- 1、“天作孽猶可違,自作孽不可活。”意思是:表示一個人如果自招災禍,是沒有辦法逃避的。出處:周代先秦諸子《尚書·太甲(中)》2、原文:“王拜手稽首曰。予小子不明於德。自厎不類。欲敗度。縱敗禮。以速戾於厥躬。天作孽。猶可違。自作孽。不可逭。”3、譯文:嗣王拜跪叩頭說:“我...
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- 1、“努力盡今兮,少年猶可誇”的意思是“從前至今日努力一點,即使是少年或者是小小年紀,仍然要稱讚頌揚一番”,這句詩出自《守歲》,是北宋文學家蘇軾創作的一首五言古詩。2、蘇軾,字子瞻,一字和仲,號東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。曾上書力言王安石新法之弊,後因作詩諷刺新法而下御...
- 17259
- 1、“少年猶可誇”上一句是:“努力盡今夕”。2、出自於宋朝蘇軾所著的《饋歲/別歲/守歲》。原文:欲知垂盡歲,有似赴壑蛇。修鱗半已沒,去意誰能遮。況欲系其尾,雖勤知奈何。兒童強不睡,相守夜歡譁。晨雞且勿唱,更鼓畏添撾。坐久燈燼落,起看北斗斜。明年豈無年,心事恐蹉跎。努力盡今...
- 5735
- 1、“往者不可諫,來者猶可追”意思是過去了的已經無法挽回了,但未來的還來得及。說明人應抓住以後的時光,奮發努力,而不要沉浸在對過去的追悔之中。2、出自《論語·微子》:“楚狂接輿歌而過孔子曰:‘鳳兮,鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!’孔子下,欲與...
- 17533
- 1、“往者不可諫,來者猶可追”意思是過去了的已經無法挽回了,但未來的還來得及。說明人應抓住以後的時光,奮發努力,而不要沉浸在對過去的追悔之中。2、出自《論語·微子》:“楚狂接輿歌而過孔子曰:‘鳳兮,鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!’孔子下,欲與...
- 5583
- 1、往者不可諫,來者猶可追的意思是已經過去的已無法挽回,正在到來的還可以補救。出自春秋·接輿《鳳歌》。2、《鳳歌》是有“楚國狂人”之稱的接輿諷勸孔子的一支歌。接輿認為,孔子周遊列國,宣傳自己政治主張的做法是徒勞的,已經過去的能算了,希望他從現在起就不要再過問政治。...
- 15612
- 1、“少年猶可誇”上一句是:“努力盡今夕”。2、出自於宋朝蘇軾所著的《饋歲/別歲/守歲》。原文:欲知垂盡歲,有似赴壑蛇。修鱗半已沒,去意誰能遮。況欲系其尾,雖勤知奈何。兒童強不睡,相守夜歡譁。晨雞且勿唱,更鼓畏添撾。坐久燈燼落,起看北斗斜。明年豈無年,心事恐蹉跎。努力盡今...
- 25409
- 1、“往者不可諫,來者猶可追”意思是過去了的已經無法挽回了,但未來的還來得及。說明人應抓住以後的時光,奮發努力,而不要沉浸在對過去的追悔之中。2、出自《論語·微子》:“楚狂接輿歌而過孔子曰:‘鳳兮,鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!’孔子下,欲與...
- 20982
- 1、“天作孽猶可違自作孽不可活”這是一句俗語,表示一個人如果自招災禍,是沒有辦法逃避的。它的原話是“天作孽,猶可違;自作孽,不可逭”。與咎由自取、自取滅亡、罪有應得同義。2、出自《尚書·太甲(中)》:“王拜手稽首曰。予小子不明於德。自厎不類。欲敗度。縱敗禮。以速戾於厥...
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- 1、“少年猶可誇”上一句是:“努力盡今夕”。2、出自於宋朝蘇軾所著的《饋歲/別歲/守歲》。原文:欲知垂盡歲,有似赴壑蛇。修鱗半已沒,去意誰能遮。況欲系其尾,雖勤知奈何。兒童強不睡,相守夜歡譁。晨雞且勿唱,更鼓畏添撾。坐久燈燼落,起看北斗斜。明年豈無年,心事恐蹉跎。努力盡今...
- 25769
- 1、這是一句俗語,表示一個人如果自招災禍,是沒有辦法逃避的。它的原話是“天作孽,猶可違;自作孽,不可逭”。與“咎由自取”、“自取滅亡”、“罪有應得”同義。2、出處:《尚書·太甲(中)》:“王拜手稽首曰。予小子不明於德。自厎不類。欲敗度。縱敗禮。以速戾於厥躬。天作孽。猶可...
- 14732
- 1、于嗟女兮!無與士耽。士之耽兮,猶可說也。2、《衛風·《氓》佚名古詩》是一首上古民間歌謠,以一個女子之口,率真地述說了其情變經歷和深切體驗,是一幀情愛畫卷的鮮活寫照,也為後人留下了當時風俗民情的寶貴資料。3、這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩,將一個情愛故事表現得真切...
