房前屋後有什麼講究

不知者無罪，隨便種吧，知道多了反而多了許多束縛，要顧忌這個，忌諱那個，很不爽誒。

房前什麼屋後什麼,這本來是中國古代人對於庭院佈局的一種設計觀念,是中國園林藝術的一部分,在中國最早的時候生產力比較低下,人們對於生產力的追求就養成了一些庭院佈局的傳統,比如說像房前桑樹房後梓樹。這樣的一種傳統是源自於中國儒家對於理想生活的追求,它出自於孟子。

同意一樓說法,,是的“前不栽桑，後不栽柳”，一種稼穡慣習 古人把桑和喪同音.古人曰:前不栽桑(喪)後不栽柳(流)__流放. 前不栽桑,後不栽柳,院子中間不栽鬼拍手(楊). 前不栽鬆，後不栽棕。 前不栽桑，後不栽柳，庭中不栽掉頭花。－－木槿 民間在居住

孟子曾經說過五畝之宅樹之以桑,50者可以食帛矣,這說的是中國儒家對於傳統的理想生活的一個描繪,因此形成了這樣的一個民俗,也就是屋前種桑樹屋後種梓樹,這是中國人民對於美好生活的一個追求，另外由於中國古代的迷信思想也產生了很多的俗語,比如說像房前不種桑，房後不種柳,當庭不種鬼拍手這樣的一種說法，其實是迷信產生的。

前栽櫸樹，後栽朴樹，院子裡分別栽：玉，棠，春，富，貴！即，玉～玉蘭！棠～海棠！春～迎春！富～牡丹！貴～桂花！！院子還可以栽一些石榴，柿樹～希望對您有幫助～

比如說像庭前種桑樹,因為桑跟喪事的喪諧音,所以中國人講究忌諱,庭前就不能種植桑樹,總之中國人對於房前房後種植什麼這樣的一個問題,主要取決於主人的思想修養水平,雅號的人他可以房前種梅蘭竹菊等雅號的物品,而有忌諱的人他可能講究房前屋後不能種植東西,而真正意義上務實的人,他在房前屋後所種植的大部分都是桑樹和梓樹。

古人云：門前不東，屋後不空。 所謂“東”，即東司，亦作“東廝”。指廁所。所謂“空”，即地下不空，亦即水井，深坑等。 所以上面古人說的意思即：房子前面不建廁所，屋後面不挖水井之類的深坑。認為這樣做會有礙風水。 按現在解釋，應該是廁所建在房

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風水學中對房前屋後種什麼樹的講究

前不栽桑，後不插柳。

房前屋後種花草是否有講究？

不知者無罪，隨便種吧，知道多了反而多了許多束縛，要顧忌這個，忌諱那個，很不爽誒。

房前屋後種葡萄樹風水有沒有講究

院子裡頭的，不要種植冠大幹高的樹種，一來遮擋了光線，二來風水上說樹大招“陰”，陰氣聚集不利家宅，所以這些樹種最好種到院子圍牆外面。如果要種在院子裡的話，樹冠一定要有一部分丟擲圍牆外的。中式風格的庭院推薦槐樹，西式風格的推薦蘋果樹，柳樹雖然不大，但也聚集陰氣，離房屋較遠為佳。東種桃柳、西種榆樹、南種梅棗、北種奈杏.注意：前不栽桑後不種柳。在院子裡,可以種一些果樹.如：桃樹等。房屋前面,大門口,可以種一些掛花,最好擺放兩盆鐵樹,對稱擺放.屋子後面可以種一些淮樹等，也可以種竹子，代表：節節高、胸有成竹等…栽梧桐樹也很好，不只是外觀好，還有句話說“家有梧桐樹，何愁引不來金鳳凰”因為鳳凰屬神鳥，而梧桐又是吉祥靈異的樹，因此鳳凰要棲息在梧桐上。按照中國風水學的原理來說一般是前不栽桑後不種柳,還有前朱雀後玄武左青龍右白虎。也就是說前面不種桑樹後面不種柳樹;前面適宜種一些比較矮小的植物,比如桂花、觀賞類的竹子等，後面適宜種比較高大的植物，比如棗樹、柿子等，左邊適宜造一些水景，可以搭配桃樹等，右邊可以選擇種一些臺灣草上面適宜做活動場所的植物。本回答被提問者採納

房前屋後種植什麼樹好些?那些是有忌諱的?

