真言為主命。念清真言並且相信清真言所包含的意義是成為穆斯林的條件。

清真言的意義

清真言的第一層含義：“萬物非主，唯有真主”。這句話清楚地表明除真主外，絕無應受崇拜的。它向人類宣佈了真主的三種屬性： 存在 、 獨一 ， 崇拜的物件 。認識真主的存在是教教義學的根基，只有先認識其首要的根源和源泉，才能知曉微小的、分化出的事實本質。真主的存在是完美的，不依靠起影響作用的因由，真主存在的特徵：不受“無”的困擾。人類相信真主存在與否，都無損於真主的存在；宇宙萬物的存在與否，也毫無影響真主的存在。至於真主存在之外的一切存在，則是殘缺和附屬的存在，它溯源於其它的事物，取決於一位創造者的存在，它是先無後有，最終趨於滅亡的存在。 否定真主具備殘缺和被造物的屬性。 認識真主的獨一就是否定真主的本體、屬性和行為中對“量”的想像。獨一性主旨：不是由部分構成的全體，也不是由部分組合而成的整體。應受崇拜的物件是說：只有真主獨具受崇拜的權利，只能崇拜、順從他，只能向他祈禱、悔罪。否定除真主以外的存在物具有受崇拜的權利，即否定崇拜多神、偶像、鬼神等任何被造物，否定拜欲主義、拜金主義、崇拜明星、崇拜地位等。 清真言的第二層含義：至聖先知默罕默德，是真主的使者，是教的復興者，是僕民中最傑出的代表，也是敬主愛人的典範。承認穆罕默德是真主的使者就意味著要相信穆罕默德所傳達的、從真主那裡受啟示的《古蘭經》是不變的真理。教的基本信仰為六大信條，即信真主、信天使、信天經、信先知、信末日、信前定。這六大基本信仰進一步闡釋了清真言的真諦及意義。這些構成完整的信仰體系，成為哲學研究的主要課題。

引申的意義和功修

伊瑪尼總體信仰和細分信仰是教的信仰基礎。 伊瑪尼（信仰）：伊瑪尼是口頭承認、內心誠信先知穆罕默德奉主命所傳的一切。 清真言：“除真主外，絕無應受崇拜的，穆罕默德是真主的使者。” 作證言：“我作證：除真主外，絕無應受崇拜的；我又作證：穆罕默德是真主的使者。” 總體信仰：“我確信真主，就像他原來存在的一樣，以及他的一切屬性，尊名；並且我接受了他的一切斷法。”細分信仰：“我確信真主，以及他的一切天使，一切使者，一切經典，以及我確信後世和前定。” 穆斯林必須遵行五項功課，即：念(時常唸誦“清真言”)、禮(面向麥加一天作五次禮拜，每禮拜五（主麻日）到清真寺參加聚禮)、齋(一年封一個月的齋)、課(按財產比例交納天課)、朝(有條件的，一生至少去麥加朝覲一次)等“五功”。此外穆斯林每年要舉行聖紀、開齋節、古爾邦節等三大節日和進行其他一些宗教活動。

洗完大淨 念什麼 伊斯蘭

色蘭,你好,兄弟!

洗完大淨後唸的祈禱詞的漢意是:主啊!祈求你使我成為純潔之人,使我成為懺悔之人!

洗聽完小淨也是念這個!

洗大小淨之前念特思米:奉普慈特慈的安拉之尊名!

但是你可以在這幾個網站上找一下答案!

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清真言怎麼念正確

清真言正確的念法是：倆一倆海，印蘭拉乎，穆罕默頓，賴蘇論拉黑。

清真言，音譯為薩哈達（阿語：الشهادة），是作為穆斯林必須誦讀的一段文字。要想快速熟記這段文字，就一定要在平時日常生活中，多讀，多寫，多聽，這樣才能快速爛熟於心。

