- 史達祖1163~1220?年,字邦卿,號梅溪,汴(河南開封)人。一生未中第,早年任過幕僚。韓侂冑當國時,他是最親信的堂吏,負責撰擬文書。韓敗,史牽連受黥刑,死於貧困中。史達祖的詞以詠物為長,其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金,這一部分的北行詞,充滿了沉痛的家國之感。今傳有《梅溪詞》。...
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- 史達祖1163~1220?年,字邦卿,號梅溪,汴(河南開封)人。一生未中第,早年任過幕僚。韓侂冑當國時,他是最親信的堂吏,負責撰擬文書。韓敗,史牽連受黥刑,死於貧困中。史達祖的詞以詠物為長,其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金,這一部分的北行詞,充滿了沉痛的家國之感。今傳有《梅溪詞》。...
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- 史達祖1163~1220?年,字邦卿,號梅溪,汴(河南開封)人。一生未中第,早年任過幕僚。韓侂冑當國時,他是最親信的堂吏,負責撰擬文書。韓敗,史牽連受黥刑,死於貧困中。史達祖的詞以詠物為長,其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金,這一部分的北行詞,充滿了沉痛的家國之感。今傳有《梅溪詞》。...
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- 史達祖1163~1220?年,字邦卿,號梅溪,汴(河南開封)人。一生未中第,早年任過幕僚。韓侂冑當國時,他是最親信的堂吏,負責撰擬文書。韓敗,史牽連受黥刑,死於貧困中。史達祖的詞以詠物為長,其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金,這一部分的北行詞,充滿了沉痛的家國之感。今傳有《梅溪詞》。...
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- 史達祖1163~1220?年,字邦卿,號梅溪,汴(河南開封)人。一生未中第,早年任過幕僚。韓侂冑當國時,他是最親信的堂吏,負責撰擬文書。韓敗,史牽連受黥刑,死於貧困中。史達祖的詞以詠物為長,其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金,這一部分的北行詞,充滿了沉痛的家國之感。今傳有《梅溪詞》。...
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- 史達祖1163~1220?年,字邦卿,號梅溪,汴(河南開封)人。一生未中第,早年任過幕僚。韓侂冑當國時,他是最親信的堂吏,負責撰擬文書。韓敗,史牽連受黥刑,死於貧困中。史達祖的詞以詠物為長,其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金,這一部分的北行詞,充滿了沉痛的家國之感。今傳有《梅溪詞》。...
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- 史達祖1163~1220?年,字邦卿,號梅溪,汴(河南開封)人。一生未中第,早年任過幕僚。韓侂冑當國時,他是最親信的堂吏,負責撰擬文書。韓敗,史牽連受黥刑,死於貧困中。史達祖的詞以詠物為長,其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金,這一部分的北行詞,充滿了沉痛的家國之感。今傳有《梅溪詞》。...
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- 史達祖1163~1220?年,字邦卿,號梅溪,汴(河南開封)人。一生未中第,早年任過幕僚。韓侂冑當國時,他是最親信的堂吏,負責撰擬文書。韓敗,史牽連受黥刑,死於貧困中。史達祖的詞以詠物為長,其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金,這一部分的北行詞,充滿了沉痛的家國之感。今傳有《梅溪詞》。...
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- 史達祖1163~1220?年,字邦卿,號梅溪,汴(河南開封)人。一生未中第,早年任過幕僚。韓侂冑當國時,他是最親信的堂吏,負責撰擬文書。韓敗,史牽連受黥刑,死於貧困中。史達祖的詞以詠物為長,其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金,這一部分的北行詞,充滿了沉痛的家國之感。今傳有《梅溪詞》。...
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- 1、達摩祖師是佛。佛,是梵語佛陀的簡稱,所謂佛陀本指釋迦牟尼,後演為圓滿覺悟真理者之總稱。也就是通過修行悟道,有了大智慧者,都能被稱為佛。眾生皆可成佛。2、達摩祖師,原印度人,原名菩提多羅,後改名菩提達摩,自稱佛傳禪宗第二十八祖,為中國禪宗的始祖,故中國的禪宗又稱達摩...
- 16609
- 1、達摩祖師是佛。佛,是梵語佛陀的簡稱,所謂佛陀本指釋迦牟尼,後演為圓滿覺悟真理者之總稱。也就是通過修行悟道,有了大智慧者,都能被稱為佛。眾生皆可成佛。2、達摩祖師,原印度人,原名菩提多羅,後改名菩提達摩,自稱佛傳禪宗第二十八祖,為中國禪宗的始祖,故中國的禪宗又稱達摩...
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- 1、離祖意味著此人不能呆在家鄉發展事業和結婚生孩子,就是說遠離家鄉。發達則是自面意思,變得富貴,有權勢能力。2、兩個詞語組合而成的離祖發達則是指離開祖上居住的地方,也就是出外闖蕩然後變得發達。多用於古文傳記中對一個人的生平記載時。常與早年勤儉搭配使用。...
