王的古代字怎么写

古代的王字的写法有很多种，随着书法的演变产生了很多种写法，大概如下： 字源解说：甲骨文中“王”与“士”同源，后分化。

“士”的金文字形与“王”的甲骨文字形一致。王，甲骨文字形像带手柄的宽刃巨斧。

有的甲骨文在战斧（士）的基础上加一横指事符号，表示“王”是超级的“士”。造字本义：最大的战斧，借代战场上所向无敌的统帅。

金文承续甲骨文字形。有的金文将斧形的简化成，淡去了斧形。

篆文承续金文字形。篆文的“玉” 与篆文的“王”字形相似，区别在于：“玉” 的三横疏密均匀，而“王”的三横上密下疏。

在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：身在前线用小型战斧作战的叫“兵”*；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”*； 使用特大战斧的将帅叫“王”。竹制武器叫“不”*； 带刃的木制武器叫“帝”* ；文治天下的叫“君”* ；头戴金冠之王叫“皇”* 。

附 文言版《说文解字》：王，天下所归往也。董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王。

三者，天、地、人也，而参通之者王也。”孔子曰：“一贯三为王。”

凡王之属皆从王。李阳冰曰：“中画近上。

王者，则天之义。” 附 白话版《说文解字》：王，人心所向、天下归附和向往的英杰。

董仲舒说“古代造字的方法，是在三道横画中间用竖笔连接，叫作‘王’字。三道横画，分别代表天、地、人，而能够参悟、贯通这三者的人，就是王。”

孔子也说“能以一贯三者为‘王’。”所有与王相关的字，都采用王”作边旁。

李阳冰说：“‘王’与‘玉’有微妙差异，‘王’字的三横中，中间一横比较靠近上面的一横，而‘玉’字的三横距离均匀。王之所为，就是天义。”

王字华文新魏体好看。如：

拼音：wáng,wàng，注音：ㄨㄤˊ、ㄨㄤˋ ，部首：王，五笔：GGGG，仓颉：MG，郑码：CA，统一码：738B，笔画：4+0，笔顺：一一丨一 ，平水韵：下平七阳；去声二十三漾，字级：一级（0075），字形结构：独体，四角码：10104。

wáng：声母：w，韵母：ang，声调：第二声。

wàng：声母：w，韵母：ang，声调：第四声。

释义：

[ wáng ]

1、君主；最高统治者。

2、封建社会的最高爵位。

3、首领；头目。

4、同类中居首位的或特别大的。

5、辈分高。

6、最强的。

7、姓。

[ wàng ]

古代称君主有天下。

组词：王法、王爷、天王、君王、王国、王后、小王、王公、王子、大王。

扩展资料：

笔顺

组词

1、王法 [ wáng fǎ ]

封建时代称国家法律。指政策法令。

2、王爷 [ wáng ye ]

封建时代尊称有王爵封号的人。

3、天王 [ tiān wáng ]

指天子。太平天国领袖洪秀全的称号。神话中指某些天神。

4、君王 [ jūn wáng ]

君主；帝王。

5、王国 [ wáng guó ]

以国王为国家元首的国家，如丹麦王国、尼泊尔王国。比喻管辖的范围或某种境界。比喻某种特色或事物占主导地位的领域。

中国人很早就对“王”有了敬畏和崇高的认识，在殷商甲骨文中，曾多次出现了“王”字，而且使用的频率很高。

王”字原是一把斧头的轮廓。那时的大斧是两面双刃的，显示了它的无所不能。

于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的两横，斧柄则形成“王”字中部的一横。经过长期的演变和发展，“王”就成为古代隶书和今天楷书时的样子。

“王”字的原义是大斧，大斧既是劈山开路的工具，也是征战杀戮的兵器，谁掌握大斧.谁便拥有至高无上的权力。谁就是 “王”，这也是祖先以大斧作为权力的象征的原因。

王字三横一竖，三横代表天、地、人；一竖通天地人，这就是天地人都要管的”王”的不二学说。

“王”的篆体写法如下： 篆书是大篆、小篆的统称。

大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。 小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。

在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。 王的基本解释： 王[wáng] 1. 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号 ：王国。

2. 中国古代皇帝以下的最高爵位 ：王公。 3. 一族或一类中的首领 ：山大王。

王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。 4. 大 ：王父（祖父）。

5. 姓。 王[wàng] 古代指统治者谓以仁义取得天下 ：王天下。

扩展资料：王的字形演变 造字本义：最大的战斧，借代战场上所向无敌的统帅。 《说文解字》：王，天下所归往也。

董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者王也。”

孔子曰：“一贯三为王。”凡王之属皆从王。

李阳冰曰：“中画近上。王者，则天之义。”

白话版《说文解字》：王，人心所向、天下归附和向往的英杰。董仲舒说“古代造字的方法，是在三道横画中间用竖笔连接，叫作‘王’字。

三道横画，分别代表天、地、人，而能够参悟、贯通这三者的人，就是王。”孔子也说“能以一贯三者为‘王’。”

所有与王相关的字，都采用“王”作边旁。 李阳冰说：“‘王’与‘玉’有微妙差异，‘王’字的三横中，中间一横比较靠近上面的一横，而‘玉’字的三横距离均匀。

王之所为，就是天义。” 相关词汇： 1、王法[wáng fǎ] ：封建时代称国家法律。

2、王爷[wáng ye] ：封建时代尊称有王爵封号的人。 3、王子[wáng zǐ] ：帝王的儿子。

4、王公[wáng gōng] ：王爵和公爵。泛指有显贵爵位的人物。

5、王国[wáng guó] ：以国王为国家元首的国家，如丹麦王国、尼泊尔王国。

传统书法是：篆隶楷行草五种：

篆

隶

楷

行

草

五种书体：

篆书

篆书是大篆、小篆的统称。甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。

隶书

隶书，亦称汉隶[1] ，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。如《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》、又称《韩明府孔子庙碑入《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等。汉永寿二年（156年）刻，隶书。纵227.2厘米，横102.4厘米。藏山东曲阜孔庙。 无额。四面刻，均为隶书。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧皆题名。

楷书

楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。楷书有楷模的意思，张怀瓘《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它，例如羊欣《采》文，王僧虔《论书·韦诞传》中云：“诞字仲将，京兆人，善楷书。”那是“八分楷法”的简称。到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大概有以上这些。

行书

行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。

草书

草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分，在狂乱中觉得优美。《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。