清真言是教最根本的信條，是對教義的高度概括。

清真言相關詞語

1、清的組詞：清早，清水，清晨，清洗，清新，冷清，清貧，清潔，清輝，清晰，清澈，清朗，清涼，清閒，清爽，清幽，清脆，清香，清寂，清吟。

2、言的組詞：發言，言行，語言，格言，謠言，名言，留言，緒言，斷言，寓言，讒言，序言，預言，證言，感言，進言，言傳，佯言，遺言，諱言。

伊斯蘭塞倆目清真言問候語怎麼講

安塞倆目阿兒來庫目

小淨知識

1. *** 怎樣換洗大淨小淨

大淨 ：漱口，嗆鼻，水流周身 即可。

洗大淨步驟：大淨就是用清潔的水洗周身。如果一根毛髮洗不到，大淨不成。

大淨洗法如下：洗之前先舉意：我舉意因為去除重汙穢洗大淨。然後先洗兩手，再洗去身體上的汙穢，然後再淨下，做小淨（暫不洗腳）。

洗小淨時應特別注意漱口嗆鼻，因為漱口嗆鼻在大淨中是主命。洗小淨時如果加意漱口嗆鼻了，洗大淨時也可不漱口嗆鼻。

然後放水洗周身。洗時應按照先上後下，先右後左，先前後後的次序從頭上開始洗遍周身一次，此為主命。

洗遍周身三次為聖行。洗時應特別注意兩腋、臍內、腿彎、髮根等水不易到的地方。

洗時用水不可過多，也不可過少。洗時不可講話，也不可面向或背向禮拜的朝向。

婦女的髮辮在洗大淨時可不拆開，只要將髮根洗到即可。大淨後，移到無積水處（如洗大淨處無積水，可就地）將雙腳洗淨，大淨即成。

附大淨知識問答 一、問：何為大淨？答：大淨---即按教法規定的方法以水淨身。阿文是“吾素力”。

每個 *** 時常必須身帶大淨。二、問：大淨分幾樣？答：大淨分四樣：1、主命的大淨{弗勒作}；2、當然的大淨{瓦知布}；3、聖行的大淨{遜奈提}；4、可佳的大淨{特罕布}。

三、問：這四樣大淨如何區分？答：1、主命的大淨：夫妻房事、夢遺、或其它情況導致精水外流、女子月經、產後停血。{按教法規定產後血最多不超過四十日}，以上壞大淨之事一旦發生應立刻洗大淨。

2、當然的大淨：進教的成年男女洗大淨為當然。給亡人洗的“艾斯立”{俗稱“動水”為亡人洗大淨}是當然。

3、聖行的大淨：為禮主麻拜、兩爾德、哈吉{教歷12月9日}為住阿拉法特山、為受戒洗大淨均為聖行。4、可佳的大淨：1、為進入“麥地那” 2、為住“穆子得立法”山 3、為祝賀“拜拉特”夜{教歷八月十五日夜} 4、“格德爾夜”{齋月二十七日夜} 5、幹罪後懊悔作“討白” 6、外出歸來洗大淨均為可佳。

7、有大淨者重洗大淨為“穆斯特罕布”可佳。四、問：大淨中有幾樣主命？答：大淨的主命有三件：漱口、嗆鼻、周身水到。

五、問：大淨的聖行有哪些？答：1、念太斯米，2、舉意，3、洗手三遍，4、先清洗身上汙穢處，5、大淨前洗小淨（如果在集水處最後洗兩腳），6、搓摩、7、周身洗三遍、8、搜尋水不易到達之處、9、從右到左、10至上而下。六、問：怎樣舉意？答：1、服前念：“護佑詞”：音意：艾歐祖丙倆黑，米南篩託寧勒之米。

譯意：求 *** 從（惡魔）上護佑我。2、念：太斯米：音譯：比斯敏倆信勒哈兒麻寧勒河兒米。

意譯：我憑著普慈特慈的 *** 之名。然後舉“乜帖”、屬那種大淨則舉那種“乜帖”。

1、夢遺後洗大淨則舉：我舉意洗“依哈體倆木”的“吾素立”，求主承領。漢語舉：我舉意洗夢遺的大淨…… 2、的大淨則舉：我舉意洗“折那佰特”的“吾素立”……漢語舉：我舉意洗的大淨。

