期別是什麼意思

投稿：yangang

資料期別指的是資料項。

資料元素可由若干個資料項組成，資料項是資料的不可分割的最小單位。

資料項的名稱有編號、別名、簡述、資料項的長度、型別、資料項的取值範圍。

資料項是資料記錄中最基本的、不可分的有名資料單位，是具有獨立含義的最小標識單位。

資料項可以是字母、數字或兩者的組合。

通過資料型別及資料長度來描述。

資料項用來描述實體的某種屬性。

在地理資訊系統中，資料項描述物件是地理實體各要素及其屬性，分為幾何屬性和非幾何屬性，包括純量屬性和名稱屬性等。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

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通過資料型別及資料長度來描述。

言福溫即問讀金資料項用來描述實體的某種屬性。

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繳納社保保險費情況繳納期別是什麼？

繳納期別是指你繳的這筆費是哪一期的。

比如某單位2022年1-4月份欠費，5月份時單位湊了一筆錢夠補繳一個月的，那期別就是1-4月份中的某一個月，如期別是3月份的，繳完後，1、2月份還是欠費，3月份實繳，4月份欠費。

社保繳費期別是什麼意思

社保繳費期別是指以前有交過社保，現在還沒有退出來。

各地普遍以社會平均工資的60%—300%為社保繳費基數，工資平均數不到下限的按照下限算，超過上限的按照上限計算。

由於歷史和現實原因，社會平均工資存在虛高成分，並不能完全反映出社會群體平均收入的真實情況”。

因此，社保繳費基數與社會平均工資聯動機制本身就值得商榷。

擴充套件資料：

社會保險不是社會福利，參保人必須先履行繳費義務，再享受待遇。

無論從社保制度良性發展，還是從提升保障水平來說。

適當調高繳費標準或是大勢所趨。

問題的關鍵，就在於如何制定一攬子方案，多項措施齊頭並進，讓公眾繳得明白、繳得放心。

參考資料來源：百度百科-社保繳費

申報期別是什麼意思

親,      您好,很高興為您解答。

申報期別意思如下:申報期是指你報稅的期限, 徵收期是指你所申報的稅款歸屬於哪個期間 稅務申報在申報日之後於15號前繳納稅款。

申報日期和繳稅日期是一致的,一般規定是,消費稅每月月終之後15天之內,節假日順延。

企業所得稅按季預繳,申報繳稅時間季終15日。

資料期別是什麼意思

資料期別指的是資料項。

資料元素可由若干個資料項組成,資料項是資料的不可分割的最小單位。

資料項的名稱有編號、別名、簡述、資料項的長度、型別、資料項的取值範圍。

對客觀事物的性質、狀態以及相互關係等進行記載的物理符號或是這些物理符號的組合，也包含數值資料和非數值資料。

培訓期別什麼意思

就是參加培訓屬於第一期，還是第二期等等。

社保繳費期別什麼意思

社保被別公司交了是什麼意思：就是你以前有交過，現在還沒有退出來，現在不能給你交，因為一個人不能交兩份保險，你最好去社保局查下，是哪家公司還在為你交社保。

一、社保只能是一個公司為你繳納，不能兩個公司同時為你繳納。

二、一般勞動者在離職以後，用人單位都會將勞動者的社保停掉。

擴充套件閱讀：【保險】怎麼買，哪個好，手把手教你避開保險的這些"坑"

