![喪家之犬造句]( "喪家之犬造句")
- 喪家之犬的造句是：(1).為日本效勞的漢奸如喪家之狗，日本一投降，連主子也沒了。(2).為日本效勞的漢奸就如喪家之犬，日本一投降，連主子也沒了。拼音是sàngjiāzhīquǎn。感情色彩是貶義成語。結構是偏正式成語。繁體是喪家之犬。年代是古代成語。關於成語喪家之犬的詳細內容，我...
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![喪家之犬的歷史典故 喪家之犬的歷史故事]( "喪家之犬的歷史典故 喪家之犬的歷史故事")
- 1、喪家之犬，漢語成語，拼音是sàngjiāzhīquǎn，意思是無家可歸的狗。比喻無處投奔，到處亂竄的人。出自《史記·孔子世家》。2、喪：原念sāng，指有喪事人家的狗，因主人忙於喪事而得不到餵養;後念sàng，轉指無家可歸的狗。比喻無處投奔，到處亂竄的人。3、一次孔子到了鄭國與弟子走...
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![喪家之犬是什麼意思 喪家之犬的含義]( "喪家之犬是什麼意思 喪家之犬的含義")
- 1、喪家之犬意思是無家可歸的狗。比喻無處投奔，到處亂竄的人。2、出自《史記·孔子世家》。3、喪：原念sāng，指有喪事人家的狗，因主人忙於喪事而得不到餵養;後念sàng，轉指無家可歸的狗。比喻無處投奔，到處亂竄的人。...
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![喪家之犬的歷史故事]( "喪家之犬的歷史故事")
- 1、喪家之犬，漢語成語，拼音是sàngjiāzhīquǎn，意思是無家可歸的狗。比喻無處投奔，到處亂竄的人。出自《史記·孔子世家》。2、喪：原念sāng，指有喪事人家的狗，因主人忙於喪事而得不到餵養;後念sàng，轉指無家可歸的狗。比喻無處投奔，到處亂竄的人。3、一次孔子到了鄭國與弟子走...
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![喪家之犬的含義]( "喪家之犬的含義")
- 1、喪家之犬意思是無家可歸的狗。比喻無處投奔，到處亂竄的人。2、出自《史記·孔子世家》。3、喪：原念sāng，指有喪事人家的狗，因主人忙於喪事而得不到餵養;後念sàng，轉指無家可歸的狗。比喻無處投奔，到處亂竄的人。...
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![喪家之犬是什麼意思]( "喪家之犬是什麼意思")
- 1、喪家之犬意思是無家可歸的狗。比喻無處投奔，到處亂竄的人。2、出自《史記·孔子世家》。3、喪：原念sāng，指有喪事人家的狗，因主人忙於喪事而得不到餵養;後念sàng，轉指無家可歸的狗。比喻無處投奔，到處亂竄的人。...
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![喪家犬地頭蛇比喻什麼人]( "喪家犬地頭蛇比喻什麼人")
- 喪家犬：指死了主人，沒了家的狗。通常比喻那些無處投奔，到處亂竄而無家可歸的人。多用於貶義詞。例如：你看他家以前是大戶人家，現在這樣，像喪家犬一樣。地頭蛇：指在當地有勢力的欺壓人民的惡霸，現在也用來比喻本地有一定能量的人物。多用於貶義詞。例如：他是這裡的地頭蛇，橫行霸道。...
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![鷹犬之才什麼意思]( "鷹犬之才什麼意思")
- 哈嘍，大家好！今天要給大家講解的成語是【鷹犬之才】；【鷹犬】指的是獵人馴養的鷹與獵狗，打獵時用於追捕獵物，成語的意思是比喻供驅使、能出力的人，出自漢代陳琳的《為袁紹傳檄各州郡文》：“謂其鷹犬之才，爪牙可任。”在這裡我們要注意它的讀音，【鷹犬之才】的【鷹】是後鼻音的【y...