3、經後則舉：我舉意“嘿祖”的“吾素立”。漢語舉：我舉意洗經後的大淨。

4、產後則舉：我舉意洗“尼髮色”的“吾素立”。漢語舉：我舉意洗產後的大淨。

七、問：怎樣洗大淨？答：先洗手三遍，洗身上存在的汙穢，然後洗小淨（如果在集水處，暫不洗兩腳，最後洗腳 ）未封齋時潄口應仰頭，直至水到喉嚨，嗆鼻時水須到達鼻根。至上而下，從右到左，周圍身洗三遍，洗時注意搜尋臍、耳道、指甲等。

八、問：盤發的婦女洗大淨需解開辮子嗎？答：只要髮根見水，無需解開辮子。因聖人曾對賽裡麥講：“水到達你的髮根就足夠了。

九、問：大淨後還需再做一次小淨嗎？答：不必了。大淨前的小淨就足夠了。

十、問：小淨後還需再為大淨而漱口、嗆鼻嗎？答：大淨必須漱口、嗆鼻。小淨中的漱口、嗆鼻是聖行。

十一、問：大淨的“穆斯特罕布”（可佳）有哪些？答：1、洗大淨時不可面向、2、背向天房方向。（羞體外露時，如上廁所、淨下時均不可面向、背向天房方向）。

3、不可說話，4、不可浪費水，5、無故者不求人幫助。注意出入時絕不可露羞體，如穿短褲出入。

露羞體是“哈拉木”。十二、問：哪些事物壞大淨？答：房事、月經、分娩、夢遺（任何方式導致 *** 外流）均壞大淨。

十三、問：無大淨者不可做的事有哪些？答：不可禮拜、封齋、念《古蘭經》、轉天房等。十四、問： *** 身失大淨應及時洗的證據是什麼？ 答： *** 說：“若你們不潔淨時，你們潔淨你們的身體。”

（5:7）這段中的“不潔淨時”指的是身失大淨時。身失大淨者洗大淨是主命。

小淨， *** 教淨禮之一。 *** 語“渥都”的意譯，波斯語為“阿卜代斯”，即沖洗身體部分肢體。

凡有下列之情況者，小淨即告失效（被破壞）.必須洗小淨 （1） 自然的排瀉，諸如∶小便、大便、下氣等.（2） 身體上的任何部位流血、流膿或類似的汁液.（3） 嘔吐.（4） 睡覺.（5） 瘋、暈或因服食藥物或飲用麻醉劑而失去理智.（6） 拜中大笑.（7） 男女兩性赤身觸控。小淨中主命有四件：[1] 1. 洗臉上自額發邊下至頷下，兩旁至耳。

2. 洗兩手，連同手肘。3. 摸頭四分之一。

4. 洗兩腳連同踝骨。小淨中聖行十五件：1. 淨下（洗大小便處）。

2. 舉意。3. 念主的尊名。

4. 洗手至腕。5. 漱口。

6. 刷牙。7. 淨鼻。

8. 潔淨胡。

2.什麼是“小淨”

“小淨”， *** 潔身淨體的禮儀。

*** 語稱“渥都”，波斯語為 “阿布代斯”，即沖洗身體部分部位。在大淨隨身前提下，禮拜、誦經、宰牲等之前均須洗小淨。

其程式是：洗雙手、舉意、淨下（洗淨下身兩 便處）、洗雙手至手腕、漱口、嗆鼻、洗臉（上下從額頭至下頜；左右包 括兩耳內外）、洗肘、用溼手抹頭及脖頸、洗兩腳至踝骨。以上除抹 頭、脖頸及舉意為一遍外，其餘均三遍。

凡小淨後嘔吐、出血、解大小 便、睡眠、昏暈以及禮拜時大笑，即構成對小淨的破壞，稱謂“壞淨”， 如再禮拜、誦經等，須重新再洗一遍。 *** 除在禮拜前洗小淨外， 靜修、誦經、宰牲、行婚喪禮以及紀念亡人等之前亦均洗小淨。

