- 1、名垂竹帛,功標青史的意思是指名人的名字刻在史冊上,功勞標上了史冊。2、名垂竹帛míngchuízhúbó竹帛:竹簡和絹,古時用來寫字,因借指典籍。指人的姓名、事蹟、功名記載於史書上,永遠傳於後世。3、功標青史gōngbiāoqīngshǐ.標:寫明;青史:古代在竹簡上記事,因稱史書為青史。...
- 24871
- 1、名垂竹帛,功標青史的意思是指名人的名字刻在史冊上,功勞標上了史冊。2、名垂竹帛míngchuízhúbó竹帛:竹簡和絹,古時用來寫字,因借指典籍。指人的姓名、事蹟、功名記載於史書上,永遠傳於後世。3、功標青史gōngbiāoqīngshǐ.標:寫明;青史:古代在竹簡上記事,因稱史書為青史。...
- 14358
- 1、名垂竹帛,功標青史的意思是指名人的名字刻在史冊上,功勞標上了史冊。2、名垂竹帛míngchuízhúbó竹帛:竹簡和絹,古時用來寫字,因借指典籍。指人的姓名、事蹟、功名記載於史書上,永遠傳於後世。3、功標青史gōngbiāoqīngshǐ.標:寫明;青史:古代在竹簡上記事,因稱史書為青史。...
- 14614
- 1、帛字,寓意身體健康,態度和善,聰明過人,乃人間富貴之人。帛字比較適合做男孩名字。2、帛字為男孩起名,可取名新帛,錦帛,鎮帛,艾帛,隆帛。推薦理由:所用的文字筆畫畫數成上等之格,五行搭配得當,化繁為簡,好記之名,寓意良好。...
- 26173
- 1、帛字,寓意身體健康,態度和善,聰明過人,乃人間富貴之人。帛字比較適合做男孩名字。2、帛字為男孩起名,可取名新帛,錦帛,鎮帛,艾帛,隆帛。推薦理由:所用的文字筆畫畫數成上等之格,五行搭配得當,化繁為簡,好記之名,寓意良好。...
- 11918
- 夢境的產生其實是和生命活動有著一定的關聯的,是一種心理和生理共同影響的多重作用。人類在睡眠的狀態之下,身體仍然是保持著一個最基礎的生命活動,我們的大腦也不例外,雖然整體上處於一個休眠機制,但是仍然有一部分腦細胞處於活躍的狀態,正是這部分細胞的活躍才製造了睡夢當中...
- 31695
- 一般情況下,睡覺做夢本身是正常不過的事情,但在一部分因素下所引發的睡覺多夢表現就不得不重視。睡覺多夢原因可以分為兩點,分別是大腦皮層神經興奮、身體因素等。做夢是每個人就每天都會做的事,在夢裡什麼都有可能會發生,而由於夢的不可見性、多變性,也給夢都存在帶來了一層神...
- 12119
- 夢境的產生其實是和生命活動有著一定的關聯的,是一種心理和生理共同影響的多重作用。人類在睡眠的狀態之下,身體仍然是保持著一個最基礎的生命活動,我們的大腦也不例外,雖然整體上處於一個休眠機制,但是仍然有一部分腦細胞處於活躍的狀態,正是這部分細胞的活躍才製造了睡夢當中...
- 13495
- 1、帛(拼音:bó)2、是漢語通用規範二級漢字。此字始見於商代甲骨文,古字形從白,從巾,白兼表音,本義指一種白色的絲織品,後作為絲織品的總稱。甲骨文卜辭中多用作地名。3、文字源流“帛”字早見於甲骨文,歷經數世仍然保持它原來的結構,從“白”,從“巾”。金文的形體結構和甲骨文完全...
- 13218
- 一般情況下,睡覺做夢本身是正常不過的事情,但在一部分因素下所引發的睡覺多夢表現就不得不重視。睡覺多夢原因可以分為兩點,分別是大腦皮層神經興奮、身體因素等。做夢是每個人就每天都會做的事,在夢裡什麼都有可能會發生,而由於夢的不可見性、多變性,也給夢都存在帶來了一層神...
- 17315
- 1、及時補水:葉子會因為水分不足而下垂,要及時澆水,維持土壤溼潤狀,忌積水。進行遮陰:植株受到陽光暴晒會導致葉子下垂,夏季要把它搬到涼爽的半陰處,注意補水。2、禦寒保暖:若因凍傷導致的下垂,要將其搬到室內,逐漸提高溫度,增強光照。增強通風:在室內養護要增強通風,多開窗或定期搬到...
- 24241
- 1、根據民間說法單數比較好(比如100、300、500、700、900等等),避免偶數是因為“雙”與“傷”是諧音,有“傷心”的意思。當然,有些地方可能並無此忌諱,所以也不完全侷限於此。2、尾數加1(如101、301),一方面寓意依依不捨的意思,表達對逝者的悼念之情。另一方面因為按照中國傳統...
- 8001
- 1、帛字,寓意身體健康,態度和善,聰明過人,乃人間富貴之人。帛字比較適合做男孩名字。2、帛字為男孩起名,可取名新帛,錦帛,鎮帛,艾帛,隆帛。推薦理由:所用的文字筆畫畫數成上等之格,五行搭配得當,化繁為簡,好記之名,寓意良好。...
