陵園和墓地有區別嗎

陵園和墓地有區別嗎：答案是有。

陵園和墓地有區別嗎：答案是有。

是的，陵園和墓地有一些區別。首先，它們的用地性質不同，陵園屬於公共設施用地，而墓地屬於市政公用設施用地。其次，陵園多為舊時遺留下來的遺址或古蹟，可以供人們參觀遊覽，而墓地是以殯葬為主要功能。此外，陵園的用地範圍比較廣，而墓地的用地範圍是有規範標準的。最後，陵園的建設要求向著景觀化、藝術化、立體化、個性化、產業化的方向邁進，而墓地則沒有這樣的要求。因此，雖然它們都屬於埋葬的形式，但是它們之間還是有一些不同之處的。

陵園和墓地有區別。

1、用地性質不同：陵園是公共設施用地，而公墓是屬於市政公用設施用地，是為城鄉居民提供安葬骨灰和遺體的公共設施。

2、形式不同：陵園多為舊時遺留下來的遺址或古蹟，多以歷史為前提來規劃設計，而公墓以殯葬為主要功能。

3、性質不同：陵園直接反映了某個時代的社會制度、社會經濟和意識形態等，而公墓反映地理條件、宗教信仰、社會觀念以及美學。

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1、用地性質不同局愛車超：陵園是公共設施用地，而公墓是屬於市政公用設施用地，是為城鄉居民提供安葬骨灰和遺體的公共設施。

2、形式不同：陵園多為舊時遺留下來的遺址或古蹟，多以歷史為前提來規劃設計，而公墓以殯葬為主要功能。

3、性質不同：陵園直接反映了某個時代的社會制度、社會經濟和意識形態等，而公墓反映地理條件、宗教信仰、社會觀念以及美學。

4、陵園，屬墓地的一種安葬形式型別，隨著時代的發展，現代的陵園建設要求向著景觀化、藝術化、立體化、個性化、產業化的方向邁進。平潭東方麒麟園等優秀陵園，也陸續建成。墳地主要是指人去世後來自，將遺體或骨灰式遺物統一集中到一個統一的地點，這是人類發展歷史上的文明和進步。如今隨著城市化的發展城市人口的增多，公墓建設成為了城市發展的必然。

5、2018年9月7日，民政部來自公佈《殯葬管理條例》（徵求意見稿），公開向公眾徵求意見。條例擬規定，安葬骨灰的獨立墓位佔地面積不得超過0.5平方米，合葬墓位的佔地面積不得超過0.8平方米。

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1、用來自地不同

陵來自園是墓地的一種安葬形式，屬於公共設施用地，而墓地屬於市政公用設施用地。

2、範圍不同

陵園的用地範圍比較廣，而墓地的用地範圍是有規範標準的。

3、功能不同

陵園多為舊時遺留下來的遺址或古蹟，可以供人們參觀遊覽，而墓地是以殯葬為主白殺殺該興委異煤要功能。

陵園屬於墓地的一種安葬形式，隨著時代的發展，現代的陵園建設要求向著景觀化、藝術化、立體化、個性化、產業化的方向邁進，它是可以供人們參觀遊覽的。同時，陵園的分類有多種，有皇陵園、特色陵園、普通陵園公墓、革命烈士陵園等，不同種類的陵園其特點都是不同的。而墓地主要是殯葬用的，分類也是比較多的，可以分為公益性公墓、經營性公墓，這兩種墓地最明顯的特點就每秋煤門是一個不用花錢，一個需要花錢，它們之間有很大不同文復再的。

