- 1、該句中的小應該指志向的大小、理想的程度。2、出自《鴻門宴》,是漢代史學家、文學家司馬遷創作的一篇史傳文,出自《史記·項羽本紀》。文章敘述的是秦朝滅亡後(公元前206年)兩支抗秦軍隊的領袖項羽和劉邦在秦朝都城咸陽郊外的鴻門舉行的一次宴會。全文(節選)如下:沛公軍霸上,...
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- 1、之:助詞,賓語前置的標誌,沒有實在意思。2、出自兩漢戴聖的《雖有嘉餚》:雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兌命》曰“學學半”,其此之謂乎!...
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- 下面為您提供關於【各行其志造句】內容,供您參考。1、面對這種重權在握的卑劣小人,是堅守個人信念與其分道揚鑣各行其志;還是為了生存忍辱負重乖乖接受招安?內心的糾結人生的無奈,讓林燕生莫衷一是。2、八年級午餐後,王木木又一一有所囑咐,隨後就各奔前程,各行其志了。3、子以保...
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- 1、可長有者,其唯此也的意思是:所謂教師,應當是幫助學生髮揮長處糾正學生在學習中的偏差的人。2、出處:《孫叔敖疾》是一篇出自呂氏春秋的文言文文章,文章別名《孫叔敖》,該文章在戰國時期由呂不韋等創作而成。3、本文講述的道理是:不追逐世人所尊崇的利益,才能長久擁有;不長遠...
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- 1、通假字,通豈,意思是難道。2、“其”是文言常用句式,相當於“難道”,所以“其”的用法是反問語氣詞,可譯為“難道”。3、聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎,所以為聖:成為聖人的原因。所以為愚:成為愚人的原因。其:副詞,表示估計、推測的語氣,可譯為“大概”。此:指上文“...
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- 造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也共同斟酌,由...
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- 1、“其文約,其辭微,其志潔,其行廉。”出自《屈原列傳》。意思是:他,即屈原的文章簡約,言語含蓄,志向高潔,品行端正。2、《屈原列傳》一篇風格獨特的人物傳記,節選自《史記·屈原賈生列傳》中有關屈原的部分。其中又刪去了屈原《懷沙》賦全文。這是現存關於屈原最早的完整的史料,是...
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- 1、“其文約,其辭微,其志潔,其行廉。”出自《屈原列傳》。意思是:他,即屈原的文章簡約,言語含蓄,志向高潔,品行端正。2、《屈原列傳》一篇風格獨特的人物傳記,節選自《史記·屈原賈生列傳》中有關屈原的部分。其中又刪去了屈原《懷沙》賦全文。這是現存關於屈原最早的完整的史料,是...
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- 1、“不降其志,不辱其身”的意思是不降低自己的志向,不侮辱自己的身份。2、這句話出自《論語·第十八章·微子篇》,用來形容逸民隱士們志向高潔,確立信念後不放棄,不向現實妥協。3、《論語·第十八章·微子篇》:逸民:伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰:“不降其...
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- 1、“此其所以為快哉者也”翻譯:這就是把亭子稱為“快哉”的原因。出自蘇轍的《黃州快哉亭記》。2、《黃州快哉亭記》因其高超的藝術技巧,歷來被人推崇備至,公認是一篇寫景、敘事、抒情、議論緊密結合並融為一體的好文章。3、原文內容:江出西陵,始得平地。其流奔放肆大,南合沅...
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- 1、“其文約,其辭微,其志潔,其行廉。”出自《屈原列傳》。意思是:他,即屈原的文章簡約,言語含蓄,志向高潔,品行端正。2、《屈原列傳》一篇風格獨特的人物傳記,節選自《史記·屈原賈生列傳》中有關屈原的部分。其中又刪去了屈原《懷沙》賦全文。這是現存關於屈原最早的完整的史料,是...
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- 1、其此之謂乎翻譯:大概說的就是這個道理吧?2、原文:雖有嘉餚,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兌命》曰:“學學半。”其此之謂乎?3、譯文:即使有美味的菜,不去品嚐,就不知道它的味...