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- 達摩是如來佛祖,如來佛是三界內的導師,六道四生的慈父,亦稱九法界之本師。佛教距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造"佛教聖地"形象。這使得很多人產生佛祖...
- 18115
- 1、離祖意味著此人不能呆在家鄉發展事業和結婚生孩子,就是說遠離家鄉。發達則是自面意思,變得富貴,有權勢能力。2、兩個詞語組合而成的離祖發達則是指離開祖上居住的地方,也就是出外闖蕩然後變得發達。多用於古文傳記中對一個人的生平記載時。常與早年勤儉搭配使用。...
- 25281
- 1、達摩祖師,原印度人,原名菩提多羅,後改名菩提達摩。他生於南天竺(印度),剎帝利種姓,傳說他是南天竺國香至王的第三子,出家後傾心大乘佛法。印度禪宗第二十七代祖師般若多尊者的大弟子,成為印度禪宗第二十八代祖師。2、菩提達摩自小就聰明過人,因為香至王對佛法十分虔誠,因此從小菩...
- 4326
- 1、殭屍始祖將臣;殭屍始祖贏勾;殭屍始祖旱魃;殭屍始祖後卿。2、將臣,據說原為春秋野史中所記載的,吸血型殭屍的始祖,屬一級殭屍,出處不明。傳說很久之前,犼曾經向昊天要了一根巨大的神樹樹枝。在犼被封印之後,神樹樹枝接觸到犼的軀殼後,居然慢慢的融入犼的體內,成為新的生命體,佔據犼...
- 12797
- 達州隸屬四川省,位於四川省東部,地處大巴山南麓,是人口大市、資源富市、工業重鎮、交通樞紐和革命老區,享有“巴人故里、中國氣都”之稱,是國家“川氣東送”工程的起點站。達州歷史悠久,文化底蘊深厚。上古時屬巴地,夏屬梁州,殷商屬雍州,春秋戰國屬巴國,秦和西漢屬宕渠縣。東漢和帝...
- 4337
- 1、達摩祖師,原印度人,原名菩提多羅,後改名菩提達摩。他生於南天竺(印度),剎帝利種姓,傳說他是南天竺國香至王的第三子,出家後傾心大乘佛法。印度禪宗第二十七代祖師般若多尊者的大弟子,成為印度禪宗第二十八代祖師。2、菩提達摩自小就聰明過人,因為香至王對佛法十分虔誠,因此從小菩...
- 21792
- 1、普庵祖師俗家姓餘,名印肅,號普庵,袁州宜春(即今之江西省宜春市慈化鎮餘坊村)人,父名琢,字君器,母黃氏(其墓尚在)。公元1115年農曆11月27日出生。少時喜佛樂善。於公元1134年8月出家壽隆院拜正賢和尚為師。印肅智慧過人,勤習鑽研,師甚為器重,授予“法華經”。公元1141年4月8日落...
- 22071
- 1、達摩祖師,原印度人,原名菩提多羅,後改名菩提達摩。他生於南天竺(印度),剎帝利種姓,傳說他是南天竺國香至王的第三子,出家後傾心大乘佛法。印度禪宗第二十七代祖師般若多尊者的大弟子,成為印度禪宗第二十八代祖師。2、菩提達摩自小就聰明過人,因為香至王對佛法十分虔誠,因此從小菩...
- 27145
- 有民魂是值得寶貴的,惟有他發揚起來,中國才有真進步。恨不抗日死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭。西北大風起,東南戰血多。風吹鐵馬動,還我舊山河。批評他的國家的公民是在含蓄地為國家作貢獻。我讚美的祖國,更要三倍地讚美它的將來。為了中華民族的繁榮富強,我要獻出全部學...
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- 1、離祖意味著此人不能呆在家鄉發展事業和結婚生孩子,就是說遠離家鄉。發達則是自面意思,變得富貴,有權勢能力。2、兩個詞語組合而成的離祖發達則是指離開祖上居住的地方,也就是出外闖蕩然後變得發達。多用於古文傳記中對一個人的生平記載時。常與早年勤儉搭配使用。...
- 19558
- 1、祖父的英語是:grandfather,讀音:英[?gr?nfɑ:??(r)]美[?ɡr?nd?fɑ??,?ɡr?n-],n.(外)祖父;始祖;vt.新規定限制;不受新條例。2、例句:KurtKohnwasmypaternalgrandfathersname,Laurasaidwhenshefoundhervoice.“庫爾特·科恩是我祖父的名字,”克服了恐懼的勞拉開口說道。...
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- 世間無限丹青手,一片傷心畫不成。——高蟾《金陵晚望》黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行七首·其四》風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。——佚名《荊軻歌/渡易水歌》男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。——李賀《南園十三首·其五》落紅不是無情物,化作春泥...
- 23278
- 1、祖父母的英文:grandparent英[ˈɡrænpeərənt]美[ˈɡrænperənt],n.祖父或祖母;外祖父或外祖母。2、例句:Iusedtolivewithmygrandparent,butIhavemyownhomenow.我過去與祖父母住在一起,但現在我有自己的家了。...
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