陵園和公墓有什麼區別？

一、用地性質不同

1、陵園：陵園是公共設施用地。

2、公墓：公墓是屬於市政公用設施用地，是為城鄉居民提供安葬骨灰和遺體的公共設施。

二、形式不同

1、陵園：陵園多為舊時遺留下來的遺址或古蹟，多以歷史為前提來規劃設計，人們多樂意參觀遊覽，如中山陵或烈士陵園等。

2、公墓：公墓，以殯葬為主要功能。

三、性質不同

1、陵園：直接地或間接地反映了某個時代的社會制度、社會經濟和意識形態等等，其中最突出的是體現了各個時代的階級關係。

2、公墓：反映地理條件、宗教信仰、社會觀念以及美學和衛生上的考慮，有時因陋就簡，有時富麗堂皇，甚至超過生者的居住區。

陵園分類：

1、皇陵園：皇陵園是中國傳統歷史產物，它主要是以權利而形成。

2、特色陵園：它是指因為某一事件的發生，而形成的安葬或紀念地方。比如董存瑞烈士陵園，對越反擊戰犧牲雲南麻栗坡烈士陵園，重慶歌樂山烈士陵園等等。

3、烈士陵園：為了國家解放和民族而奉獻出生命的烈士專用墓園，用於愛國主義教育和勿忘國恥教育。

4、普通陵園公墓：它一般沒有特殊要求，主要是安葬社會各界人去世的地方，根據國內國情，一般以安葬骨灰為主。普通公眾陵園今後將成為陵園安葬逝者最多地方，全國市級城市均有，比如：重慶市寺坪陵園、銀川松鶴陵園、呼和浩特古林人文紀念園等等。

以上內容參考 百度百科-陵園、百度百科-公墓

什麼是陵園？陵園和公墓有什麼區別？

陵園本指帝王或諸侯的墓地，今通稱以陵墓為主的園林。

陵園和公墓的區別如下：

1、兩者定義不同。

陵園指以陵墓為主的園林，而公墓指公共墓地。

2、兩者埋葬的人物不同。

陵園原則上講是為了紀念在某事件中或有著威望或有一定貢獻人物而設的墓地。公墓是規劃出來供埋葬死者之用的土地。公墓的選擇受地理條件、宗教信仰、社會觀念以及美學和衛生等因素的影響。

擴充套件資料：

公墓的分類如下：

1、古代諸侯王的公墓：有些也可稱為皇陵，這是由權力而形成的。

2、宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人員地方。

3、家族墓地：指安葬自己家庭有關人員的地方。

4、特色墓地：指因為某個特定事件或戰爭等因素造成，而設立的安葬有關人員的墓地。

5、公共墓地：指是安葬社會各界人士去世後的地方，沒有什麼特殊要求。

參考資料來源：百度百科-陵園

參考資料來源：百度百科-公墓

公墓，墓地，墓園，陵園有什麼分別？

公墓一般指公益性公墓。

墓地指的是公墓陵園裡的墓碑墓型所佔的地。

墓園和陵園的意思一樣，一般指的是經營性墓地的單位。

什麼是陵園？陵園和公墓有什麼區別？

陵園，屬墓地的一種安葬形式型別，隨著時代的發展,現代的陵園建設要求向著景觀化、藝術化、立體化、個性化、產業化的方向邁進。平潭東方麒麟園等優秀陵園，也陸續建成。

兩者的區別：

1、分類不一樣

陵園分皇陵園、特色陵園、普通陵園公墓、烈士陵園等。如 烈士陵園是為了國家解放和民族而奉獻出生命的烈士專用墓園，用於愛國主義教育和勿忘國恥教育。

公墓古代諸侯王的公墓、宗族墓地、家族墓地、特色墓地、公共墓地等。公共墓地指是安葬社會各界人士去世後的地方，一般來說沒有什麼特殊要求。

2、歷史不一樣

陵園，中國古代帝王陵寢，從戰國時代建造陵墓始，下迄明清，經歷了兩千多年的歷史，形成了一整套十分完整而複雜的制度。

公墓，亞伯拉罕從赫人所購之地，其主要特點是有洞穴，亞伯拉罕可以將他家族中的死者葬在其中，保有家塋是長期流行於世界許多地區的習俗。

擴充套件資料：

陵園的文化特徵：

1、以陵山為主體的佈局方式，可以秦始皇陵為代表。其周圍建城垣，背襯驪山，輪廓簡潔，氣象巍峨，創造出紀念性氣氛。

2、以神道貫串全域性的軸線佈局方式。這種佈局重點強調正面神道。如唐代高宗乾陵，以山峰為陵山主體，前面佈置闕門、石象生、碑刻、華表等組成神道，襯托陵墓建築的巨集偉氣魄。

