胡虜是什麼民族

胡虜是什麼民族：答案是是。

胡虜是蒙古族和滿族。秦、漢時稱匈奴為胡虜，後世用為與中原敵對的北方部族之通稱。曾經侵入中原的蒙古族、滿族，都被漢人稱之為胡虜。在中國古代，對四方少數民族的稱呼是有特定專詞的，東方稱夷，南方稱蠻，西方稱戎，北方稱胡（有時也稱狄）。

《漢書·晁錯傳》：臣聞漢興以來，胡虜數入邊地。

《漢書·王莽傳中》：以新室之威而吞胡虜，無異口中蚤蝨。

唐李白《子夜吳歌》之三：何日平胡虜，良人罷遠征。

宋岳飛《滿江紅·寫懷》詞：壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

明王瓊《雙溪雜記》：當流賊內亂之時，而胡虜不侵，猶能支也；設使胡虜又大舉入寇，李公等必束手無策矣。

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胡虜並不是一個特定的民族，而是一個歷史時期中對外來侵略者的稱呼。在古代中國歷史上，胡虜一詞通常用來指代北方的遊牧民族，尤其是從北方草原地區侵擾中原的部落或軍隊。

胡虜的稱呼源於中國古代文化中對北方民族的稱呼慣例，其中胡一詞泛指北方遊牧民族，而虜則指敵方侵略者。具體而言，胡虜可以包括匈奴、鮮卑、突厥、蒙古等不同的民族。這些民族在中國歷史中曾經多次對中原地區發動侵略或征服，對中國的政治、經濟和文化產生了深遠影響。

需要注意的是，胡虜並不是一個具體的民族名稱，而是根據歷史背景和時期所使用的通稱。每個胡虜民族都有自己獨立的名稱和特點，因此在具體討論時需要具體考慮不同民族的歷史和文化。

胡虜是蒙古族和滿族。秦、漢時稱匈奴為胡虜，後世用為與中原敵對的北方部族之通稱。曾經侵入中原的蒙古族、滿族，都被漢人稱之為胡虜。在中國古代，對四方少數民族的稱呼是有特定專詞的，東方稱夷，南方稱蠻，西方稱戎，北方稱胡（有時也稱狄）。

《漢書·晁錯傳》：臣聞漢興以來，胡虜數入邊地。

《漢書·王莽傳中》：以新室之威而吞胡虜，無異口中蚤蝨。

唐李白《子夜吳歌》之三：何日平胡虜，良人罷遠征。

宋岳飛《滿江紅·寫懷》詞：壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

明王瓊《雙溪雜記》：當流賊內亂之時，而胡虜不侵，猶能支也；設使胡虜又大舉入寇，李公等必束手無策矣。

胡虜是什麼民族

胡虜是蒙古族和滿族。秦、漢時稱匈奴為胡虜，後世用為與中原敵對的北方部族之通稱。曾經侵入中原的蒙古族、滿族，都被漢人稱之為胡虜。在中國古代，對四方少數民族的稱呼是有特定專詞的，東方稱夷，南方稱蠻，西方稱戎，北方稱胡（有時也稱狄）。

胡虜是蒙古族和滿族。秦、漢時稱匈奴為胡虜，後世用為與中原敵對的北方部族之通稱。曾經侵入中原的蒙古族、滿族，都被漢人稱之為胡虜。在中國古代，對四方少數民族的稱呼是有特定專詞的，東方稱夷，南方稱蠻，西方稱戎，北方稱胡（有時也稱狄）。

《漢書·晁錯傳》：臣聞漢興以來，胡虜數入邊地。

《漢書·王莽傳中》：以新室之威而吞胡虜，無異口中蚤蝨。

唐李白《子夜吳歌》之三：何日平胡虜，良人罷遠征。

宋岳飛《滿江紅·寫懷》詞：壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

明王瓊《雙溪雜記》：當流賊內亂之時，而胡虜不侵，猶能支也；設使胡虜又大舉入寇，李公等必束手無策矣。

胡虜和匈奴分別是指哪些民族？

胡虜和匈奴指的是當時侵略我國北方邊境的金國。胡虜和匈奴是指當時侵略我國北方邊境的金國女真族，出處出自滿江紅·怒髮衝冠，壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。滿江紅·怒髮衝冠是南宋抗金民族英雄岳飛創作的一首詞。

表現了作者抗擊金兵、收復故土、統一祖國的強烈的愛國精神。在古代，蠻夷泛指華夏族以外的其他民族，包括南蠻、北狄、西戎和東夷。多數情況下，蠻夷戎狄統稱蠻夷或四夷。

匈奴的疆域

匈奴在強盛，東破東胡，南並樓蘭、河南王地，西擊月氏與西域各國，北服丁零與西北的堅昆。範圍以蒙古高原為中心，東至內蒙古東部一帶。南沿長城與秦漢相鄰，並一度控有河套及鄂爾多斯一帶。向西跨過阿爾泰山，直到蔥嶺和費爾幹納盆地，北達貝加爾湖周邊。