同意一樓說法,,是的“前不栽桑，後不栽柳”，一種稼穡慣習 　　古人把桑和喪同音.古人曰:前不栽桑(喪)後不栽柳(流)__流放. 　　前不栽桑,後不栽柳,院子中間不栽鬼拍手(楊). 　　前不栽鬆，後不栽棕。 　　前不栽桑，後不栽柳，庭中不栽掉頭花。－－木槿 　　民間在居住處栽樹時，樹種很講究，俗語說：“前不栽桑，後不栽柳，當院不栽鬼拍手”。說是“桑”連著“喪”，宅前栽桑會“喪”事在前；柳樹不結籽，房後植柳就會沒有男孩後代。說“後溜(柳)”會跑光了財氣；楊樹遇風，葉子嘩嘩啦啦地響，象是“鬼”拍手。這些樹栽不對地方都不吉利。還有，柏樹不準栽當院，說是柏樹是鬼的象徵；家院不準有死樹，認為死樹預示著家人的去世。所以庭院的樹死了，便 要立即連根刨掉，馬上植上新樹。 　　居住禁忌 　　漢族作為一個定居農業民族，不僅注重房屋的居住功用,而且將住房與“家”的興衰命運緊密相聯。每一個家族、家庭都希望自己能夠發展壯大，光宗耀祖。為達到這一目的，人們便在住宅的建造上大作文章，設法選擇有風水龍脈、神靈保佑的區域建房，而一些建房的地點、方位及房屋陳設，由於不符合“風水”。“相宅”觀念就被列為禁忌。 　　選擇地址，俗謂“相地”，就是對客觀事物環境的取捨，可謂建築的前提。在漢族民間，農耕生產對氣候條件和自然環境有著強烈的依賴，漸漸地，便賦予自然高度的精神象徵意義，認為自然環境的優劣會直接導致人命運的吉凶禍福。因此，在建築上，選擇好的地基就顯得十分重要。 　　宅基地的選擇有許多禁忌。《陽宅十書》雲：“南來大路直衝門，速避直行過路人，急取大石宜改鎮，免教後人哭聲頓。”“東西有道直衝懷，定主風病疾傷災，從來多用醫不可，兒孫難免哭聲來。”“宅前有水後有丘，十人遇此九人憂，家財初有終耗盡，牛羊倒死禍無休。”這些禁忌在民間建宅業廣為遵守。如在江蘇揚州江都縣，蓋房“主要避諱兩種地方，一是大路直衝著房子的地方，當地人叫‘路箭’；二是有河道直衝著房子的地方，當地叫‘水箭’。箭能射殺人，在這種地方蓋房子，易遇到意外之禍，是不吉利的，所以一定要避開。”(《揚州采風錄》)又據明朝《營造門》說：凡宅宜居官觀仙居側近處，主益壽延齡，人安物阜。不宜居當衝口處，不宜居塔家、寺廟、祠社、爐冶及故軍營戰地，不宜居草木不生處，不宜居正當流水處，不宜居山有衝射處，不直居大城門口及獄門、百川口去處。這是明代人建房宅選地基的要領，是以求神傷、避鬼祟、躲戰亂，圖清靜、多生殖、恐訟爭等等為準則的，這些都迎合了民間的普遍心態，百姓會爭相仿效。 　　選址除了以上的禁忌外，還有一個大的禁忌便是“太歲”。《論衡·難歲》對此有記述：“移徙法日：‘徙抵太歲凶，負太歲亦凶。’抵太歲名曰歲下，負太歲名曰歲破，故皆凶也。假令太歲在子，天下之人畢不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。”其實，早在《苟子·儒效》中就有關於“太歲”的記載：“武王之誅紂也，行之日，以兵東南而迎太歲。”但太歲到底是什麼?歷來眾說紛紜。總的看與歲星(即木星)關係密切。當時的勘輿家(占卜建築吉凶之人)以為太歲為對應於天上歲星的地上凶神，可以根據歲星的位置推測地上太歲所在的方位，如在太歲方位興工動土，便會掘到蠕動的球樣的土塊，建、徙宅者應當避忌，否則遭災。這種土塊就是民間常說的太歲土，無怪有諺雲：“太歲頭上不能動土”。儘管王充極力駁斥此種“俗說”，漢代以後仍有關於太歲土主凶的記載。《酉陽雜俎·續集》卷之載：“萊州即墨縣有百姓五豐兄弟三人，豐不信方位所忌，嘗於太歲上掘坑，見一肉塊，大如鬥，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而出，豐慎棄之。經宿，長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，惟一女存焉。”太歲土實為一種白膜菌，只因當時無力解釋才附會出太歲凶神的臆說。 　　選定住宅地基之後，再由風水地師以其對外的環境、天時的觀察、詮釋來決定整棟屋宇的朝向。