期別是什麼意思

人與神都是生命的存在形式。

縱向而觀。

從人到神是生命發展、成長和迴歸的道路和指向。

所謂的神是生命的高階發展和存在形式，人是生命低端的存在之一。

從泛性而論，人與神存在著概念上的分別，但從生命的真實而言人與神在每個生命個體的徹悟與正解中得到統一。

可不必盲目崇拜，神並不是高不可及，人可以成為神，這是生命的權利。

從生命的本質而言，人、神因靈性而統一。

人、神具備本初以來的本源因子，這就是靈性。

靈性本來並無高低之分，但需要生命的覺知和開啟，靈性的提升過程也就是開啟和迴歸本源的過程。

在這個過程中表現出靈性種種不同的本源顯化狀態，這是人與神本質可統一的外顯分別。

從生命的存在而言，人、神由於對規則的認知和把握能力的差別表現出智慧的不同分級。

泛性的人群由於存在的環境和身心結構對規則的認知和把握不盡如意，生命的潛能被壓抑，表現出生命的影響力和控制力的範圍和領域有限。

而神性的生命在與本源的很好同化中，生命的本能得到了真實的發揮，在對規則深入而全面的把握中，生命影響並滲透到廣闊的領域，表現出極大的涵蓋性和控制力。

人與神的統一可以從歷史上求證。

從宗教的角度來考察，大徹大悟的佛陀、上下求索的老子、歷代宗師大德等，無一不是以個體生命的徹悟真實解證人神的統一。

從哲學角度而言，偉大的哲學家們，以個體生命深刻的哲學實踐，不斷昇華人性的光輝，他們的思想影響著千百萬人、千百代人，這種深邃的思想的本質同樣也折射出神性的智慧。

再從詩歌及文學藝術角度而言，詩歌及藝術的至高境界給後代人留下無盡的享受和無窮的回味，是什麼呢？那就是生命的境界。

生命對真實的深刻而巨集大的體驗震撼著無數讀者與知者的心靈，生命因此而神聖，人也是神聖的。

人性的內涵是深廣的、包容的，人類的歷史積澱和錘鍊了人性，人性是複雜的。

人類古往今來的整體的每一個個體如一滴水一樣的詮釋彙集人性海，在人性的浮沉中昇華出神性。

人類通過許多方式和途徑，自覺不自覺地走在通往神性的路上。

這裡神性不再代表一種形象，那會成為一種障礙。

神性可以歸結為生命的一種自在境界，每一條路都有可能通往神性。

宗教的自覺、哲學的辯行、科學的探索、文學藝術的追求，這些的至高境界是相通的，都是在追求做為人在各方面各層次的需求得到最大化的滿足。

無論表現的是精神還是物質的，最終都表現在所需所想所要的可自由自在的獲得，雖然宗教的以及各種玄學崇尚無為無得，但最終還是得到了精神和靈性的滿足。

這樣看來，我們應以一種懷來看待一切事物，要善於發現和引領神性的境界。

一切生命的可貴探索精神，一切生命的真實高尚境界，都能通達和表達神性。

這樣，宗教的修行、哲學的思辯、科學的探索、藝術的精神追求，就都可看做是走在神性境界的不同路程，他們是至親的兄弟姐妹。

所有的這些都是一種形式，真實的境界必定相通，有了這個本質，任意的成就、成就任意都能成功，所有的形式都會開花結果。

可以這樣說，神性就存在於人性中，人性的昇華就是神性，神性就是人性內在的潛能。

所以神性不能外求，那會流於宗教的盲目崇拜和墮入真實的迷信。

神性就是對人性內在的不斷挖掘，從人性的複雜與混亂，到神性的有序與純潔，內在的和諧，力與能量的共融不擾，一切復歸本來的樣子，得大真實、全真實，是為神的境界和世界。

我們是誰呢？就是自己！我們要去哪裡呢？就在這裡！只有這種統一的認知，才不會有人神的差別對立，也不會有世界的殊同分別。

安享自己的境界，安住自己的世界。

人性與神性必須統一，這樣才能消除人性本身自我的許多矛盾，也能消除各種形式領域的不同見解和危險分歧，使一切和諧，一切本來，一切自然，互不干擾。

因為知道，本來我們是一家，本來我們相通。

神性的昇華使神不再是宗教，宗教不能成為形式，也要成為本質。

