- 孔融(153-208),字文舉,魯國(治今山東曲阜)人,東漢文學家,“建安七子”之首。家學淵源,是孔子的二十世孫,太山都尉孔宙之子。少有異才,勤奮好學,與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱俊秀。獻帝即位後任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相,時稱孔北海。在郡六年,修城邑,立學校,舉賢才,表儒術。建安元年(196),...
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- 1、孔融的所處朝代是東漢。2、孔融(153年-208年9月26日),字文舉。魯國(今山東曲阜)人。東漢末年官員、名士、文學家,為孔子的二十世孫。3、孔融少有異才,勤奮好學,與平原人陶丘洪、陳留人邊讓齊名。漢獻帝時期,他歷任北軍中侯、虎賁中郎將、北海國相等職,時稱孔北海。孔融在北海六年...
- 18841
- 1、最淺的道理:禮法之道:做人謙讓,謙遜有禮,君子六德,溫良恭儉讓。2、梢深的道理:為人之道:上面孝敬父母,下面愛護幼小,中間團結兄弟姐妹。3、最深的道理:心計之道:在外人面前表現的做作,給接觸的人留下好印象,雙倍回收!...
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- 孔融(153-208),字文舉,魯國(治今山東曲阜)人,東漢文學家,“建安七子”之首。家學淵源,是孔子的二十世孫,太山都尉孔宙之子。少有異才,勤奮好學,與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱俊秀。獻帝即位後任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相,時稱孔北海。在郡六年,修城邑,立學校,舉賢才,表儒術。建安元年(196),...
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- 孔融(153-208),字文舉,魯國(治今山東曲阜)人,東漢文學家,“建安七子”之首。家學淵源,是孔子的二十世孫,太山都尉孔宙之子。少有異才,勤奮好學,與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱俊秀。獻帝即位後任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相,時稱孔北海。在郡六年,修城邑,立學校,舉賢才,表儒術。建安元年(196),...
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- 1、孔融是東漢末年時期的人。2、孔融(153-208),字文舉,魯國(治今山東曲阜)人,東漢文學家,“建安七子”之首。家學淵源,是孔子的二十世孫,太山都尉孔宙之子。少有異才,勤奮好學,與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱俊秀。3、孔融是東漢末年一代名儒,繼蔡邕為文章宗師,亦擅詩歌。魏文帝曹丕十...
- 28364
- 孔融四歲讓梨歷史上確有其事,中國千百年來流傳的一個道德教育故事,這個故事告訴人們,凡事應該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。是中國古代東漢末文學家孔融的真實故事,教育人們凡事應該懂得謙讓的禮儀。《三字經》中“融四歲,能讓梨”即出於此。...
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- 孔融(153-208),字文舉,魯國(治今山東曲阜)人,東漢文學家,“建安七子”之首。家學淵源,是孔子的二十世孫,太山都尉孔宙之子。少有異才,勤奮好學,與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱俊秀。獻帝即位後任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相,時稱孔北海。在郡六年,修城邑,立學校,舉賢才,表儒術。建安元年(196),...
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- 1、孔融的所處朝代是東漢。2、孔融(153年-208年9月26日),字文舉。魯國(今山東曲阜)人。東漢末年官員、名士、文學家,為孔子的二十世孫。3、孔融少有異才,勤奮好學,與平原人陶丘洪、陳留人邊讓齊名。漢獻帝時期,他歷任北軍中侯、虎賁中郎將、北海國相等職,時稱孔北海。孔融在北海六年...
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- 孔融(153-208),字文舉,魯國(治今山東曲阜)人,東漢文學家,“建安七子”之首。家學淵源,是孔子的二十世孫,太山都尉孔宙之子。少有異才,勤奮好學,與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱俊秀。獻帝即位後任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相,時稱孔北海。在郡六年,修城邑,立學校,舉賢才,表儒術。建安元年(196),...
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- 1、孔融並沒有弒母。這是因為孔融嘴無遮攔,與曹操政治立場不同從而被曹操藉著不孝的罪名所殺害。2、在漢獻帝繼位後,孔融擔任北海相。建安元年(196),袁紹之子袁譚攻北海,雙方激戰半年之久,戰士僅剩數百人,已經到了短兵相接的地步。孔融無計可施,只顧讀書,最後城池被攻破,他只管一人...
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- 1、孔融是東漢末年時期的人。2、孔融(153-208),字文舉,魯國(治今山東曲阜)人,東漢文學家,“建安七子”之首。家學淵源,是孔子的二十世孫,太山都尉孔宙之子。少有異才,勤奮好學,與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱俊秀。3、孔融是東漢末年一代名儒,繼蔡邕為文章宗師,亦擅詩歌。魏文帝曹丕十...
- 32190
- 1、最淺的道理:禮法之道:做人謙讓,謙遜有禮,君子六德,溫良恭儉讓。2、梢深的道理:為人之道:上面孝敬父母,下面愛護幼小,中間團結兄弟姐妹。3、最深的道理:心計之道:在外人面前表現的做作,給接觸的人留下好印象,雙倍回收!...
