家禽的禽怎麼寫

寄人籬下

jì rén lí xià

【解釋】寄：依附。依附於他人籬笆下。比喻依附別人生活。

【出處】《南史·張融傳》：“丈夫當刪詩書，制禮樂，何至因循寄人籬下？”

【結構】動賓式。

【用法】含貶義。常用來比喻住在別人家中受人支配；依靠別人的支援來維持生活。一般作謂語、賓語、定語。

【辨形】籬；不能寫作“蘺”。

【近義詞】仰人鼻息

【反義詞】獨立自主

【例句】長期~的生活使她養成委曲求全的性格。

【英譯】rely on sb。 for a living

【成語故事】在南北朝時期的南齊，有個名叫張融的讀書人，是長史張暢的兒子、郎中張緯的孫子。他生性怪僻，舉止奇特。張融雖然身材矮小，面貌醜陋，但走路的時候卻喜歡昂首挺胸，旁若無人，而且他反應機敏，對別人的提問常常對答如流。

南齊太祖蕭道成在沒有做皇帝的時候，就很欣賞張融的才學和品格。張融能言善辯，講話幽默。有一次張融請假回鄉，蕭道成問他家住在哪裡。張融回答說：“我住在陸地上但不是房屋裡，住在船上但不是水上。”蕭道成不明白這是怎麼一回事，就問張融的親戚張緒。張緒告訴皇上說：“張融家住在東山附近，沒有固定的住處。暫且將一隻小船牽上岸邊，全家人住在裡面。”蕭道成聽了哈哈大笑。還有一次，蕭道成曾當面答應授任張融為司徒長史，然而卻很長時間沒有正式下詔書。一天，張融騎著一匹瘦得可憐的馬上下朝。蕭道成看見了就問他：“你的這匹馬怎麼這麼瘦啊？你每天給它多少飼料？”張融回答說：“我答應餵它一石粟，可是我並沒有真的餵給它啊！”蕭道成明白了張融的意思，隨即正式下詔授任張融為司徒長史。

有一次，蕭道成與張融探討書法。蕭道成說：“你的書法已經頗有骨力，但還缺少二王的法度。”張融回答說：“陛下不應該說我缺少二王的法度，應說二王缺少我的法度。”在寫文章方面，張融也主張要有獨創性，要有自己的風格。他在《門律自序》中寫道：“作為男子漢大丈夫，寫文章應當像孔子刪編《詩》、《書》，制定《禮》、《樂》那樣，發揚自己的創造性，為什麼要模仿別人，像鳥雀那樣寄居在人家的籬笆下面呢？”

噙[qín]

〈動〉

含 [keep in the mouth or eyes;contain]。如：噙齒帶發（有齒有發。比喻光明磊落，堂堂正正）；噙口錢（舊時放在死者口中的銅錢）；噙齒戴髮（形容男子漢的豪邁氣概）

銜；叨 [hold in the mouth]

[老怪]張開口，把三藏與老王父子一頓噙出。——《西遊記》

常見詞語：噙著淚、噙淚。

成語：噙齒戴髮 【拼音】：qín chǐ dài fā 【解釋】：形容男子漢的豪邁氣概。

家禽：人類為了經濟目的或其他目的而馴養的鳥類。家禽的飼養馴化，在中國已有數千年的歷史，培育出不少世界名貴品種。如由綠頭鴨馴化成的家鴨中，北京0~120個蛋，而且製成的北京烤鴨，其美味已馳名中外。另外一些常見的家禽有：由大雁馴化而成的鵝，由原雞馴化成的家雞等。 家禽除提供人類肉、蛋外，它們的羽毛和糞便也有重要的經濟價值 家畜中屬於鳥類的總稱。

有家雞（Callus domesticus）、火雞（Meleagris gllaopavo）、珍珠雞（Numida meleagris）、鴿（Columba livia等陸禽及鴨（Anas Platyrhynchus var.domestica）、鵝（Anas cygnoides）等水禽，通常是以卵、肉、羽毛等的生產為目的，但也有為玩賞用而飼養的。雞似乎是由印度、馬來亞等地方現存的幾種野雞（G.vankiva、G.sonneratii、G.stanteyi）改良而來，但其詳細歷史尚不明瞭，東方大約於4000年前，西歐3000年前就進行了飼養。 火雞是美洲原產的野鳥，是比較晚期馴養而成為家禽的，其祖先現在還在美洲中南部過野生生活。鴨的原種是鳧（Anas boschus L.） ，鵝的原種是雁albifroms)。

我國的蛋雞飼養量多年來為世界第一，雞蛋產量穩居世界第一。 中國蛋雞業經過了十幾年的快速發展，已經連續幾年處於一個平臺期，並且有減少的可能。