- 畢若水扮演者是劉小鋒,《國家孩子》該劇以真實歷史為背景,講述1960年,因為自然災害的緣故,有三千名南方孤兒被送到內蒙古草原,被大愛無疆的蒙古族養父母收養。哥哥朝魯、妹妹通嘎拉嘎,還有和他們兄妹年齡相仿的畢若水和阿騰花,各有不同的性格,有的豪爽,有的精明,有的溫和,他們被不同...
- 6750
- (1466—1560)廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《...
- 14013
- 上善若水源於《道德經》第八章:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道”。老子告訴我們,天下萬物都是“道”所生,所以“道”就是天下的本源。而道效法自然,最接近道的是水,但水卻還不是道。老子指出,水滋養萬物,“居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時”。所以...
- 32571
- 1、淡然若水:拼音dànránruòshuǐ。意思是:遇到不順利情況或反常現象,像平常一樣對待,毫不在意。形容面對困境毫不介意,心情平靜。情緒不必大起大落,波動起伏,處理事情要像水那樣淡然,鎮靜,這樣才能使自己運籌帷幄,決勝千里,不為外界事物所幹擾,影響。2、近義詞:寵辱不驚。3、反義詞...
- 22331
- 1、淡然若水:拼音dànránruòshuǐ。意思是:遇到不順利情況或反常現象,像平常一樣對待,毫不在意。形容面對困境毫不介意,心情平靜。情緒不必大起大落,波動起伏,處理事情要像水那樣淡然,鎮靜,這樣才能使自己運籌帷幄,決勝千里,不為外界事物所幹擾,影響。2、近義詞:寵辱不驚。3、反義詞...
- 8770
- (1466—1560)廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《...
- 14059
- (1466—1560)廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《...
- 30597
- 1、上善若水出處:道德經。2、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無憂。——老子《道德經》3、這裡實際說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。...
- 17140
- 1、上善若水的近義詞:厚德載物、從善如流、盡善盡美。2、上善若水,漢語成語,拼音是shàngshànruòshuǐ,意思是最高的善像水那樣,出自老子《道德經》第八章。3、成語解釋:水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於...
- 4119
- 1、上善若水出處:道德經。2、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無憂。——老子《道德經》3、這裡實際說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。...
- 13744
- 1、淡然若水的意思是像平常一樣對待,毫不在意。形容面對困境毫不介意,心情平靜。淡然的意思是形容淡泊名利,內心豁達。若水的意思是像水一樣。2、拼音:dànránruòshuǐ。3、出處:清代範寅《越諺·附論·論墮貧》:“安之若素,淡然若水。靜如細風,笑若漣漪”。4、譯文:遇到不順利...
- 4853
- 1、若水的意思是像水一樣。還有一種解釋指人的品行。2、若水是一個漢語詞彙,指古水名,即今雅礱江,其與金沙江合流後的一段,古時亦稱若水。《呂氏春秋·古樂》等均有相關記載。《老子》中有“上善若水”一說,指最高境界的善行就是要像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。3、做人...
- 30756
- 1、大麥青汁用冷水和熱水衝都是可以的,不過最好使用溫水,另外要注意的是一定不要使用開水,並且水溫最好不要高於40℃。2、大麥若葉青汁粉中還有豐富的活性酶,高溫會破壞活性酶的活性,降低大麥若葉青汁的營養程度,所以,在沖泡青汁時,水的溫度不能高於40度。特別要注意:記得一定不要...
- 24512
- 上若善水下一句是:厚德載物。意思是:世上萬物之中,以水對世界的益處最多,但水性至柔,和順向下,給人以非常低調謙和的感覺。所以說最美好的品德就要象水一樣,調潤萬物而不自居其功。下一句是“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。”出於《道德經》。但在一般現實中的引用上,還...
- 11101
- (1466—1560)廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《...
- 19117
- 1、上善若水意思是說最善良的人有如水的品德。2、出處:上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無憂。——老子《道德經》...
- 13234
- 君若清路塵,妾若濁水泥;出自魏晉曹植的《明月上高樓》明月照高樓,流光正徘徊。上有愁思婦,悲嘆有餘哀。借問嘆者誰,言是客子妻。君行逾十年,孤妾常獨棲。君若清路塵,妾若濁水泥;浮沉各異勢,會合何時諧。願為西南風,長逝入君懷。君懷良不開,賤妾當何依。參考翻譯翻譯及註釋翻譯明月照...
- 27420
- (1466—1560)廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《...
- 15405
- 1、淡然若水的意思是像平常一樣對待,毫不在意。形容面對困境毫不介意,心情平靜。淡然的意思是形容淡泊名利,內心豁達。若水的意思是像水一樣。2、拼音:dànránruòshuǐ。3、出處:清代範寅《越諺·附論·論墮貧》:“安之若素,淡然若水。靜如細風,笑若漣漪”。4、譯文:遇到不順利...
- 31450
- (1466—1560)廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《...
- 16913
- 1、若揭若離與若即若離的意思差不多。2、釋義:形容對人保持一定距離。同“若即若離”。3、出處:清·陳康祺《郎潛紀聞》卷十:“大抵總憲戇直凌人,嶽嶽觥觥,朝士必多未滿,而與和相若離若即,又未嘗不稍斂其鋒稜,一時眾口詆諆,遂有師相門生之謗。”4、【解釋】:若:好象;即:接近。好象接近...
- 18864
- (1466—1560)廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《...
- 25152
- (1466—1560)廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《...
- 19770
- 1、若揭若離與若即若離的意思差不多。2、釋義:形容對人保持一定距離。同“若即若離”。3、出處:清·陳康祺《郎潛紀聞》卷十:“大抵總憲戇直凌人,嶽嶽觥觥,朝士必多未滿,而與和相若離若即,又未嘗不稍斂其鋒稜,一時眾口詆諆,遂有師相門生之謗。”4、【解釋】:若:好象;即:接近。好象接近...
- 19230
- 女人是為幻想和溫情活著,只有男人才為目的和結局活著。謹以此詩,獻給敬愛的依總:。您是上帝派來的天使。用大愛感化冷漠和自私。您的生命是如此的頑強。讓每個接近您的人。都能感受到無窮的能量。年紀輕輕,智慧無窮。經歷怎樣的磨難。才能雕塑出。如此美麗的心靈。您的意識能...
- 16049