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- 1、以樂其志的以釋義:是因為的意思。2、出自於陶淵明的《五柳先生傳》。3、原文:先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閒靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾...
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- 1、這種精神值得嘉許,這種情感可歌可泣。2、此次BTV提議封殺德雲班主,雖然其情可憫,但終不得法。3、其情可憫,其行可議復旦學子求情為何觸犯眾怒。4、諸如索賄為患癌母親抓藥之辯解,聽來用心良苦其情可憫,實則站不住腳,更不用說是藉口和幌子了。5、俞國正表示,親人不幸遇...
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- “誠知其如此”中“誠”的意思是“果真,如果”。“誠知其如此”出自唐代韓愈的祭十二郎文中的“誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也。”,整句的意思是,如果早知道會這樣,即使有萬乘之國的宰相職位等著我,我也不會扔下你而去就任的。背景:韓愈幼年喪父,靠兄嫂撫養成人。...
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- 1、通假字,通豈,意思是難道。2、“其......乎?”是文言常用句式,相當於“難道......嗎?”所以,“其”的用法是反問語氣詞,可譯為“難道”。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?所以為聖:成為聖人的原因。所以為愚:成為愚人的原因。其:副詞,表示估計、推測的語氣,可譯為“大...
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- 1、其此之謂乎的其的意思是:大概,那樣。2、《雖有嘉餚》【作者】戴聖(相傳)雖有嘉餚,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兌命》曰:“學學半。”其此之謂乎?3、譯文即使有美味的菜,不...
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- 1、其此之謂乎——賓語前置。2、先去掉助詞“乎”,“其此之謂”是一個主謂句。其(《兌命》裡的話):代詞,主語;謂:說(的是),動詞,句子中的謂語中心詞。此:代詞,指前面“雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也”那段話,賓語。按照常規語序,就是“其謂此”,意思是:“學學半”說的就是...
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- 1、可長有者,其唯此也的意思是:所謂教師,應當是幫助學生髮揮長處糾正學生在學習中的偏差的人。2、出處:《孫叔敖疾》是一篇出自呂氏春秋的文言文文章,文章別名《孫叔敖》,該文章在戰國時期由呂不韋等創作而成。3、本文講述的道理是:不追逐世人所尊崇的利益,才能長久擁有;不長遠...
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- 1、以樂其志的以釋義:是因為的意思。2、出自於陶淵明的《五柳先生傳》。3、原文:先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閒靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾...
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- 1、合其志功而觀焉的意思:“志”謂意志,“功”謂結果,指主觀的意志與客觀的功效之統一。2、出自《墨子·魯問》:“吾願主君之合其志功而觀焉。”3、後期墨家已看到意志與功效未必相契合,因而說“志功不可以相從也”。但也認識到主觀意志的好壞要靠客觀功效來檢驗,所以說“義,利;...
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- 1、這句話的意思是:筋骨勞累,心意苦惱。2、選段:故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。3、譯文:所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍飢挨餓,使他身處貧困之中,使他的每一行動都不...
- 20294
- 1、志不在此的意思是指志向不在此處,也就是無意於這件事情,對其不關心。2、志,就是指志願、志向。此字始見於春秋金文,形聲字,從心之聲。志本義為意念、心意,引申為意向、意願,又引申表示願意做、決心做,再由意向引申指目標。志還表示記,指用文字或標記符號記下來。...
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- 1、《禮記·學記》翻譯:即使有美味佳餚,不去品嚐,就不知道它的味道鮮美;縱使有最好的方法,不去學習,就不知道它的益處。所以學習以後就會知道不足,教學以後就會知道困難。知道不足,然後就能反過來要求自己;知道困難,然後就能自強不息。所以說:教學與學習互相促進。《尚書·兌命》說:...
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- 1、之:助詞,賓語前置的標誌,沒有實在意思。2、出自兩漢戴聖的《雖有嘉餚》:雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兌命》曰“學學半”,其此之謂乎!...
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