![元文宗生平]( "元文宗生平")
- 孛兒只斤·圖帖睦爾（1304年2月16日—1332年9月2日），即元文宗，蒙古帝國大汗、元朝第八位皇帝。兩次在位，第一次在位時間為1328年10月16日—1329年2月27日，第二次在位時間為1329年9月8日—1332年9月2日，在位時間共計四年。元武宗孛兒只斤·海山次子，元明宗孛兒只斤·和...
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![元文宗一生經歷]( "元文宗一生經歷")
- 孛兒只斤·圖帖睦爾（1304年2月16日—1332年9月2日），即元文宗，蒙古帝國大汗、元朝第八位皇帝。兩次在位，第一次在位時間為1328年10月16日—1329年2月27日，第二次在位時間為1329年9月8日—1332年9月2日，在位時間共計四年。元武宗孛兒只斤·海山次子，元明宗孛兒只斤·和...
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![元文宗的資料簡介]( "元文宗的資料簡介")
- 孛兒只斤·圖帖睦爾（1304年2月16日—1332年9月2日），即元文宗，蒙古帝國大汗、元朝第八位皇帝。兩次在位，第一次在位時間為1328年10月16日—1329年2月27日，第二次在位時間為1329年9月8日—1332年9月2日，在位時間共計四年。元武宗孛兒只斤·海山次子，元明宗孛兒只斤·和...
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![元文宗生平 元文宗簡介]( "元文宗生平 元文宗簡介")
- 孛兒只斤·圖帖睦爾（1304年2月16日—1332年9月2日），即元文宗，蒙古帝國大汗、元朝第八位皇帝。兩次在位，第一次在位時間為1328年10月16日—1329年2月27日，第二次在位時間為1329年9月8日—1332年9月2日，在位時間共計四年。元武宗孛兒只斤·海山次子，元明宗孛兒只斤·和...
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![元文宗簡介]( "元文宗簡介")
- 孛兒只斤·圖帖睦爾（1304年2月16日—1332年9月2日），即元文宗，蒙古帝國大汗、元朝第八位皇帝。兩次在位，第一次在位時間為1328年10月16日—1329年2月27日，第二次在位時間為1329年9月8日—1332年9月2日，在位時間共計四年。元武宗孛兒只斤·海山次子，元明宗孛兒只斤·和...
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![元文宗的簡介 元文宗的資料]( "元文宗的簡介 元文宗的資料")
- 孛兒只斤·圖帖睦爾（1304年2月16日—1332年9月2日），即元文宗，蒙古帝國大汗、元朝第八位皇帝。兩次在位，第一次在位時間為1328年10月16日—1329年2月27日，第二次在位時間為1329年9月8日—1332年9月2日，在位時間共計四年。元武宗孛兒只斤·海山次子，元明宗孛兒只斤·和...
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![元文宗的故事]( "元文宗的故事")
- 孛兒只斤·圖帖睦爾（1304年2月16日—1332年9月2日），即元文宗，蒙古帝國大汗、元朝第八位皇帝。兩次在位，第一次在位時間為1328年10月16日—1329年2月27日，第二次在位時間為1329年9月8日—1332年9月2日，在位時間共計四年。元武宗孛兒只斤·海山次子，元明宗孛兒只斤·和...
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![元文宗的資料]( "元文宗的資料")
- 孛兒只斤·圖帖睦爾（1304年2月16日—1332年9月2日），即元文宗，蒙古帝國大汗、元朝第八位皇帝。兩次在位，第一次在位時間為1328年10月16日—1329年2月27日，第二次在位時間為1329年9月8日—1332年9月2日，在位時間共計四年。元武宗孛兒只斤·海山次子，元明宗孛兒只斤·和...
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![元文宗生平簡介]( "元文宗生平簡介")
- 孛兒只斤·圖帖睦爾（1304年2月16日—1332年9月2日），即元文宗，蒙古帝國大汗、元朝第八位皇帝。兩次在位，第一次在位時間為1328年10月16日—1329年2月27日，第二次在位時間為1329年9月8日—1332年9月2日，在位時間共計四年。元武宗孛兒只斤·海山次子，元明宗孛兒只斤·和...
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![柳宗元治柳州翻譯 柳宗元治柳州原文]( "柳宗元治柳州翻譯 柳宗元治柳州原文")
- 《柳宗元治柳州》原文：元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史（官名），而子厚得柳州。既至，嘆日：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設教禁，州人順賴。其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔則沒為奴婢。子厚與設方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質。觀察使下其法於他州，比一歲，免...