若屋主人未請地師，則由大木師傅定向。風水中稱這種決定住屋朝向的方法為“向法”。 　　定方位要順勢，忌逆勢，根據自然地形、地貌、水流方向。氣候特徵等決定“大向”，即大致朝向。一般規則是坐北朝向的“負陰抱陽”格局。一些特殊的村落則因禁忌、避煞、自然條件的*的要求而朝東或西。方位上的禁忌不是很嚴，最忌的是地勢上南高北低，看上去極不順眼，俗話說： “前(南)高後(北)低，主寡婦孤兒，門戶必敗。後(北)高前(南)低，主多牛馬。”實際這是順乎自然，人們都是把房院建在山南水北的陽處，而不會建在山北水南背陰地裡，出門就蹬山爬坡也是很不方便的。主房建畢，要在四周增建房屋亦有禁忌。《論衡·四諱》曰：“俗有大諱四：一曰諱西益宅，西益宅謂之不詳。”所謂西益宅就是宅地向西邊擴大。對此，《風俗通》亦以為是，並進一步解釋日：“宅不西益，俗說西者為上，上益者妨家長也。原其所以，有《禮記》曰：南向北向，西者為上。”這是說南北向的房屋，西邊為尊長的住處，不能添建房屋。 　　隨著住宅朝向的確定，門窗的方位也被確定。門是內外空間分隔的標誌，是邁入室內的第一關口，中國人歷來重視各種門的處理，風水更是對其投以深切的關注：“宅之吉凶全在大門……宅之受氣於門，猶人之受氣於口也，故大門名曰氣口，而便門則名穿宮”。“地理作法……全籍門風路氣，以上接天氣，下收地氣，層層引進以定吉凶。”(《相宅經纂》卷一、二)民間一般立門於南、東南及東三方，俗謂“三吉方”，又以東南為最佳，俗稱青龍門。對照傳統民居的大門位置，多與此說相合。古代門向的禁忌與住家的姓氏相關。《論衡·詰術篇》雲：“《圖宅術》曰：商家門不宜南向，徵家門不宜北向。”及《無何集》雲：“角家門不宜西向，宮家門不宜東向”等，便是這種古俗信仰的例子，這一迷信近代已不習見。 　　門向禁忌更多的是涉及到門外的環境。在浙江金華，“舊時正門如果正對別家屋棟、牆角、山頭、岩石等，認為是大不吉利的，必須祈求虎神相隔。”(黃子奇《金華虎俗》)俗信以為，凡人家門前有西池，為哭字頭，不祥；西邊有池，為白虎開口，不吉，皆須忌之。天津舊時蓋房，忌諱自己的屋門正對著別家的門、窗和山牆，說是“窗戶對著門，不打官司就死人。”“門對門，盡死人”。尤以門小者更遭其害，俗話謂之“大口吃小口”。若不能避，需於各自門內壘影壁牆，以擋避邪物侵襲。門口正衝小巷及鄰家房前獸頭也不行，俗以為不吉，要設法破解。門還忌正衝房簷滴水，俗話說：“房簷滴水滴門幫，一年之內死一雙；房簷滴水滴門口，不傷大口傷小口。” 　　總之，這一類關於門的開向、方位的禁忌多是為了避免“氣衝”。為了達到這一目的，民間有一簡便的方法便是在門邊置屏牆一堵，或直或曲。另一方面又要保持“氣暢”，因而屏牆多是不封閉的，如入口處的影壁等，使得內部空間還呈現與室外相融合流通的意向。 　　漢族民間在講求自然地形之吉的同時，也十分重視相鄰建築位置及向度上的相互關係。總的要求是合乎情理，忌背合，即忌與眾人的屋向相反。風水稱與眾向相反的建築為“眾抵煞”，有“煩惱皆因強出頭”的說法。對於屋前空地(稱作地臺)，不能兩邊低而自己獨高，只可人高而略低，過低又不可，這正是中國“中庸”、“平均”思想在建築上的表現。 　　在大門前忌種大樹；在樹種選擇上，風水認為：“東種桃柳(益馬)，西種桅榆，南種梅棗(益牛)，北種奈杏”。又“中門有槐，富貴三世，宅後有榆百鬼不近”，“門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠則進財”(《相宅經纂》卷四)。河南開封一帶流傳一種“宅忌”民謠：“前不栽桑，後不栽柳，門前不栽鬼拍手。”桑與喪字諧音；“柳”指父母死後，送殯多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”；“鬼拍手”是指楊樹，多植於基地，其葉迎風作響，似人拍手。民間還有“屋後不栽槐”的說法。據說古時有尊槐之風習，槐於古代是吉祥、長壽和官職的象徵，因而民間禁忌植槐於屋後。