真實或許是宇宙中唯一的宗教，他不在乎你叫什麼名字，佛也好、道也好、什麼也好，誰知道誰是，就是一刻，就在當下。

說出來就是形式，但神性的真實就在其中，善知者能籍由形式直覺真實。

所以沒有誰沒有任何形式值得刻意標榜，沒有任何的神可自居自大。

在真實的面前要絲毫不掛，披上什麼樣的外衣才能漂亮呢？真實的神性赤裸裸，這就是最完美的，真實不需要任何裝飾。

說到這裡，為什麼說神性與人性非要在哲學上統一呢？統一的義涵本身就是全方位、多領域、全層次的。

靈源的泛哲學的精義在於泛，不能執著於哲學的形式，如能直覺真實神性本義，才能善用哲學。

此為法尚應舍用其真，非法不棄用其實。

何為非法非非法呢？就是剝光了，站直了，讓真實挺胸抬頭，讓神性自信起來。

生命的神性是高尚的，但不是高高在上的。

生命的人性也是真實的，也要低低不棄。

做為人這樣的一類生命，不只是人，所有的生命都應立足於各自的生命本性挖掘共同的真實神性。

真實有什麼分別？什麼能真正的高？什麼是真正的低？都統一在神性的真實裡。

沒有分別，愛無言，不言愛；真存平等，慈悲無因而起，慈悲莫名不分。

是為廣闊，是為全在。

廣闊無邊----還有束縛和牢籠嗎？全然存在----還有不明和疑惑嗎？全知全覺全在。

挖掘生命內在的神性，萬物生靈皆可成佛。

人性與神性的統一可擴充套件為任意形式分別和對立的統一。

任意的形式如能走向真實，就是形式的神性出。

對於存在實則是一個整體，形式的分別就是割裂和抽離。

任何的形式都有看似對立分別的兩端，這實際是縱向連線的一個路程，一個線索的無限延伸。

從一端走到另一端就是完美的過程，終極的昇華是真實的展現，整體的展現。

所以，萬事萬物皆可為師，皆可入真實大道。

人包括萬事萬物及所有形式與本質都統一在神性的真實裡，神性道路，路路相通；神性天空，處處包容。

神性、虛空、大道、涅磐可能都是真實的代名詞。

還是那樣說，戴什麼帽子都可以，腦袋還是那個腦袋。

統一是一件大事情，不離神性，不棄人性。

既能把握整體的真實，又能明瞭形式的本質。

於萬事萬物著而了無掛礙，於一切而自在享受。

如魚得水，如雁行長空，在而無痕，過而無跡。

8回答者： 維網 - 2007-4-28 16:45

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其他回答 共 2 條

檢舉 我的理解是：

1、顯然，神性寫作對於意象詩歌更多地表現為重複，雖然它的語言有力度，但是“聚”的力度，主題的限定性和寫作主體的鮮明位置導致了閱讀的障礙。

2、說神性寫作是對於現實主義寫作手法的背叛，主要是因為：神性寫作在多數情況下是對“歷史、當代、未來”三者斷裂的複述。

3、神性寫作是不是浪漫主義寫作的別稱，實在不是個重要的問題。

4、神性寫作或許僅僅是一種寫作手法，它結晶的文字很難有清晰的形態，因為它一旦落入具體的文字，語言就難以解放。

樓房幾期是什麼意思？

樓房幾期就是所建築樓房的時間。

一期和二期，說的是一個社群的開發順序，或者說建造順序。

開發商由於資金和銷售方面的考慮，不可能一次性地把買到手的地塊全部建成樓房，而是分成幾期工程，一期就是第一次規劃的時間，按順序第二、第三、第四。

拓展資料：

一個大的專案由於設計，規劃，人力，裝置和資金的不可能一次性建成，因此，在設計時會分成連續的幾個步驟，分別在幾個工期內完成。

這個工期是不定的，根據設計和施工的進度來確定。

在我國北方，施工具有季節故一般大多數樓盤一期為一年，我國南方則無此。

同一期的房子，在施工組織、資金籌備、等方面是同時做的，配套標準、裝修標準方面也幾乎完全一樣。

而不同期的房子，在施工組織、資金籌備方面多數是不同的，裝修標準和配套標準也可能不同。

企業主要經濟指標統計表中的同期止累計是什麼意思