3.洗小淨的科學原理在哪兒

小淨最為科學的是用流動水洗漱。

小淨要求用流動水洗雙手至肘部、用流動水洗漱雙腳至腳踝，洗臉摩頭。而非用死水（不流動的水）、渾水洗漱。

根據《古蘭經》的規定， *** 做禮拜前必須在大淨的基礎上進行小淨。而不許在容器或澡池內洗渾水，除非是在流動的、未被汙染的河水中，或較大的水庫與池塘中。

流動的水洗漱，更容易帶走身體上的汙穢，儘可能多地帶走病菌。非流動水回，則無法做到這些。

相反，非流動水，還有可能會造成新的感染答。 因此，小淨規定用流動水，是有其相當的科學性的。

4. *** 做禮拜淨身步驟

上權威的中 穆 網、穆 斯 林 在 線 兩網，有詳細解答。

【大淨知識二十八個問答 一、問：何為大淨？ 答：大淨，即按教法規定的方法以水淨身。阿文是“吾素力”。

每個 *** 時常必須身帶大淨。 二、問：大淨分幾樣？ 答：大淨分四樣： 1、主命的大淨（弗勒作）；2、當然的大淨（瓦知布）； 3、聖行的大淨（遜奈提）；4、可佳的大淨（特罕布）。

三、問：這四樣大淨如何區分？ 答：1、主命的大淨：夫妻房事、夢遺、或其它情況導致精水外流、女子月經、產後停血。{按教法規定產後血最多不超過四十日}，以上壞大淨之事一旦發生應立刻洗大淨。

2、當然的大淨：進教的成年男女洗大淨為當然。給亡人洗的“艾斯立”{俗稱“動手”為亡人洗大淨}是當然。

3、聖行的大淨：為禮主麻拜、兩爾德、哈吉{教歷12月9日}為住阿拉法特山、為受戒洗大淨均為聖行。 4、可佳的大淨：1、為進入“麥地那” 2、為住“穆子得立法”山 3、為祝賀“拜拉特”夜{教歷八月十五日夜} 4、“格德爾夜”{齋月二十七日夜} 5、幹罪後懊悔作“討白” 6、外出歸來洗大淨均為可佳。

7、有大淨者重洗大淨為“穆斯特罕布”可佳。 四、問：大淨中有幾樣主命？ 答：大淨的主命有三件：漱口、嗆鼻、周身水到。

五、問：大淨的聖行有哪些？ 答：1、念太斯米，2、舉意，3、洗手三遍，4、先清洗身上汙穢處，5、大淨前洗小淨（如果在集水處最後洗兩腳），6、搓摩、7、周身洗三遍、8、搜尋水不易到達之處、9、從右到左、10至上而下。 六、問：怎樣舉意？ 答：1、服前念：“護佑詞”：音意：艾歐祖丙倆黑，米南篩託寧勒之米。

譯意：求 *** 從（惡魔）上護佑我。 2、念：太斯米：音譯：比斯敏倆信勒哈兒麻寧勒河兒米。

意譯：我憑著普慈特慈的 *** 之名。 然後舉“乜帖”、屬那種大淨則舉那種“乜帖”。

1、夢遺後洗大淨則舉：我舉意洗“依哈體倆木”的“吾素立”，求主承領。漢語舉：我舉意洗夢遺的大淨…… 2、的大淨則舉：我舉意洗“折那佰特”的“吾素立”……漢語舉：我舉意洗的大淨。

3、經後則舉：我舉意“嘿祖”的“吾素立”。漢語舉：我舉意洗經後的大淨。

4、產後則舉：我舉意洗“尼髮色”的“吾素立”。漢語舉：我舉意洗產後的大淨。

七、問：沒大淨可念護佑詞、太斯米嗎？ 答：可以。記主詞、告饒詞、贊聖詞都可念。

羞體外露時不可念。 八、問：怎樣洗大淨？ 答：先洗手三遍，洗身上存在的汙穢，然後洗小淨（如果在集水處，暫不洗兩腳，最後洗腳）未封齋時潄口應仰頭，直至水到喉嚨，嗆鼻時水須到達鼻根。

至上而下，從右到左，周圍身洗三遍，洗時注意搜尋臍、耳道、指甲等。 九、問：提到指甲，是否洗以前應剪指甲？ 答：如果身無大淨請勿剪指甲，也勿動身上任何一毫毛，應搜尋指甲。