3、建築群組的佈局方式。明清的陵墓都是選擇群山環繞的封閉性環境作為陵區，將各帝陵協調地佈置在一處。在神道上增設牌坊、大紅門、碑亭等，建築與環境密切結合在一起，創造出莊嚴肅穆的環境。

參考資料來源：百度百科-陵園

百度百科-公墓

陵園和墓地有區別嗎

陵園和墓地有區別。用地性質不同：陵園是公共設施用地，而公墓是屬於市政公用設施用地，是為城鄉居民提供安葬骨灰和遺體的公共設施。形式不同：陵園多為舊時遺留下來的遺址或古蹟，多以歷史為前提來規劃設計，而公墓以殯葬為主要功能。

陵園和墓地有區別。

1、用地性質不同：陵園是公共設施用地，而公墓是屬於市政公用設施用地，是為城鄉居民提供安葬骨灰和遺體的公共設施。

2、形式不同：陵園多為舊時遺留下來的遺址或古蹟，多以歷史為前提來規劃設計，而公墓以殯葬為主要功能。

3、性質不同：陵園直接反映了某個時代的社會制度、社會經濟和意識形態等，而公墓反映地理條件、宗教信仰、社會觀念以及美學。

陵園和公墓有什麼區別

首先我們，來看陵園與公墓二者的名詞解釋。

陵園屬墓地的一種安葬形式型別，隨著時代的發展，現代的陵園建設要求向著景觀化、藝術化、立體化、個性化、產業化的方向邁進。

陵園的分類有多種，主要包括：

1、皇陵園：皇陵園是中國傳統歷史產物，它主要是以權利而形成。

2、特色陵園：它是指因為某一事件的發生，而形成的安葬或紀念地方。比如董存瑞烈士陵園，對越反擊戰犧牲雲南麻栗坡烈士陵園，重慶歌樂山烈士陵園等等。

3、普通陵園公墓：它一般沒有特殊要求，主要是安葬社會各界人去世的地方，根據國內國情，一般以安葬骨灰為主。普通公眾陵園今後將成為陵園安葬逝者最多地方，全國市級城市均有，比如：重慶市寺坪陵園、武漢市萬福淨土陵園、銀川松鶴陵園、呼和浩特古林人文紀念園等等。

4、烈士陵園：為了國家解放和民族而奉獻出生命的烈士專用墓園，用於愛國主義教育和勿忘國恥教育。比如：湖北省一級公墓長樂園等。

5、管理機構為民政部為主。

02公墓性質

公墓是為城鄉居民提供安葬骨灰和遺體的公共設施。公墓分為公益性公墓和經營性公墓。

公益性公墓是為農村村民提供遺體或骨灰安葬服務的公共墓地。

經營性公墓是為城鎮居民提供骨灰或遺體安葬實行有償服務的公共墓地，屬於第三產業。

陵園與公墓兩者之間的不同之處。

首先，公墓是屬於市政公用設施用地，陵園是公共設施用地，兩者用地性質不同。

其次，陵園多為舊時遺留下來的遺址或古蹟，多以歷史為前提來規劃設計，人們多樂意參觀遊覽，如中山陵或烈士陵園等。公墓，以殯葬為主要功能。

此外墓園，簡單的說就是公墓園林化，不僅是死者的安息之處，也可以作為生者休閒娛樂的地方，國外的墓園歷史悠久，我國也正在借鑑。墓園和公墓本質是一樣的，但墓園的意義功能更廣。