統計各指標資料調查屬性有：調查時間、調查時限、調查期別、調查物件等。

調查時間指調查資料所屬時間，全年GDP實現100萬元，這裡的調查時間是一年。

而二季度GDP為30萬元，則調查時間為4、5、6三個月。

調查時限就是完成調查任務的時間。

如二季度GDP資料需要在7月15日前統計完成，則調查時限就是7月1日-15日。

調查期別是指統計調查的的報送週期。

如GDP分為季度報表和年報，則調查期別為季度和年度，當然還有月、旬、周、日等調查期別。

你問題裡的“同期”，是相對本期來說的，本期也稱報告期，就是與調查期別有關係。

如報告期為4月份工業產值，則指資料為當月資料，同期是指上年的4月份；如果說是報告期的4月份累計工業產值，是指1-4月份的資料，同期就指上年1-4月資料，也就是你題裡的“同期止累計”。

所以同期止累計是什麼含義要看報告期的期別是什麼，對照一下就OK了。

要辦公司營業執照，需要先網上登記，那 "出資期別"是什麼意思？應填什麼?

出資期別：是否有無選擇項，如果你是一次出資的話就是一期。

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比如某單位2022年1-4月份欠費，5月份時單位湊了一筆錢夠補繳一個月的，那期別就是1-4月份中的某一個月，如期別是3月份的，繳完後，1、2月份還是欠費，3月份實繳，4月份欠費。

社保繳費期別是什麼意思

社保繳費期別是指以前有交過社保，現在還沒有退出來。

各地普遍以社會平均工資的60%—300%為社保繳費基數，工資平均數不到下限的按照下限算，超過上限的按照上限計算。

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資料期別是什麼意思

資料期別指的是資料項。資料元素可由若干個資料項組成,資料項是資料的不可分割的最小單位。資料項的名稱有編號、別名、簡述、資料項的長度、型別、資料項的取值範圍。對客觀事物的性質、狀態以及相互關係等進行記載的物理符號或是這些物理符號的組合，也包含數值資料和非數值資料。

期別是什麼意思

人與神都是生命的存在形式。縱向而觀。從人到神是生命發展、成長和迴歸的道路和指向。所謂的神是生命的高階發展和存在形式，人是生命低端的存在之一。從泛性而論，人與神存在著概念上的分別，但從生命的真實而言人與神在每個生命個體的徹悟與正解中得到統一。可不必盲目崇拜，神並不是高不可及，人可以成為神，這是生命的權利。

從生命的本質而言，人、神因靈性而統一。人、神具備本初以來的本源因子，這就是靈性。靈性本來並無高低之分，但需要生命的覺知和開啟，靈性的提升過程也就是開啟和迴歸本源的過程。在這個過程中表現出靈性種種不同的本源顯化狀態，這是人與神本質可統一的外顯分別。

從生命的存在而言，人、神由於對規則的認知和把握能力的差別表現出智慧的不同分級。泛性的人群由於存在的環境和身心結構對規則的認知和把握不盡如意，生命的潛能被壓抑，表現出生命的影響力和控制力的範圍和領域有限。而神性的生命在與本源的很好同化中，生命的本能得到了真實的發揮，在對規則深入而全面的把握中，生命影響並滲透到廣闊的領域，表現出極大的涵蓋性和控制力。

人與神的統一可以從歷史上求證。從宗教的角度來考察，大徹大悟的佛陀、上下求索的老子、歷代宗師大德等，無一不是以個體生命的徹悟真實解證人神的統一。從哲學角度而言，偉大的哲學家們，以個體生命深刻的哲學實踐，不斷昇華人性的光輝，他們的思想影響著千百萬人、千百代人，這種深邃的思想的本質同樣也折射出神性的智慧。再從詩歌及文學藝術角度而言，詩歌及藝術的至高境界給後代人留下無盡的享受和無窮的回味，是什麼呢？那就是生命的境界。生命對真實的深刻而巨集大的體驗震撼著無數讀者與知者的心靈，生命因此而神聖，人也是神聖的。

