- 1、成語故事:宋仁宗時期,河南人富弼為人氣量很大,遇到別人辱罵他時,他好像沒聽見一樣。旁人對他說有人指名罵他,他說同名同姓的人很多,別人不會是罵他的。在與契丹談判時,一向寬巨集大量的富弼則態度十分堅決地拒絕契丹的無禮要求。2、含義:詬如不聞,漢語成語,拼音是gòurúbùwén,意...
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- 1、成語故事:宋仁宗時期,河南人富弼為人氣量很大,遇到別人辱罵他時,他好像沒聽見一樣。旁人對他說有人指名罵他,他說同名同姓的人很多,別人不會是罵他的。在與契丹談判時,一向寬巨集大量的富弼則態度十分堅決地拒絕契丹的無禮要求。2、含義:詬如不聞,漢語成語,拼音是gòurúbùwén,意...
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- 1、成語故事:宋仁宗時期,河南人富弼為人氣量很大,遇到別人辱罵他時,他好像沒聽見一樣。旁人對他說有人指名罵他,他說同名同姓的人很多,別人不會是罵他的。在與契丹談判時,一向寬巨集大量的富弼則態度十分堅決地拒絕契丹的無禮要求。2、含義:詬如不聞,漢語成語,拼音是gòurúbùwén,意...
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- 造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也共同斟酌,由...
- 13747
- 1、詬厲拼音:[gòulì]。2、詬厲,漢語詞語,是指指責;嘲罵。3、出處《莊子.人間世》:“若無言,彼亦直寄焉,以為不知己者詬厲也。”予本非文人畫士,甘受詬厲,闢病梅之館以貯之。——清·龔自珍《病梅館記》...
- 24332
- 1、“百聞不如一見,兵難隃度,臣願馳至金城,圖上方略。”出自:《漢書·趙充國傳》2、百聞不如一見是一個漢語成語,意思是指聽別人說多少遍,也不如自己親自看一下,表示多聽不如親見的可靠。3、最早要“見”的是西羌的軍事地形、軍事力量、防禦部署等作戰時必須掌握的軍事情況。4、...
- 11454
- 1、耳聞不如一見的聞意思是聽。2、耳聞不如一見的意思是:聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。3、出處:漢·劉向《說苑·政理》:“夫耳聞之,不如目見之;目見之,不如足踐之。”《漢書·趙充國傳》:“百聞不如一見,兵難遙度,臣願馳至金城,圖上方略。”...
- 14760
- 造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也共同斟酌,由...
- 27836
- 1、聞:聽見,聽到一百次也不如見到一次,表示親眼看到的遠比聽人家說得更為確切可靠。2、典故:漢朝的時候,西邊湟水一帶,聚居著羌族人,稱為西羌,自從漢武帝打敗匈奴以後,西羌比較安定,漢宣帝時,朝廷派了官員渠安國去西羌視察,那裡的一些部落請求朝廷放寬禁令,但問題沒有解決,渠安國就回來...
- 29441
- 1、詬病,漢語詞語,拼音是gòubìng。意思為侮辱,後引申為指責或嘲罵。2、解釋:為侮辱,後引申為指責或嘲罵。3、出處(1)《禮記·儒行》:“今眾人之命儒也妄,常以儒相詬病。”鄭玄注:“詬病,猶恥辱也。”(2)晉·幹寶《晉紀總論》:“若夫文王日昃不暇食,仲山甫夙夜匪懈者,蓋共嗤點以為灰塵,而...
- 5343
- 造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也共同斟酌,由...
- 22830
- 詬病的小說結局是he。《詬病》是一本由池總渣發表於長佩文學網的原創純愛小說,世界觀的設定為abo,目前是已經完結了的,該書主要是講述了一個演員與明星,即兩個alpha之間在痛苦中尋找歡愉的故事。...
- 18512
- 造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也共同斟酌,由...
- 13837
- 1、百聞不如一見的如釋義:比得上,及。2、“百聞不如一見”是指聽別人說多少遍,也不如自己親自看一下,表示多聽不如親見的可靠。3、出自東漢·班固《漢書·趙充國傳》:“百聞不如一見,兵難隃度,臣願馳至金城,圖上方略。”...