如果有大淨，大淨前最好剪指甲。平常最好一週剪一次。

身體其它部位如腋毛和羞體的衛生，最好一週或兩週清除一次，不可超過四十天。 十、問：盤發的婦女洗大淨需解開辮子嗎？ 答：只要髮根見水，無需解開辮子。

因聖人曾對賽裡麥講：“水到達你的髮根就足夠了。 十一、問：大淨後還需再做一次小淨嗎？ 答：不必了。

大淨前的小淨就足夠了。 十二、問：小淨後還需再為大淨而漱口、嗆鼻嗎？ 答：大淨必須漱口、嗆鼻。

小淨中的漱口、嗆鼻是聖行。 十三、問：大淨的“穆斯特罕布”（可佳）有哪些？ 答：1、洗大淨時不可面向、2、背向天房方向。

（羞體外露時，如上廁所、淨下時均不可面向、背向天房方向）。3、不可說話，4、不可浪費水，5、無故者不求人幫助。

注意出入時絕不可露羞體，如穿短褲出入。露羞體是“哈拉木”。

十四、問：大淨後的“都阿宜”怎麼念？ 答：大淨後唸作證言、贊聖、念求恕詞。 十五、問：大淨後禮兩拜乃瑪子屬何論斷？ 答：這是熟克勒吾都義的兩拜乃瑪子，屬副功拜。

習慣叫“謝水拜”。意思是感謝 *** 賜我潔淨之水完成大淨。

如果要禮，“乜帖”則舉：主啊，我舉意交還“熟克勒吾都義”的兩拜乃瑪子…… 漢語舉：我舉意交還謝水的兩番禮拜…… 十六、問：哪些事物壞大淨？ 答：房事、月經、分娩、夢遺（任何方式導致 *** 外流）均壞大淨。 十七、問：婦女例假期已滿，但斷斷續續仍有少量血，甚至長期性血流不止，怎麼辦？ 答：正常例假後發現的血為病血，例假日滿應及時洗大淨，做禮拜，但這種情況必每番洗一小淨。

十八、問：男子僅夢中感覺夢遺，而實際並未遺精，大淨壞嗎？ 答：這叫“見夢不見蹤”，大淨不壞。 十九、問：男人尿後突然流出幾滴混水，似精非精，無 *** ；還有一種比較清亮之水，稍有動情斷斷續續而出，這兩種壞大淨嗎？ 答：不壞，因這兩種都不是 *** ：尿後混水叫（窩滴）；動情時流出的水叫（邁責）。

這兩種都不壞大淨。 二十、問：無大淨者不可做的事有哪些？ 答：不可禮拜、封齋、念《古蘭經》、轉天房等。

二十一、問：女哈吉受戒後，還未轉天房，突然月經來潮怎麼辦？ 答：暫不轉天房。潔淨後洗大淨直接履行功課，無需再受戒。

二十二、問：如果女哈吉在受戒時正逢例假怎麼辦？ 答：必須在戒關受戒，但不禮受戒拜。 二十三、問：女哈吉受戒時因正有。

5. *** 洗大淨, 小淨 ,怎麼洗,順序是怎麼樣

'沐'即小淨，通常稱‘阿布代思’ 小淨的次序：首先舉意：我舉意洗小淨，因為去掉汙穢，求主從我上承領。

念：艾歐如，殯倆西，米難篩土啊您來知米。〔我從受趕的惡魔上求主保護〕念：比思敏倆，信來罕嗎，您來嘿米。

〔奉普慈今世特慈後世主的尊名起〕 1、洗兩手至腕部。（三遍） 2、淨下。

（淨下時左手洗兩便處，從前到後洗淨為止。） 3、洗兩手至腕部。

（三遍）4、刷牙。 5、漱口。

（右手接水，仰面漱口之後吐出。三遍） 6、嗆鼻。

（右手接水，吸人鼻腔內再噴出 。三遍） 7、洗臉。

（從前額髮際處至下頜，兩邊至雙耳與耳後白處。 三遍） 8、洗兩手至兩肘。

（先右後左。三遍）9、抹頭、抹耳、抹脖頸。

（右手接水後再給左手倒一部分，然後兩手從前額髮際處抹到腦後，隨著將兩手心從頭兩旁抹至前額，再把兩大拇指放於耳外，兩食指放在耳內，從上向下抹，最後用兩手背抹脖頸。一遍） 10、洗腳至兩踝骨。