人性的內涵是深廣的、包容的，人類的歷史積澱和錘鍊了人性，人性是複雜的。人類古往今來的整體的每一個個體如一滴水一樣的詮釋彙集人性海，在人性的浮沉中昇華出神性。

人類通過許多方式和途徑，自覺不自覺地走在通往神性的路上。這裡神性不再代表一種形象，那會成為一種障礙。神性可以歸結為生命的一種自在境界，每一條路都有可能通往神性。宗教的自覺、哲學的辯行、科學的探索、文學藝術的追求，這些的至高境界是相通的，都是在追求做為人在各方面各層次的需求得到最大化的滿足。無論表現的是精神還是物質的，最終都表現在所需所想所要的可自由自在的獲得，雖然宗教的以及各種玄學崇尚無為無得，但最終還是得到了精神和靈性的滿足。

這樣看來，我們應以一種懷來看待一切事物，要善於發現和引領神性的境界。一切生命的可貴探索精神，一切生命的真實高尚境界，都能通達和表達神性。這樣，宗教的修行、哲學的思辯、科學的探索、藝術的精神追求，就都可看做是走在神性境界的不同路程，他們是至親的兄弟姐妹。所有的這些都是一種形式，真實的境界必定相通，有了這個本質，任意的成就、成就任意都能成功，所有的形式都會開花結果。

可以這樣說，神性就存在於人性中，人性的昇華就是神性，神性就是人性內在的潛能。所以神性不能外求，那會流於宗教的盲目崇拜和墮入真實的迷信。神性就是對人性內在的不斷挖掘，從人性的複雜與混亂，到神性的有序與純潔，內在的和諧，力與能量的共融不擾，一切復歸本來的樣子，得大真實、全真實，是為神的境界和世界。我們是誰呢？就是自己！我們要去哪裡呢？就在這裡！只有這種統一的認知，才不會有人神的差別對立，也不會有世界的殊同分別。安享自己的境界，安住自己的世界。

人性與神性必須統一，這樣才能消除人性本身自我的許多矛盾，也能消除各種形式領域的不同見解和危險分歧，使一切和諧，一切本來，一切自然，互不干擾。因為知道，本來我們是一家，本來我們相通。神性的昇華使神不再是宗教，宗教不能成為形式，也要成為本質。真實或許是宇宙中唯一的宗教，他不在乎你叫什麼名字，佛也好、道也好、什麼也好，誰知道誰是，就是一刻，就在當下。說出來就是形式，但神性的真實就在其中，善知者能籍由形式直覺真實。所以沒有誰沒有任何形式值得刻意標榜，沒有任何的神可自居自大。在真實的面前要絲毫不掛，披上什麼樣的外衣才能漂亮呢？真實的神性赤裸裸，這就是最完美的，真實不需要任何裝飾。

說到這裡，為什麼說神性與人性非要在哲學上統一呢？統一的義涵本身就是全方位、多領域、全層次的。靈源的泛哲學的精義在於泛，不能執著於哲學的形式，如能直覺真實神性本義，才能善用哲學。此為法尚應舍用其真，非法不棄用其實。何為非法非非法呢？就是剝光了，站直了，讓真實挺胸抬頭，讓神性自信起來。

生命的神性是高尚的，但不是高高在上的。生命的人性也是真實的，也要低低不棄。做為人這樣的一類生命，不只是人，所有的生命都應立足於各自的生命本性挖掘共同的真實神性。真實有什麼分別？什麼能真正的高？什麼是真正的低？都統一在神性的真實裡。沒有分別，愛無言，不言愛；真存平等，慈悲無因而起，慈悲莫名不分。是為廣闊，是為全在。廣闊無邊----還有束縛和牢籠嗎？全然存在----還有不明和疑惑嗎？全知全覺全在。挖掘生命內在的神性，萬物生靈皆可成佛。