- 9954
- 1、布帛,拼音bùbó,漢語詞語,意思是布帛,絲、麻、棉織物的總稱。《禮·禮運》:“治其麻絲,以為布帛。”在徵調布帛的同時,布帛又成為貨幣。布帛是民生必需品,早已成為商品。2、出處《禮記·禮運》:“昔者衣羽皮,後聖治其麻絲以為布帛。”《史記·孝武本紀》:“自新,嘉與士大夫更始,賜...
- 4817
- 1、縑帛拼音:[jiānbó];中國古代以絲織品為記錄知識的載體。一般稱為帛書,也有人稱為繒書;因其色白,故又稱之為素書。縑帛文獻約起源於春秋時代,盛行於兩漢,與簡牘以及其後的書寫載體並存了很長一段時期。縑帛柔軟輕便,幅面寬廣,宜於畫圖,這些都是簡牘所不具備的優點。但其價昂貴,...
- 28545
- 帛道猷,東晉高僧。生卒年不詳,孝武帝時在世。本姓馮,山陰(今浙江紹興)人,少習儒業,以篇牘著稱於時,後於本籍若邪山中出家。先依道生於廬山,道生寂後至臨川。繼住浙江新昌沃州山禪院,與名僧道壹同時且齊名,劉宋文帝、孝武帝均極尊崇。道猷素性率真淡泊,雅好林泉丘壑,曾經遍遊兩浙名山勝...
- 22857
- 帛道猷,東晉高僧。生卒年不詳,孝武帝時在世。本姓馮,山陰(今浙江紹興)人,少習儒業,以篇牘著稱於時,後於本籍若邪山中出家。先依道生於廬山,道生寂後至臨川。繼住浙江新昌沃州山禪院,與名僧道壹同時且齊名,劉宋文帝、孝武帝均極尊崇。道猷素性率真淡泊,雅好林泉丘壑,曾經遍遊兩浙名山勝...
- 4075
- 1、玉帛,漢語詞語,拼音是yùbó,意思是玉器絲綢。古代諸侯會盟執玉帛,故又用以表示和好。2、出處:老舍《茶館》第一幕:“三五十口子打手,經調人東說西說,便都喝碗茶,吃碗爛肉面,就可以化干戈為玉帛了。”...
- 22218
- 帛道猷,東晉高僧。生卒年不詳,孝武帝時在世。本姓馮,山陰(今浙江紹興)人,少習儒業,以篇牘著稱於時,後於本籍若邪山中出家。先依道生於廬山,道生寂後至臨川。繼住浙江新昌沃州山禪院,與名僧道壹同時且齊名,劉宋文帝、孝武帝均極尊崇。道猷素性率真淡泊,雅好林泉丘壑,曾經遍遊兩浙名山勝...
- 14267
- 1、歌詞:金烏低聲訴立在扶桑樹隨日出日落朝朝暮暮蟾蜍伴玉兔廣寒宮裡住月光倒影嫦娥的淚珠神靈燭龍在祥雲間飛舞香火燃祈心願靜靜禱祝孩子啊別再害怕那裡要比人間還輝煌孩子啊去陪陪父親吧終有一日魂歸去兮重圓一家白珠落玉簪曲裾羅袍長紅顏只為夫君妝鼎中肉微燙壺中酒醇...
- 13741
- 披帛是古代女子服飾上的一種配飾,輕薄的布料絲織品,甚至男性古裝服上也有;多為漢族服裝的綢緞綾布,隋代壁畫中已有披帛,唐代廣泛流行。披帛用銀花或金銀粉繪畫的薄紗羅製作,有很多種戴法,披帛分兩種:一種布幅較寬,長度較短,名為披子,使用時披在肩上,多為室外用;另一種布幅較短,但長度有...
- 30733
- 夢境的產生其實是和生命活動有著一定的關聯的,是一種心理和生理共同影響的多重作用。人類在睡眠的狀態之下,身體仍然是保持著一個最基礎的生命活動,我們的大腦也不例外,雖然整體上處於一個休眠機制,但是仍然有一部分腦細胞處於活躍的狀態,正是這部分細胞的活躍才製造了睡夢當中...
- 19517
- 1、帛(拼音:bó)是漢語通用規範二級漢字。此字始見於商代甲骨文,古字形從白,從巾,白兼表音,本義指一種白色的絲織品,後作為絲織品的總稱。甲骨文卜辭中多用作地名。2、“帛”字早見於甲骨文,歷經數世仍然保持它原來的結構,從“白”,從“巾”。金文的形體結構和甲骨文完全一致。小篆...
- 13386
- 夢境的產生其實是和生命活動有著一定的關聯的,是一種心理和生理共同影響的多重作用。人類在睡眠的狀態之下,身體仍然是保持著一個最基礎的生命活動,我們的大腦也不例外,雖然整體上處於一個休眠機制,但是仍然有一部分腦細胞處於活躍的狀態,正是這部分細胞的活躍才製造了睡夢當中...
- 3676
- 1、玉帛,漢語詞語,拼音是yùbó,意思是玉器絲綢。古代諸侯會盟執玉帛,故又用以表示和好。2、出處:老舍《茶館》第一幕:“三五十口子打手,經調人東說西說,便都喝碗茶,吃碗爛肉面,就可以化干戈為玉帛了。”...
- 23158