（先洗右腳，從小拇指開始，依次洗到大拇指。全足三遍。

再洗左腳，從大拇指開始，依次洗到小拇指。全足三遍） 11、最後口抿一點水。

破壞小淨的事項： 1.大便 2.小便 3.下氣 4.瘡膿 5.出血 6.流黃水 7.滿口嘔吐 8.倚靠的睡 9.暈厥 10.癲癇 11.醉 12.拜中大笑 ‘浴’即大淨。通常稱‘務斯力’ 大淨中主命有三件：一、漱口。

二、淨鼻。三、用水洗周身（由上而下、由右至左、由前而後）。

大淨的次序：首先舉意：我舉意洗大淨，因為去掉重汙穢，求主從我上承領。 1、按程式先洗小淨。

2、然後漱口三次。3、嗆鼻三次。

4、再洗頭〔頭髮、臉、耳、脖子〕。5、再洗周身三次。

〔通體洗三次〕沖洗從上至下分三截洗。 1――先洗肚臍以上，先洗右肩右臂，後洗左肩左臂，先前胸，後背心。

2――洗肚臍以下，膝蓋以上，先洗右臀後洗左臀。 3――膝蓋至足。

從右到左，先洗右小腿，後洗左小腿，先右腳，後左腳。然後要用乾淨毛巾擦全身，至此整個大淨就算結束 洗大小淨的要點：就是從上到下，從右到左，講究順序，不亂洗。

同時，在洗大淨時，要求各個部位，每一根毛髮都要洗到。如有一根汗毛未洗到大淨無效。

洗時應特別注意兩腋、臍內、腿彎、髮根等水不易到的地方，洗時不可說話，也不可面向或背向天房，不可浪費水，不可觀看別人的羞體。 破壞大淨的事共有五件： 1.男女房事。

2.婦女月事。 3.婦女產後血 （未淨）。

4.夢遺。 5. 醒時動情的洩精。

特別是開齋節、古爾邦節、聖紀節、主麻日或出遠門旅行，參加婚禮、葬禮等重要活動時，都應該洗一次大淨。 穆聖說：“清潔是伊瑪尼的一半。”

穆聖說：“ *** 是潔淨的，他只接受潔淨的。”因此，只有心靈純潔，信仰純正，身體乾淨的人才是真正的 *** 。

因此，穆民對沐浴非常認真，也很重視。沐浴後，一個個面目清秀，容光煥發身心愉快。

經常堅持大淨，特別用吊罐沐浴，科學衛生，惡魔不近身。 沐浴除了講究衛生習俗外，每洗一個部位，都要聯想體會到一個實際行動： 1、洗手的時候，要想到戒偷盜、和拿不義之財，而要靠自己的雙手，勤勞致富。

2、洗臉的時候，要想到顧全人的體面，戒絕幹一切見不得人的事。 3、漱口的時候，要想到不能造謠中傷，胡言亂語，誣陷他人，更不能前面說，後面犯，人前一套，人後一套，要說有益於大眾的話，說實話，說公道話，說不傷害別人感情的話。

抹頭抹耳時，要想到不能聽亂七八糟的髒話和壞話，不偏聽偏信閒言碎語，不在背後搞別人的鬼，不捉弄人。要聽善言，要做好事。

5、洗腳的時候，要想到不能搞一些歪門邪道的事，要走正道。穆聖說：“大淨乃穆民之盔甲、小淨乃拜功之鑰匙。”

穆聖說：“穆民做小淨，洗了臉的時候，凡是用眼看過的錯誤，都隨著水離開臉而去了；洗了手的時候後，凡是手觸控過的錯誤，都隨著水離開手而去了；最後他成為一塵不染的純潔之人。 禮拜是一項神聖的善功，是僕人與 *** 神交的最佳形式，其先決條件就是淨。

淨的道理表現在四個方面：1. 淨汙穢 2.淨罪孽3.淨心念 4.淨己私。內清外潔的人才算全美了設立大小淨的本來用意，才能憑著善功接近 *** 。

總之，洗大小淨的時候，要想到戒絕一切與人不善的事，要一塵不染，表裡一致，做一個乾乾淨淨、正正派派的 *** 。

“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。”可見學習非常重要，穆聖告訴我們：“學習對每個 *** 男女都是天職。”