人性與神性的統一可擴充套件為任意形式分別和對立的統一。任意的形式如能走向真實，就是形式的神性出。對於存在實則是一個整體，形式的分別就是割裂和抽離。任何的形式都有看似對立分別的兩端，這實際是縱向連線的一個路程，一個線索的無限延伸。從一端走到另一端就是完美的過程，終極的昇華是真實的展現，整體的展現。所以，萬事萬物皆可為師，皆可入真實大道。人包括萬事萬物及所有形式與本質都統一在神性的真實裡，神性道路，路路相通；神性天空，處處包容。

神性、虛空、大道、涅磐可能都是真實的代名詞。還是那樣說，戴什麼帽子都可以，腦袋還是那個腦袋。

統一是一件大事情，不離神性，不棄人性。既能把握整體的真實，又能明瞭形式的本質。於萬事萬物著而了無掛礙，於一切而自在享受。如魚得水，如雁行長空，在而無痕，過而無跡。

8回答者： 維網 - 2007-4-28 16:45

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1、顯然，神性寫作對於意象詩歌更多地表現為重複，雖然它的語言有力度，但是“聚”的力度，主題的限定性和寫作主體的鮮明位置導致了閱讀的障礙。

2、說神性寫作是對於現實主義寫作手法的背叛，主要是因為：神性寫作在多數情況下是對“歷史、當代、未來”三者斷裂的複述。

3、神性寫作是不是浪漫主義寫作的別稱，實在不是個重要的問題。

4、神性寫作或許僅僅是一種寫作手法，它結晶的文字很難有清晰的形態，因為它一旦落入具體的文字，語言就難以解放。

培訓期別什麼意思

就是參加培訓屬於第一期，還是第二期等等。

社保繳費期別什麼意思

社保被別公司交了是什麼意思：就是你以前有交過，現在還沒有退出來，現在不能給你交，因為一個人不能交兩份保險，你最好去社保局查下，是哪家公司還在為你交社保。

一、社保只能是一個公司為你繳納，不能兩個公司同時為你繳納。

二、一般勞動者在離職以後，用人單位都會將勞動者的社保停掉。

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拓展資料：

一個大的專案由於設計，規劃，人力，裝置和資金的不可能一次性建成，因此，在設計時會分成連續的幾個步驟，分別在幾個工期內完成。 

這個工期是不定的，根據設計和施工的進度來確定。在我國北方，施工具有季節故一般大多數樓盤一期為一年，我國南方則無此。

同一期的房子，在施工組織、資金籌備、等方面是同時做的，配套標準、裝修標準方面也幾乎完全一樣。而不同期的房子，在施工組織、資金籌備方面多數是不同的，裝修標準和配套標準也可能不同。

企業主要經濟指標統計表中的同期止累計是什麼意思

統計各指標資料調查屬性有：調查時間、調查時限、調查期別、調查物件等。

調查時間指調查資料所屬時間，全年GDP實現100萬元，這裡的調查時間是一年。而二季度GDP為30萬元，則調查時間為4、5、6三個月。

調查時限就是完成調查任務的時間。如二季度GDP資料需要在7月15日前統計完成，則調查時限就是7月1日-15日。

調查期別是指統計調查的的報送週期。如GDP分為季度報表和年報，則調查期別為季度和年度，當然還有月、旬、周、日等調查期別。

你問題裡的“同期”，是相對本期來說的，本期也稱報告期，就是與調查期別有關係。如報告期為4月份工業產值，則指資料為當月資料，同期是指上年的4月份；如果說是報告期的4月份累計工業產值，是指1-4月份的資料，同期就指上年1-4月資料，也就是你題裡的“同期止累計”。所以同期止累計是什麼含義要看報告期的期別是什麼，對照一下就OK了。

要辦公司營業執照，需要先網上登記，那 "出資期別"是什麼意思？應填什麼?

出資期別：是否有無選擇項，如果你是一次出資的話就是一期。