再次，陵園的用地範圍更廣，墓地就公益性墓地來講，用地範圍是有規範標準的。當然了，兩者都是具有一定的紀念性意義的。

陵園和公墓有什麼區別

兩者沒有區別。陵園，屬墓地的一種安葬形式型別，隨著時代的發展，現代的陵園建設要求向著景觀化、藝術化、立體化、個性化、產業化的方向邁進。平潭東方麒麟園等優秀陵園，也陸續建成。

兩者沒有區別。陵園，屬墓地的一種安葬形式型別，隨著時代的發展，現代的陵園建設要求向著景觀化、藝術化、立體化、個性化、產業化的方向邁進。平潭東方麒麟園等優秀陵園，也陸續建成。

中國的墓園在景觀方面，自古受中國傳統封建等級制度的影響，沒能體現出中國的山水園林風格，在墓地的規劃佈局上也是非常嚴謹，中國曆代帝王和臣民的陵墓規模和形式絕不相同，帝王陵墓規模巨集偉，堅固耐久，構築精美，所選的地理位置和環境也是景色幽雅，風景別緻。

墓地、公墓、墓園和陵園，你能區分得開它們的含義嗎？

農村在自留地上為先人修的墳墓，也有私下買賣的，不受法律保護，一般是親友之間的口頭承諾，大部分三五年後就人走茶涼，墓地基本上就荒廢了，

由此引發親友間的矛盾不勝列舉；荒廢的墓地即老墳山，荒蕪人蹤，野生動物的樂園，膽小者，不熟悉環境者勿入。公墓，就是上文提及的兩種

墓地：有經營性公墓，可對外銷售，有專業的配套服務和後續管理，價格為市場指導價，土地權證一般為殯葬特殊用地；有公益性公墓，一般為村鄉級，過去大型國有廠礦也有，不得對外銷售，只為本鄉村居民或本廠職工服務，

價格較經營性公墓低；其管理水平及環境衛生視當地的經濟條件，各不相同，土地權證一般為劃撥用地；還有私家墓地，即農村在自留地上為先人修的墳墓，也有私下買賣的，不受法律保護，一般是親友之間的口頭承諾，大部分三五年後就人走茶涼，墓地基本上就荒廢了，

由此引發親友間的矛盾不勝列舉；荒廢的墓地即老墳山，荒蕪人蹤，野生動物的樂園，膽小者，不熟悉環境者勿入。

陵墓和墳墓有什麼區別

陵墓和墳墓區別前者有土包，高於地面。而後者則沒有土包，是平的。

首先來說“墳”，對於這個字，我們通常會將它聯合“墓”來理解，即所謂的“墳墓”，但其實兩字之間卻存在一定區別的。在《禮記·檀弓》中記載：“土之高者謂之墳”，即高出地面的土堆就叫做墳，在後來也指埋葬死人的地方。

與之相對應的便是“墓”，從字形上來看的話，墓字是上‘莫’，下‘土’，這裡的莫，意為黃昏，夕陽西下的意思。因此將二者聯合起來就是：在黃昏時期下葬，與太陽一起隱沒，故墓葬不壘墳包，即所謂的“墓而不墳”。

因此“墳”和“墓”就很好區別了，前者有土包，高於地面。而後者則沒有土包，是平的。當然了，這一點在古時候還有另外一種說法，那就是墳者有土包高聳，表示死者有冤屈，比如周武王攻克商朝後，便下令加高比干之墳，以表示比干死得冤枉。至於墓，則代表死者是正常死亡，沒有冤屈。但隨著歷史的變遷，墳和墓便連在一起使用。

陵墓建築特點。

陵墓建築是中國古建築中最巨集偉、最龐大的建築群之一。這些陵墓建築，一般都是利用自然地形，靠山而建;也有少數建造在平原上。中國陵園的佈局大都是四周築牆，四面開門，四角建造角樓。

陵墓建築是中國古代建築的重要組成部分，中國古人基於人死而靈魂不滅的觀念，普遍重視喪葬，因此，無論任何階層對陵墓皆精心構築。在漫長的歷史程序中，中國陵墓建築得到了長足的發展。