穆聖又說：“你們要尋求知識，那怕遠在中國！”鼓勵我們為了學習不怕走遍天涯海角，要下決心不怕任何艱難險阻。穆聖還說：“你們學習從搖籃學到墳墓。”

這就要我們學習要持之以恆。活到老學到老。

*** 的清潔衛生，就從這大小淨看其了。 每天都這樣做，那麼 *** 不衛生也邊衛生了，所以在中國都稱呼， *** 食品為 *** 食品（乾淨）。

6.地理知識大全

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1.最大的洋：太平洋，也是最深的，水溫最高的，錳結核最多的 2.最小的洋：北冰洋海運最繁忙的洋：大西洋（為什么？） 3.最大的洋流：西風漂流，也是最大的寒流 4.最大的暖流：墨西哥暖流 5.面積最大的群島：馬來群島 6.最高的島嶼：新幾內亞島，也是分屬兩國的最大島嶼 7.唯一分屬叄國的島嶼：加裡曼丹島 8.最長的海峽：莫三比克海峽 9.最深的海峽：德雷克海峽，也是最寬的海峽 10.最曲折的海峽：麥哲倫海峽 11.船隻通過最多的海峽：英吉利海峽 12.石油運輸最繁忙的海峽：霍爾木茲海峽 13.最大的海：珊瑚海（479萬多平方公里）.其次 *** 海和南海 14.最小的海：馬爾馬拉海，其次亞速海和渤海 15.鹽度最高的海：紅海，也是最年輕的海 16.鹽度最低的海：波羅的海 17.唯一沒有海岸線的海：馬尾藻海 18.島嶼最多的海：愛琴海 19.最著名的湧潮：錢塘江潮 20.最大的海灣：孟加拉灣，墨西哥灣，幾內亞灣其次 21.最大的高塬：巴西高塬（500多萬平方公里）.إ 22.最高的高塬：青藏高塬（4000米以上）.إ 23.最大的平塬：亞馬孫平塬（560萬平方公里）.liuxue86其次東歐平塬，西西伯利亞平塬 24.最大的盆地：剛果盆地，其次大自流盆地（最大的自流盆地），塔里木盆地（最大內陸盆地） 25.最大的叄角洲：恆河-布拉馬普特拉河叄角洲，其次長江叄角洲，湄公河叄角洲 26.最低的窪地：死海，吐魯番盆地第4，死谷第7 27.最大