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![鷹犬之才的出處]( "鷹犬之才的出處")
- 1、鷹犬之才釋義：鷹犬：獵人馴養的鷹與獵狗，打獵時用於追捕獵物。用作鷹犬之才。比喻供驅使、能出力的人。2、出處：漢·陳琳《為袁紹傳檄各州郡文》:“幕府董統鷹揚，埽夷凶逆，續遇董卓侵官暴國，於是提劍揮鼓，發命東夏，廣羅英雄，棄瑕錄用，故遂與操參諮策略，謂其鷹犬之才，爪牙可任。”...
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![世界護衛犬之王 世界護衛犬之王有哪些]( "世界護衛犬之王 世界護衛犬之王有哪些")
- 1、中國藏獒、高加索、扭玻利頓、巴西非勒、法國波爾多、阿根廷杜高、中亞牧羊犬、西班牙迦納利犬、怪異殺手牛頭梗、無聲鬥犬日本扶桑土佐。2、藏獒性格剛毅，力大凶猛，是世界上惟一敢與野獸搏鬥的犬，因此被賦予“東方神犬”的美譽，在西藏被稱為活佛的坐騎。藏獒雖然凶猛，但對...
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![世界護衛犬之王]( "世界護衛犬之王")
- 1、中國藏獒、高加索、扭玻利頓、巴西非勒、法國波爾多、阿根廷杜高、中亞牧羊犬、西班牙迦納利犬、怪異殺手牛頭梗、無聲鬥犬日本扶桑土佐。2、藏獒性格剛毅，力大凶猛，是世界上惟一敢與野獸搏鬥的犬，因此被賦予“東方神犬”的美譽，在西藏被稱為活佛的坐騎。藏獒雖然凶猛，但對...
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![夢見家有喪事]( "夢見家有喪事")
- 夢境的產生其實是和生命活動有著一定的關聯的，是一種心理和生理共同影響的多重作用。人類在睡眠的狀態之下，身體仍然是保持著一個最基礎的生命活動，我們的大腦也不例外，雖然整體上處於一個休眠機制，但是仍然有一部分腦細胞處於活躍的狀態，正是這部分細胞的活躍才製造了睡夢當中...
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![犬馬之養的意思]( "犬馬之養的意思")
- 1、犬馬之養，漢語成語，拼音是quǎnmǎzhīyǎng，意思是供養父母的謙辭，形容僅能供養父母而不存孝敬之心。2、出處。出自《論語·為政》：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”...
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![喪父之痛心情說說]( "喪父之痛心情說說")
- 1、一株茉莉也許沒有沁人心脾的芳香，但它永遠會讓你感到清新，感到幽雅，父愛就是這樣，猶如茉莉一樣靜靜地開放。無論你在何方，父親那慈愛的眼睛定會伴隨你一生。2、掌心留存父親的溫暖，血管流淌父親的激情，臉龐再現父親的青春，眼神繼承父親的剛毅，父親節到了，祝所有的父親身體健康，節...
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![顧家之犬的意思]( "顧家之犬的意思")
- 1、顧家之犬古代民俗中風水裡面的名詞。是指壬戍年出生的人。出自三命匯通論，是算命的一種。顧家之犬算命在六十甲子中，對應壬戍年。即生於壬戍年的人，都是“顧家之犬”命。2、六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲...
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![秋田犬和柴犬之間的區別有哪些]( "秋田犬和柴犬之間的區別有哪些")
- 柴犬和秋田犬的區別：1.成年的秋田犬要比柴犬高大，公秋田犬一般是65公分，公柴犬一般只有40公分。2.秋田犬的毛比較長，也比較蓬鬆，柴犬的毛比較短，也比較順滑。3.柴犬的嘴部比較尖，耳朵比較薄。秋田犬的嘴部比較厚實，耳朵比較厚。秋田犬的眼睛比柴犬的小。4.柴犬的性格比起秋田犬更...
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![客家喪葬禮俗]( "客家喪葬禮俗")
- 比起其他禮俗，喪葬之俗來得更為莊嚴肅穆。客家人對於此，做得十分周到，甚至過於繁文縟節。葬務從厚，禮務從奢，豐其筵席，醉飽靈側，鼓樂奠別等等。一些地方至今舊俗猶存。病人臨終之際,便將事先做好的“壽衣”給病人穿上，稱“著壽衣”。過去有“上六下四”之說，即上身穿六重衣服，下身...