產生了舉世罕見的、龐大的古代帝、後墓群;且在歷史演變過程中，陵墓建築逐步與繪畫、書法、雕刻等諸藝術門派融為一體，成為反映多種藝術成就的綜合體。

陵與墓的區別

一、安葬的人身份不同：

1、“陵”是指帝王的墳墓。

中國帝王的墳墓開始稱為“陵”，約從戰國中期以後，首先出現於趙、楚、秦等國。《史記．趙世家》載∶趙肅侯十五年經營壽陵。《秦始皇本紀》載∶秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬壽陵。這是君王墓稱“陵”之始。

2、“墓”是指帝王以外普通人的墳墓。

二、地表建築高度不同：

1、依規定皇帝的墓可建九丈高，但一般皇帝陵總是超過這個高度。

因為當時封建王權不斷增強，為表現最高統治者至高無上的地位，其墳墓不僅佔地廣闊，封土之高如同山陵，因此帝王的墳墓就稱為“陵”。

2、墓葬不壘墳包。

擴充套件資料：

封建王朝的皇帝死後一般都有陵墓，唯獨元朝皇帝沒有留下一座陵墓。這是一個千古之謎。

據記載，成吉思汗在寧夏病逝後，其遺體被運往漠北肯特山下某處，在地表挖深坑密葬。其遺體存放在一個將大樹中間掏空做成的獨木棺裡。獨木棺下葬後，土回填，然後“萬馬踏平”。

為了不讓外人看出曾經動土的痕跡，還要用帳篷將周圍地區全部圍起來，待到墓葬地面上的青草長出，與周圍的青草無異，才將帳篷撤走，這樣墓葬的地點就不會洩露了。

全套工作完成後，蒙古人在墓葬地表殺死一頭小駱駝，這時，陪伴這頭小駱駝前來的母駱駝就會十分悲痛地號叫，並且記住這個地點。第二年來祭祀的時候，把這頭母駱駝牽來，在殺死小駱駝的地點，母駱駝就會悲痛地流淚。這樣，前來祭祀的人就能找到墓葬的確切地點。

元朝建立以前，蒙古人有自己獨特的喪葬習俗，其特點是薄葬簡喪。蒙古人是生活在草原上的遊牧民族，他們沒有固定的居所，生活方式比較簡單實用。特別是在蒙古舉擴張的戰爭年代，喪葬儀式尤其簡單。

下葬時，他們讓死者坐在一頂生前用的帳幕，邊上圍著祭祀的人進行禱告，隨葬的有馬匹、弓箭和擺放著肉乳的桌子，最後放入土中。目的是死者到另一個世界上生活時，有帳幕住，有馬騎，有肉乳吃。

忽必烈建立元朝以後，實行漢法，也漸漸受到漢人喪葬習俗的薰染，開始用棺木入葬，但所用棺木與漢人不同。死者入殮後，兩塊棺木合在一起，又成為一棵圓木，然後“以鐵條釘合之”。

儘管入主中原，蒙古人入殮仍然儉樸如初，壽衣大多就是平時穿的衣服，隨葬的器物也會比較少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀劍一類的東西。

元朝皇帝死後和一般的皇族及貴族稍有不同，皇帝死後首先是要有一個下葬的儀式，隨葬品也要多一些，只是在皇帝下葬時不得有漢族參加，也不會在地面上建設大規模的建築物，不設功德牌坊和墓碑，一切看起來都很簡單。

另外為了不留下可以讓盜墓賊發現的線索和痕跡，對下葬地點的記載也少得可憐，以至於讓人感到元朝不存在皇帝陵墓。記錄的不完整和有意地編造，使後代很難了解這方面的。這或許就是元朝皇帝沒有陵墓的緣由。但不是沒有，而是沒有發現。

參考資料來源：百度百科——陵

參考資料來源：百度百科——墓