- 21154
- 1、“天作孽猶可違,自作孽不可活。”意思是:表示一個人如果自招災禍,是沒有辦法逃避的。出處:周代先秦諸子《尚書·太甲(中)》2、原文:“王拜手稽首曰。予小子不明於德。自厎不類。欲敗度。縱敗禮。以速戾於厥躬。天作孽。猶可違。自作孽。不可逭。”3、譯文:嗣王拜跪叩頭說:“我...
- 22014
- 1、“天作孽猶可違,自作孽不可活。”意思是:表示一個人如果自招災禍,是沒有辦法逃避的。出處:周代先秦諸子《尚書·太甲(中)》2、原文:“王拜手稽首曰。予小子不明於德。自厎不類。欲敗度。縱敗禮。以速戾於厥躬。天作孽。猶可違。自作孽。不可逭。”3、譯文:嗣王拜跪叩頭說:“我...
- 16912
- 1、“往者不可諫,來者猶可追”意思是過去了的已經無法挽回了,但未來的還來得及。說明人應抓住以後的時光,奮發努力,而不要沉浸在對過去的追悔之中。2、出自《論語·微子》:“楚狂接輿歌而過孔子曰:‘鳳兮,鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!’孔子下,欲與...
- 20145
- 1、往者不可諫,來者猶可追的意思是已經過去的已無法挽回,正在到來的還可以補救。出自春秋·接輿《鳳歌》。2、《鳳歌》是有“楚國狂人”之稱的接輿諷勸孔子的一支歌。接輿認為,孔子周遊列國,宣傳自己政治主張的做法是徒勞的,已經過去的能算了,希望他從現在起就不要再過問政治。...
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- 1、于嗟女兮!無與士耽。士之耽兮,猶可說也。2、《衛風·《氓》佚名古詩》是一首上古民間歌謠,以一個女子之口,率真地述說了其情變經歷和深切體驗,是一幀情愛畫卷的鮮活寫照,也為後人留下了當時風俗民情的寶貴資料。3、這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩,將一個情愛故事表現得真切...
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- 1、往者不可諫,來者猶可追的意思是已經過去的已無法挽回,正在到來的還可以補救。出自春秋·接輿《鳳歌》。2、《鳳歌》是有“楚國狂人”之稱的接輿諷勸孔子的一支歌。接輿認為,孔子周遊列國,宣傳自己政治主張的做法是徒勞的,已經過去的能算了,希望他從現在起就不要再過問政治。...
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- 1、于嗟女兮!無與士耽。士之耽兮,猶可說也。2、《衛風·《氓》佚名古詩》是一首上古民間歌謠,以一個女子之口,率真地述說了其情變經歷和深切體驗,是一幀情愛畫卷的鮮活寫照,也為後人留下了當時風俗民情的寶貴資料。3、這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩,將一個情愛故事表現得真切...
- 25572
- 猶拼音yóu,組詞如下:1、雖死猶榮[suīsǐyóuróng]人雖然死了,但死得光榮。2、記憶猶新[jìyìyóuxīn]過去的事,至今印象還非常清晰,如剛發生過的一樣。猶:還。3、猶豫不定[yóuyùbùdìng]猶豫:遲疑。拿不定主意。,猶豫:遲疑。拿不定主意。4、困獸猶鬥[kùnshòuyóudòu]被...
- 5247
- 1、猶有花枝俏的猶釋義:還,依然,仍然。2、《卜算子·詠梅》風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。3、翻譯風風雨雨把春天送走了,漫天飛雪又把春天迎來。懸崖已結百丈尖冰,但梅花依然傲雪俏麗競放。梅花她雖然美...
- 21931
- 1、讀音。猶:yóuㄧㄡˊ。“猶”簡化為“猶”。2、依據古人書法省筆簡化《說文解字》:“猶、玃屬。從犬、酋聲。一曰隴西謂犬子為猷。”。釀酒成熟糟漸少而見酒水時是酋之正規化。犬、酋兩正規化疊加。獸進退多疑似在醞釀中是猶之正規化。3、釋義。猶:yóuㄧㄡˊ。獸進退多疑似在...
- 19468
- 1、過猶不及的猶釋義:相似,如同。2、過猶不及,漢語成語,讀音為guòyóubùjí,意思是事情做得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。3、用法:主謂式;作謂語、賓語、定語;強調言行恰如其分。4、示例:白玉堂道:“你我讀書人,待人接物,理宜從權達變,不過隨遇而安,行雲流水。過猶不及,其病一也...
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- :猶太人是廣泛分佈於世界各國的一個民族,也就是其沒有特定的國家隸屬。此外,1948年以色列國建立,是自羅馬摧毀耶路撒冷後近2000年來成立的第一個猶太人國家,也是世界上唯一一個以猶太人為主體民族的國家。小編還為您整理了以下內容,可能對您也有幫助:猶太人屬於哪個國家啊以色列...
- 14436
- 1、猶豫的近義詞有彷徨、徘徊、遲疑、狐疑、糾結、躊躇等等。2、猶豫,漢語詞語,拼音是yóuyù,意思是遲疑不決。3、猶豫的反義詞有乾脆、果斷、堅決、果決、爽快、毅然等等。4、當別人遇到困難時,她總是毫不猶豫地幫忙他們。...
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