7.健康知識有哪些

不可不知的生活健康小常識

1、常吃宵夜。會得胃癌。因為胃得不到休息。

2、一個星期只能吃四顆蛋。吃太多。對身體不好。

3、雞 *** 含有致癌物，不要吃較好。

4、飯後吃水果是錯誤的觀念。應是飯前吃水果。

5、女生月經來時。不要喝綠茶。反正茶類不要喝就對了。多吃可以補血的東西。

6、喝豆漿時不要加雞蛋及糖。也不要喝太多。

7、空腹時不要吃蕃茄，最好飯後吃。

8、早上醒來。先喝一杯水。預防結石。

9、睡前三小時不要吃東西。會胖。

10、少喝奶茶。因為高熱量。高油。沒有營養價值可言。長期飲用。易罹患高血壓。糖尿病。等疾病。

11、剛出爐的麵包不宜馬上食用。

12、遠離充電座。人體應遠離30公分以上。切忌放在床邊。

13、天天喝水八大杯。

14、每天十杯水。膀胱癌不會來。

15、白天多喝水。晚上少喝水。

16、一天不要喝兩杯以上的咖啡。喝太多易導致失眠，胃痛。

17、多油脂的食物少吃。因為得花5~7小時去消化，並使腦中血液集中到腸胃。易昏昏欲睡。

18、下午五點後。大餐少少吃，因為五點後身體不需那麼多能量。

19、10種吃了會快樂的食物：深海魚，香蕉，葡萄柚，全麥麵包，菠菜，大蒜，南瓜，低脂牛奶，雞肉，櫻桃。

20、睡眠不足會變笨，一天須八小時睡眠，有午睡習慣較不會老。

21、最佳睡眠時間是在晚上10點~清晨6點。

22、每天喝酒不要超過一杯，因為酒精會抑制製造抗體的B細胞，增加細菌感染的機會。

23、服用膠囊應以冷水吞服（可以第一個吃），睡前30分先服藥。忌立即躺下。

24、酸梅具防止老化作用，青春永駐；肝火有毛病者宜多食用。

25、掉髮因素：熬夜，壓力，菸酒，香雞排。麻辣鍋。油膩食物。調味過重的料理。

26、幫助頭髮生長：多食用包心菜，蛋。豆類；少吃甜食（尤其是果糖） 。

27、每天一杯檸檬汁，柳橙汁。不但可以美白還可以淡化黑斑。

28、蘋果是機車族、癮君子、家庭主婦的常備良藥，一天一顆，才能讓自己有個乾乾淨淨的肺。

29、抽菸又吃維他命（B胡蘿蔔素-A維他命的一種），會致癌，儘早戒菸。才是最健康的做法。

30、女性不宜喝茶的五個時期：月經來時，孕婦，臨產前。生產完後，更年期。

31、抽菸，關係最大的是肺癌，脣癌，舌癌，喉癌，食道癌，也與膀胱癌有關。

32、飲酒導致肝硬化。引發肝癌。

33、吃檳榔會導致口腔纖維化，口腔癌。

34、食物過於精細，缺乏纖維；含大量脂肪，尤其是膽固醇會引發胃癌。

35、食物過於粗糙，營養不足時導致食道癌，胃癌。

36、食品中的黃麴毒素。亞類物皆具有致癌性。

37、不抽菸。拒吸二手菸。

38、適量飲酒，不拼久。不醉酒。

39、減少食用鹽醃。煙燻，燒烤的食物。

40、每天攝取新鮮的蔬菜與水果。

41、每天攝取富含高纖維的五穀類及豆類。

42、每天攝取均衡的飲食，不過量。

43、維持理想體重。不過胖。

44、保持規律的生活與運動。

45、保持輕鬆愉快的心情。

46、正確飲食習慣：早上吃的像皇帝，中午吃的像平民，晚上吃的像乞丐。

宣誓詞是什麼？

宣誓，古代也叫起誓，是用最鄭重的形式，在誓言接受者面前表明自己，並請接受誓言者監督，在起誓的那件事上把對自己的監督和處置全權交給誓言接受者。

比如在締結婚姻時對神發誓，就是請神見證和監督自己的婚姻，如果背棄誓言，就是在婚姻問題上欺騙了神。在作證言之前對法庭發誓，就是對法庭宣佈自己證言的誠實，如果說謊，甘願接受來自法律的相應懲罰。

在加入黨派及其附屬組織時宣誓，就是把自己交給了黨派及其附屬組織監督和處理。因誓言的鄭重屬性，對人來說，只有針對人生中真正的大事、重大問題才會起誓。無關緊要的、或者不夠重大的事，不宜採用宣誓這種形式，否則有戲耍和不敬之嫌，容易受到相應的報應。

擴充套件資料：

宣誓場合

要有正式的場合，正式的儀式，莊嚴的舉行。因為受到歷史傳統的影響，人們很注重宣誓，現代社會下，宣誓被無形地滲透到日常生活的角角落落。

隨著歷史的發展，當宣誓這個在古代極具法律約束力的概念，被弱化為只需要道德和良心的約束時，在紛繁複雜的現代社會環境下，人們已經無法預期宣誓所能起到的真實作用，也就不再相信宣誓了。

而宣誓，人們有不同的理解：大部分的宣誓行為，有作秀嫌疑，應當少宣誓多做事；宣誓的過程既是一種教育，又是一種警戒，還是一種約束，值得提倡；很多宣誓活動，因為缺乏制約，尤其法律上的制約，多流於形式，應當強化宣誓制度建設，加強法律上的約束感。

參考資料來源：百度百科—宣誓

你知道一個穆斯林要做的五個功課是什麼?

1.信仰作證（念清真言）2.謹守拜工（每日5次）2.完納天課（法定施捨）3.封齋節慾（每年一月）4.朝覲天房（一生一次）5.為主道而奮鬥，即聖戰，履行宗教義務