河南一帶禁忌在院內種植楝樹，以為楝子為苦豆，兆主人食苦果。南方沿海一帶忌在房屋周圍種芭蕉、香蕉，俗信易聚鬼，或令婦女得血疾。《無河集》說：“有指草木言者：如宅東有杏主敗；宅西有李主淫；槐主富貴；芭蕉，招禍之類是也。”這些禁忌，貌似無稽，若考察這些不同樹種的生長特性，可知其中頗有科學道理。譬如槐樹喜光不耐蔭，適宜種於住宅南面。榆樹速生，枝葉繁茂，種於宅後有利於防風、禦寒。特別有意味的是榆樹具有極強的吸附毒氣、煙塵的效能，種於宅後能夠淨化空氣保護環境，故有“百鬼不近”的說法。房子建好後，要考慮室內的陳設和使用，這方面也有禁忌。在天津，立櫃不能對著床。河北一帶，有糊窗禁忌。據《定縣社會概況調查》說，秋後農家糊窗，如果*七年級以前糊好，必須在窗上一角留一小孔，等過了十月七年級這一天後再補。據說酆都城到七月十五日把鬼放出來，散在各二十五都不能出遠門，更不能在外住宿，山東有些地方忌雙日出門，說“要待走，三六九”。假如已經選定了一個啟程的吉日，但舊時忽然發生了不良的兆頭，如，小孩跌了跤，大哭不止，失手打碎茶杯之類，則至少須延期一日，不然，很不吉利。前面提到的楊公忌，是專門避忌出行的日子，據《無何集》雲：“世俗多畏楊公忌，謂不宜出行，皆未悉其原委，故為所惑耳。今按其說，乃是‘室火豬日’。其術元旦起角宿，依二十八宿順數，值室即為楊公忌。”按這樣排列下來，楊公忌應當為：正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月九年級、七月七年級、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。相隔均為二十八天。這些日子都是禁忌出門離家的。至於楊公何許人也，考之不詳。 　　出門在外吃飯，有許多禁忌，如不要先喝湯，不要端著碗喝湯，要用匙，不要潑了湯；不要失落了筷子，不要打破了碗。又“出門千里，不吃枸杞”。枸杞為補腎強壯藥。這條禁忌諺語含蓄地告誡男子出門要注意控制自己，忌沾花惹草，尋花問柳。“落店”睡覺時，不要鋪著芏子睡覺，不然，會沉迷不醒。不要起床的時候站在床上，而且無論什麼時候，不要站在或坐在人家的門檻上，主人家不高興這樣。 　　在山路上行走時，若有人叫自己的名子，不能答應，也不能回頭看，俗以為這可能是鬼魅在試探。人名為人體的一部分，若答應了，靈魂便為鬼魅所逮，人將遭不測。行路時，還忌諱遇上殯葬的，藉以為不吉利；或將衣帽脫下，撲打數次，以為破解，謂之“散晦氣”。在山裡，旅行者最忌遇見瘴氣。遠看著山頭有煙似的、霧似的東西蒸蒸而上，這是瘴氣發生了。抽葉煙是一個避瘴氣的法子，還有其他有強烈氣味的東西，也可避瘴氣。 　　農耕民族多有一種戀“家”的心理積澱，出行即意味著暫處，等到十月七年級再收回去。如果十月七年級前糊窗不留孔，就會把鬼糊在屋裡了。據《臺灣風俗志》說，瘟疫鬼的居所，依舊時不同，常在室內各處，如中庭、東西壁下，床上、床邊下、灶前、堂前等等，如果不知瘟疫鬼何時正在何處，亂*撞室內東西，則會受其祟患，染上疾病的。 　　漢族民間十分看中建灶。河南一帶舊時忌諱火門(鍋門)朝東、西、南三向。大門朝東西，犯了“燒東西”的忌諱；朝南也不可，只有朝北方好。俗話說：“向南燒，燎太陽；向北燒，無禍殘。”又說“扭南燒北，金銀大堆。”其實，朝北立灶，是按照風勢的特點確定的，並非虛妄。 　　居住禁忌除了上述的以外，還包括許多內容。譬如對於遷居，漢族就頗為忌諱。民間有“人搬窮，火搬熄”、“人搬三道空，火搬三道熄”之說。這是由農耕文化的特點決定的，農耕民族主張“安居樂業”，遷徙是家業衰敗的表現。萬一不得不遷，又忌正月、九月遷屋，以為是凶月遷屋不吉。遷居時，漢族認為“搬家先搬灶”，灶王爺與家譜要選遷移到新居處，其後才能搬別的東西。居住禁忌在農村現在仍有流行。

房前屋後種得花草樹木都有些什麼講究？？

前栽櫸樹，後栽朴樹，院子裡分別栽：玉，棠，春，富，貴！即，玉～玉蘭！棠～海棠！春～迎春！富～牡丹！貴～桂花！！院子還可以栽一些石榴，柿樹～希望對您有幫助～