- 31553
- 1、詬病:解釋為侮辱,後引申為指責或嘲罵。2、拼音:gòubìng。3、出處:晉幹寶《晉紀總論》:“若夫文王日昃不暇食,仲山甫夙夜匪懈者,蓋共嗤點以為灰塵,而相詬病矣。”4、譯文:至於文王從早到晚,沒有時間吃,仲山甫日夜不懈怠的人,都被嗤笑點認為是灰塵,而互相辱罵了。...
- 19026
- 1、耳聞不如一見的聞意思是聽。2、耳聞不如一見的意思是:聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。3、出處:漢·劉向《說苑·政理》:“夫耳聞之,不如目見之;目見之,不如足踐之。”《漢書·趙充國傳》:“百聞不如一見,兵難遙度,臣願馳至金城,圖上方略。”...
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- 1、百聞不如一見釋義:聞:聽見。聽到一百次,不如親眼見到一次。指親眼看到比聽到更可靠。2、拼音:[bǎiwénbùrúyījiàn]3、出處:《漢書·趙充國傳》:“百聞不如一見;兵難隃度;臣願馳至金城;圖上方略。”...
- 18010
- 1、百聞不如一見的如釋義:比得上,及。2、“百聞不如一見”是指聽別人說多少遍,也不如自己親自看一下,表示多聽不如親見的可靠。3、出自東漢·班固《漢書·趙充國傳》:“百聞不如一見,兵難隃度,臣願馳至金城,圖上方略。”...
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- 1、聞:聽見,聽到一百次也不如見到一次,表示親眼看到的遠比聽人家說得更為確切可靠。2、典故:漢朝的時候,西邊湟水一帶,聚居著羌族人,稱為西羌,自從漢武帝打敗匈奴以後,西羌比較安定,漢宣帝時,朝廷派了官員渠安國去西羌視察,那裡的一些部落請求朝廷放寬禁令,但問題沒有解決,渠安國就回來...
- 13510
- 1、詬病,漢語詞語,拼音是gòubìng。意思為侮辱,後引申為指責或嘲罵。2、解釋:為侮辱,後引申為指責或嘲罵。3、出處(1)《禮記·儒行》:“今眾人之命儒也妄,常以儒相詬病。”鄭玄注:“詬病,猶恥辱也。”(2)晉·幹寶《晉紀總論》:“若夫文王日昃不暇食,仲山甫夙夜匪懈者,蓋共嗤點以為灰塵,而...
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- 1、詬厲拼音:[gòulì]。2、詬厲,漢語詞語,是指指責;嘲罵。3、出處《莊子.人間世》:“若無言,彼亦直寄焉,以為不知己者詬厲也。”予本非文人畫士,甘受詬厲,闢病梅之館以貯之。——清·龔自珍《病梅館記》...
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- 1、耳聞不如一見的聞意思是聽。2、耳聞不如一見的意思是:聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。3、出處:漢·劉向《說苑·政理》:“夫耳聞之,不如目見之;目見之,不如足踐之。”《漢書·趙充國傳》:“百聞不如一見,兵難遙度,臣願馳至金城,圖上方略。”...
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- 1、詬厲拼音:[gòulì]。2、詬厲,漢語詞語,是指指責;嘲罵。3、出處《莊子.人間世》:“若無言,彼亦直寄焉,以為不知己者詬厲也。”予本非文人畫士,甘受詬厲,闢病梅之館以貯之。——清·龔自珍《病梅館記》...
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- 1、詬病,漢語詞語,拼音是gòubìng。意思為侮辱,後引申為指責或嘲罵。2、出處:晉幹寶《晉紀總論》:“若夫文王日昃不暇食,仲山甫夙夜匪懈者,蓋共嗤點以為灰塵,而相詬病矣。”3、譯文:至於文王從早到晚,沒有時間吃,仲山甫日夜不懈怠的人,都被嗤笑點認為是灰塵,而互相辱罵了。...
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- 1、詬病,漢語詞語,拼音是gòubìng。意思為侮辱,後引申為指責或嘲罵。2、出處:晉幹寶《晉紀總論》:“若夫文王日昃不暇食,仲山甫夙夜匪懈者,蓋共嗤點以為灰塵,而相詬病矣。”3、譯文:至於文王從早到晚,沒有時間吃,仲山甫日夜不懈怠的人,都被嗤笑點認為是灰塵,而互相辱罵了。...
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