- 27761
- 第一件事:跟隨父親去京城拜訪李大人時,因為孔家和李家非親非故,父親怕拜見不成,小孔融引用孔子拜師老子李耳一事來證明孔家與李家的關係親近。第二件事:一位姓陳的的大官來拜訪李大人時,小孔融以其人之道反治其人之身,反駁姓陳的大官所說的“小時候聰明,長大了不一定有用”的言...
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- 1、最淺的道理:禮法之道:做人謙讓,謙遜有禮,君子六德,溫良恭儉讓。2、梢深的道理:為人之道:上面孝敬父母,下面愛護幼小,中間團結兄弟姐妹。3、最深的道理:心計之道:在外人面前表現的做作,給接觸的人留下好印象,雙倍回收!...
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- 孔融(153-208),字文舉,魯國(治今山東曲阜)人,東漢文學家,“建安七子”之首。家學淵源,是孔子的二十世孫,太山都尉孔宙之子。少有異才,勤奮好學,與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱俊秀。獻帝即位後任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相,時稱孔北海。在郡六年,修城邑,立學校,舉賢才,表儒術。建安元年(196),...
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- 孔融(153-208),字文舉,魯國(治今山東曲阜)人,東漢文學家,“建安七子”之首。家學淵源,是孔子的二十世孫,太山都尉孔宙之子。少有異才,勤奮好學,與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱俊秀。獻帝即位後任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相,時稱孔北海。在郡六年,修城邑,立學校,舉賢才,表儒術。建安元年(196),...
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- 孔融(153-208),字文舉,魯國(治今山東曲阜)人,東漢文學家,“建安七子”之首。家學淵源,是孔子的二十世孫,太山都尉孔宙之子。少有異才,勤奮好學,與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱俊秀。獻帝即位後任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相,時稱孔北海。在郡六年,修城邑,立學校,舉賢才,表儒術。建安元年(196),...
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- 1、孔融的所處朝代是東漢。2、孔融(153年-208年9月26日),字文舉。魯國(今山東曲阜)人。東漢末年官員、名士、文學家,為孔子的二十世孫。3、孔融少有異才,勤奮好學,與平原人陶丘洪、陳留人邊讓齊名。漢獻帝時期,他歷任北軍中侯、虎賁中郎將、北海國相等職,時稱孔北海。孔融在北海六年...
- 23648
- 孔融一共有六個兄弟,分別是孔褒、孔晨、孔謙、孔昱,其餘二人名不詳,史書沒有記載。沒有姐妹。孔融的簡介:孔融,公元153年到208年9月26日,字文舉。魯國人。東漢末年文學家,“建安七子”之一,家學淵源,為孔子的二十世孫、太山都尉孔宙之子。孔融少有異才,勤奮好學,與平原陶丘洪、陳留...
- 29858
- 學過《三字經》的都知道“融四歲,能讓梨”,因為在家裡排行老小,一家人吃梨時,孔融就知道拿小的吃。千百年來,孔融因讓梨而博得美名。竊以為,以孔融之才智,他拿小梨,未必出於謙讓,因為,梨小有小的好處,吃得快,換得也快。孔融十歲時,隨父親到了洛陽。時任司隸校尉的李膺名氣很大,孔融很想...
- 20604
- 孔融(153-208),字文舉,魯國(治今山東曲阜)人,東漢文學家,“建安七子”之首。家學淵源,是孔子的二十世孫,太山都尉孔宙之子。少有異才,勤奮好學,與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱俊秀。獻帝即位後任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相,時稱孔北海。在郡六年,修城邑,立學校,舉賢才,表儒術。建安元年(196),...
- 10510
- 1、孔融讓梨不是成語是典故。2、孔融讓梨是流傳千百年的一個道德教育的故事,出自《三字經》。3、孔融讓梨這個故事告訴人們,凡事應該遵守公序良俗。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。是中國古代東漢末文學家孔融的真實故事,教育人們凡事應該遵守公序良俗。...
- 17419
- 1、《孔融讓梨》這個故事體現了孔融的謙讓精神。《孔融讓梨》講述了年僅四歲的孔融與兄弟吃梨時,總是禮讓兄弟,吃最小的梨的故事。孔融讓梨這個典故出自《世說新語箋疏》,《後漢書·孔融傳》中對此亦有記載。2、原文:《孔融讓梨》范曄〔南北朝〕年四歲時,與諸兄共食梨,融輒引小...
- 17826
- 1、孔融讓梨故事讓我明白了:我們從小就要向孔融學習,養成尊老愛幼的習慣,也告訴人們,要互相忍讓,不要只想自己,不想別人。2、中國千百年來流傳的一個道德教育故事,這個故事告訴人們,凡事應該遵守公序良俗。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道...
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