被稱之為百蠻大國，以大戈壁為中心分為南、北與現今不同的是，在漠南一帶的山區，如陰山，當時尚有數量眾多的樹木，而平地有面積廣大的草原。

胡虜匈奴是指哪一民族

1、“胡虜”和“匈奴”是指當時侵略我國北方邊境的金國（女真族）。

2、出處

出自《滿江紅·怒髮衝冠》，“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”《滿江紅·怒髮衝冠》是南宋抗金民族英雄岳飛創作的一首詞。表現了作者抗擊金兵、收復故土、統一祖國的強烈的愛國精神。

3、原文

怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

4、譯文

我憤怒得頭髮豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風雲人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。

靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的訊息！

5、註釋

怒髮衝冠：氣得頭髮豎起，以至於將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭髮豎起。

瀟瀟：形容雨勢急驟。

長嘯：感情激動時撮口發出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動。

三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。

八千里路雲和月：形容南征北戰、路途遙遠、披星戴月。

等閒：輕易，隨便。

靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。

賀蘭山：賀蘭山脈位於寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處。

朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。

胡虜在哪

北方蒙古草原一帶。

秦、漢時稱匈奴為胡虜，後世用為與中原敵對的北方部族之通稱。曾經侵入中原的蒙古族、滿族，都被漢人稱之為胡虜。所以胡虜在古代指的是北方蒙古草原一帶生活的部族。

胡虜一般指韃虜。韃虜，舊稱胡虜，舊時對北方少數民族的蔑稱。清末特指清朝統治者。

胡虜和雄鹿是哪一政權或哪一民族的統治者?

胡虜一般指韃虜

韃靼人（Tartar），分為白色人種韃靼和人種韃靼，白色人種韃靼指的是操突厥語族的民族（如塔塔爾族），人種韃靼指的是操蒙古語族和通古斯語族的民族。

關於韃靼一詞的由來，歷史上最早見於唐代突厥文碑銘和某些漢文記載，指的是居住在蒙古高原東部的操突厥語族的塔塔爾部，是當時的古波斯人東遷而來。

後因為漢文記載和漢人學者的誤傳，在東亞地區成為了操蒙古語族和通古斯語族民族的代稱，並從此詞發展出來兩個含有強烈貶義的詞彙如：韃虜和韃子。

而匈奴，則是一個具體的民族。匈奴是個歷史悠久的北方民族，祖居在歐亞的西伯利亞的寒溫帶森林和草原的交界地帶，他們披髮左衽。據《史記·匈奴列傳》中記載，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。

唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居於北蠻，隨畜牧而轉移。

中國古籍中的匈奴，是秦末漢初稱雄中原以北的強大遊牧民族。公元前215年，匈奴被蒙恬逐出河套以及河西走廊地區。匈奴在西漢前期強大起來，屢次進犯邊境，對西漢政權造成了強大的威脅，並控制西域，後為漢武帝所敗，退居漠北為五部。

望採納！

滿江紅中的"胡虜"和"匈奴"指的是什麼

都是北方少數名族，這裡代指金，北宋2位皇帝都是被金國抓走，北宋因此滅亡

七年級下冊歷史胡擄指的是哪個少數民族

胡擄,是古代漢人對少數民族政權的蔑稱,含貶義.在當時是指滅了北宋的金人.古代（特別是指北宋）漢人稱除了漢人以外部族的稱呼,通常是指中國北方以及西方的遊牧民族.

岳飛抗金時指的是金國的女真族,用匈奴泛指北方的遊牧民族.這個民族已經和現在東歐\俄羅斯西部等地的民族融合為一體,不存在一個單獨的匈奴族.

胡虜匈奴 是指什麼民族？

匈奴是中國古代北方遊牧民族，興起於今內蒙古陰山山麓。 秦末漢初匈奴逐漸強大，對西漢政權造成強大威脅，後為漢武帝所敗，退居漠北為五部。公元前53年，南匈奴首領呼韓邪單于率眾投降西漢。漢元帝時期昭君出塞，此後60餘年漢與匈奴保持了和平。東漢時匈奴再次為南、北匈奴。公元48年，南匈奴投降東漢。北匈奴叛服不定，被東漢擊敗。南匈奴在五胡十六國時期建立了前趙政權。匈奴與鮮卑的混血後代鐵弗人建立了胡夏。

滿江紅中的"胡虜"和"匈奴"指的是什麼

“胡”在古代是對北方少數民族的統稱，五代時後“五胡亂中原”的說法，可見不是專指哪個民族的；匈奴是位於北方地區的古老的遊牧民族，從先秦就一直擾我北方邊境，長城的修建主要即是為了抵禦匈奴的入侵。岳飛詞中以“胡虜”和“匈奴”代指當時侵略我國北方邊境的金國（女真族），以上兩詞均略有貶義。

胡虎和匈奴是哪個少數民族

蒙古族——

秦漢時匈奴為胡虜，後世用為與中原敵對的北方部族之通稱。

中國的匈奴是古代蒙古大漠，草原的遊牧民族，大部分生活在戈壁大沙漠，最初在蒙古建立國家。

匈奴人的最近後裔是蒙古族。目前蒙古國仍有8%的男性（16萬人）帶有匈奴人的Y染色體。