成都十大陵墓排名

成都十大陵墓排名有哪些？一起來看看小編今天的分享吧。

1、明蜀王陵博物館

文物保護單位

1996年12月明蜀王陵博物館被列為第四批全國重點文物保護單位。明蜀王陵位於成都市龍泉驛區十陵街道轄區內的十陵市政公園，距今已有564年，是大明蜀王之皇族墓群。以明代第三代蜀王僖王陵為中心，形成集中的十個陵墓。明十陵以明代第三代蜀王僖王陵為中心，圍繞其四周及鄰近區域已形成最為集中的僖王趙妃墓、僖王繼妃墓、黔江悼懷王墓、懷王墓、惠王陵、昭王陵、成王陵、成王次妃墓、半邊墳郡王墓等十個陵墓，十陵鎮因此而得名。

地址：四川省成都市龍泉驛區十陵鎮大梁村

2、漢昭烈帝劉備陵寢

漢昭烈皇帝劉備的陵寢（陵墓），甘夫人和穆皇后也先後合葬於此，為夫妻三人合葬墓。惠陵陵寢建築由照壁、山門、神道、寢殿、陵墓等組成。惠陵封土高12米，周長180米，為圓形。墓冢四周，圍牆環繞，現存磚牆為清道光五年（公元1825年）所修，上有"漢昭烈皇帝之陵"幾個大字。惠陵距今已有1780多年曆史了，史書記載未有被盜痕跡，至今也沒有被挖掘。

地址：四川省成都市武侯祠大街231號

3、成都市望叢祠旅遊景區

4A景區

望叢祠，位於四川省成都市郫都區西南部，距成都市區23千米。景區是國家AAAA級旅遊景區，是為了紀念蜀王望帝杜宇和他的繼任人叢帝而修建的祀祠，也是中國西南地區的一祠祭二主、憑弔蜀人先賢的帝王陵冢。望叢祠景區佔地面積為5.5萬平方米，區內水池環繞，碧波盪漾，旅遊點以望叢祠為主，包括“西遊記藝術宮”、“鐳射槍戰場”、“水泊梁山”等旅遊專案。

地址：四川成都市郫都區望叢中路5號

4、王建墓

文物保護單位

成都王建墓博物館位於成都市西門外三洞橋。王建（847～918），河南舞陽縣人，雖目不識丁，但作戰勇猛，被唐昭宗封為蜀王。公元907年唐亡，王建稱帝，史稱前蜀，死後葬於三洞橋。1942年該墓被人們發掘確認。王建墓雖被盜過，但墓室內仍出土有玉帶、哀冊、諡冊、諡寶，各種銀器及鐵豬、鐵牛等。這些文物對研究唐及五代時期的建築、音樂、舞蹈、服飾、朝廷禮制等提供了寶貴的實物資料。1961年被國務院列為全國重點文物保護單位。

地址：四川省成都市金牛區

5、成都古蜀船棺合葬墓

文物保護單位

成都古蜀船棺合葬墓位於四川省成都市商業街，為東周(公元前770年-公元前256)時期的一處多棺合葬的土坑豎穴墓，是多棺合葬的土坑豎穴墓。墓具都是由楠木整木雕鑿而成，下墊有縱橫交錯的眾多枕木。出土的大批精美的漆器為四川戰國漆器精品。 成都古蜀船棺合葬墓為研究古蜀國曆史、文化及喪葬制度提供了極其重要的實物資料。隨後擬在原地建設成都古蜀船棺博物館，從目前實際情況來看，這個博物館的面積將比原計劃的擴大，商業街到多子巷一帶都將可能作為博物館建設。

地址：四川省成都市青羊區

6、孟知祥墓

文物保護單位

1980年7月公佈為省級文物保護單位。2006年，國務院批准孟知祥墓列入第六批全國重點文物保護單位名單。和陵即孟知祥墓位於四川省成都市北郊約7公里的磨盤山南麓，距北郊公墓西側約0．5公里。長期以來，誤傳這是一座古代的磚瓦窯址。1970年冬，當地農民在改土中發現這是一座大墓。1971年春，由四川省博物館會同有關單位進行發掘，起初還以為是大型明墓，其後隨著福慶長公主墓誌銘及玉冊殘簡的相繼出土，始知為後蜀孟知祥夫婦合葬墓。1973年市文管處成立後進行維護管理。

地址：四川省成都市成華區

7、蜀莊王陵

蜀莊王陵，位於中國四川省成都市金牛區鳳凰山南麓。2006年被國務院公佈為第六批全國重點文物保護單位， 併入第四批明蜀王陵，分類為古墓葬，編號4-76。蜀莊王陵的墓室規模巨集大，與同時期其他明蜀王陵建制相近。論墓室大小，蜀莊王陵其中較大的一座。墓室坐東北朝西南，方位為南偏西55°；全長34.7米，高1.5-2米，地宮模擬王府形制建造，墓室有大門、二門，接下來是正殿，兩側為左右兩廂，之後為中庭、圜殿，後殿為陵寢。墓室裝飾為仿木結構建築，細節裝飾尤為華麗。

地址：四川省成都市金牛區鳳凰山南麓

8、趙雲墓

趙雲墓位於大邑縣城東1公里銀屏山下，是三國時蜀漢名將趙雲的墓。冢大如小丘，依山而建，氣勢雄偉，四周有石砌女牆，古柏森森。墓前有清幽雅靜的木結構四合院建築，正中豎有高2.5米、寬1米的墓碑，上刻“漢順平侯趙雲墓”七篆體大字，兩側刻有填金對聯“赤膽永佑江原父老，忠魂猶壯蜀國山河。”匾文“永烈千秋”。

9、黃忠墓

成都西郊營門口鄉黃忠村，有三國名將黃忠的墓。史料記載黃忠死後安葬何處，《三國志》沒有說明，但他卒於吳蜀夷陵之戰發生以前，故鄉南陽當時又被曹魏佔據，自然應該葬於成都。至於墓塋的具體地點，由於一千餘年來史志失載，後人難以確知而已。

10、成都關羽墓

成都關羽墓，位於四川省成都市，建於三國蜀漢時期，是蜀漢政權為了祭祀關羽這位功臣而建的衣冠冢。成都關羽墓始建於蜀漢時期，為一衣冠冢。宋人趙忭在《成都古今集序》中記載：“關羽墓，仁顯者，孟蜀末僧也，作《華陽記》雲‘墓在草場，廟在荷聖’。此目擊之。”可見直到五代時，成都仍就保留了關羽墓。清朝，吳振棫在《養吉齋餘錄》中記載：“成都萬里橋南，亦有（關羽）墓，相傳先主招魂以葬者，歲久荒圮。”這也證明成都關羽墓是一個衣冠冢，是招魂祭祀而用。