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![顧家之犬是什麼意思]( "顧家之犬是什麼意思")
- 1、顧家之犬古代民俗中風水裡面的名詞。是指壬戍年出生的人。出自三命匯通論，是算命的一種。顧家之犬算命在六十甲子中，對應壬戍年。即生於壬戍年的人，都是“顧家之犬”命。2、六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲...
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![馬犬能家養嗎 馬犬是否可以家養]( "馬犬能家養嗎 馬犬是否可以家養")
- 1、馬犬適合家養。2、馬犬屬於大型凶猛犬種,養馬犬必玩訓練,訓練過的馬犬服從性會好點。攜犬外出時必須使用繩索,以免對路人造成傷害。3、還有馬犬和德牧一樣都是萬能工作犬,這種犬需要訓練,也是最適合訓練的犬,如果不訓練的話,體現不出萬能工作犬的價值。家裡的簡單服從...
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![犬馬之勞的意思]( "犬馬之勞的意思")
- 1、意思是願像犬馬那樣為君主奔走效力，表示心甘情願受人驅使，為人效勞。2、犬馬之勞，漢語成語，拼音是quǎnmǎzhīláo。3、成語出處：《漢書·孔光傳》：“臣光智謀淺短，犬馬齒臷誠恐一旦顛仆，無以報稱。”4、成語用法：偏正式；作賓語；含貶義。5、示例：《晉書·段灼傳》：“願陛下思子方...
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![犬之島的演員]( "犬之島的演員")
- 《犬之島》的演員有愛德華·諾頓、布萊恩·科蘭斯頓、科宇·蘭金、列維·施瑞博爾等人，該片講述了一個小男孩為尋找自己心愛的寵物狗踏上漫漫旅程的故事。角色介紹首領配音布萊恩·科蘭斯頓；朱亞文（中文版）一隻流浪狗，不太合群，態度強硬，桀驁不馴，喜歡咆哮，堅決不承認人類是狗的主...
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![喪家犬也有鄉愁介紹 喪家犬也有鄉愁講解]( "喪家犬也有鄉愁介紹 喪家犬也有鄉愁講解")
- 1、內容簡介：本書是幽默鬼才劉原十年作品自選集“流亡三部曲”之一，收錄了劉原2001年至2003年的專欄文章之精華部分。劉原的文字充滿詭異莫測的喜感，有著才氣作底的戲謔嬉皮，同時蒼涼悲憫無處不在，在點中你笑穴的同時，也觸碰你內心最柔軟的地方。2、因其文風詭異搞笑，一時傾倒無...
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![顧家之犬是什麼意思 顧家之犬的意思]( "顧家之犬是什麼意思 顧家之犬的意思")
- 1、顧家之犬古代民俗中風水裡面的名詞。是指壬戍年出生的人。出自三命匯通論，是算命的一種。顧家之犬算命在六十甲子中，對應壬戍年。即生於壬戍年的人，都是“顧家之犬”命。2、六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲...
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![鷹犬之才的意思]( "鷹犬之才的意思")
- 哈嘍，大家好！今天要給大家講解的成語是【鷹犬之才】；【鷹犬】指的是獵人馴養的鷹與獵狗，打獵時用於追捕獵物，成語的意思是比喻供驅使、能出力的人，出自漢代陳琳的《為袁紹傳檄各州郡文》：“謂其鷹犬之才，爪牙可任。”在這裡我們要注意它的讀音，【鷹犬之才】的【鷹】是後鼻音的【y...
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![犬馬之養的意思 犬馬之養的意思是什麼]( "犬馬之養的意思 犬馬之養的意思是什麼")
- 1、犬馬之養，漢語成語，拼音是quǎnmǎzhīyǎng，意思是供養父母的謙辭，形容僅能供養父母而不存孝敬之心。2、出處。出自《論語·為政》：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”...
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