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![百代文宗指的是誰]( "百代文宗指的是誰")
- 1、百代文宗指的是陸機。百代文宗，漢語成語，拼音是bǎidàiwénzōng，意思是指在久遠的年代裡堪為文人楷模的人物。出自《晉書·陸機傳》。《晉書·陸機傳》：“制曰：‘故足遠超枚（枚乘）馬（司馬相如），……百代文宗，一人而已。2、陸機（261年－303年），字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人12，西晉著名...
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![百代文宗指哪位]( "百代文宗指哪位")
- 1、百代文宗指的是陸機。百代文宗，漢語成語，拼音是bǎidàiwénzōng，意思是指在久遠的年代裡堪為文人楷模的人物。出自《晉書·陸機傳》。《晉書·陸機傳》：“制曰：‘故足遠超枚（枚乘）馬（司馬相如），……百代文宗，一人而已。2、陸機（261年－303年），字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人12，西晉著名...
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![唐太宗論止盜文言文翻譯]( "唐太宗論止盜文言文翻譯")
- 1、唐太宗論止盜譯文：皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有的人請求使用嚴厲的刑法來禁止他們。皇上微笑著說：“老百姓之所以去做盜賊,是由於賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問題，所以也就顧不得廉恥了。我應當去掉奢侈的花費，節省開支，減輕徭...
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![魯宗道不欺君文言文拼音版]( "魯宗道不欺君文言文拼音版")
- 魯宗道不欺君文言文注音版《魯lǔ宗zōng道dào不bù欺qī君jūn》(魯lǔ)宗zōng道dào為wéi人rén剛gāng直zhí，疾jí惡è 少shǎo容róng，遇yù事shì敢gǎn言yán，不bù為wèi小xiǎo謹jǐn。為wèi諭yù德dé時shí，居jū近jìn酒jiǔ肆sì，嘗cháng微wēi行xíng就ji...
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![太宗試賄文言文原文]( "太宗試賄文言文原文")
- 1、原文：上患吏多受賕，密使左右試賂之.有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：為吏受賂，罪誠當死；但陛下使人遺之而受，乃陷人於法也，恐非所謂道之以德，齊之以禮.上悅，召文武五品以上告之曰：裴矩能當官力爭，不為面從，倘每事皆然，何憂不治！2、譯文：唐太宗擔心官吏受賄，祕密派左右向官...
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![百代文宗指的是誰 百代文宗指哪位]( "百代文宗指的是誰 百代文宗指哪位")
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![柳宗元我想對你說作文範文 柳宗元我想對你說]( "柳宗元我想對你說作文範文 柳宗元我想對你說")
- 1、柳宗元先生，你崇尚儒家道德，信奉“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的思想，想在國家政治生活中大展身手，實現自己的巨集偉抱負，可誰想，改革剛開始，殺頭的殺頭，貶謫的貶謫，你也在唐憲宗元和九年被貶到永州，適逢妻子辭世，人間之痛，接踵而至，我們同情你!你在永州寫下《永州八記》，本想寄情于山...
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![柳宗元治柳州原文]( "柳宗元治柳州原文")
- 《柳宗元治柳州》原文：元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史（官名），而子厚得柳州。既至，嘆日：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設教禁，州人順賴。其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔則沒為奴婢。子厚與設方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質。觀察使下其法於他州，比一歲，免...
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![葉問宗師歌詞原文]( "葉問宗師歌詞原文")
- 1、《葉問宗師》歌曲歌詞：一身好武功身經百戰重武德天下認同簡樸一生不好功眾弟子畢生受無窮未畏所有的傷痛多少的武功躲於那歲月中仿似霧裡虹誰能分清吉與凶勸大家胸襟要大同便會一世將福心種一步一拳功夫意念要專心靠肘取中線標準熟記方得真橋手相博剛中柔圈馬徑手拳亦...
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![唐太宗論止盜翻譯 唐太宗論止盜原文]( "唐太宗論止盜翻譯 唐太宗論止盜原文")
- 1、《唐太宗論止盜》原文：上與群臣論止盜。或請重法以禁之。上哂之曰:民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,飢寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有餘,則自不為盜,安用重法邪？自是數年之後,海內昇平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。上又嘗謂...
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![唐太宗論止盜原文]( "唐太宗論止盜原文")
- 1、《唐太宗論止盜》原文：上與群臣論止盜。或請重法以禁之。上哂之曰:民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,飢寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有餘,則自不為盜,安用重法邪？自是數年之後,海內昇平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。上又嘗謂...
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![翻譯柳宗元傳文言文]( "翻譯柳宗元傳文言文")
- 1、元和十年（815），（柳宗元）按舊例被移作柳州（今屬廣西）刺史。那時朗州司馬劉禹錫被移作播州刺史，詔書下達時，柳宗元同自己親近的人說：“劉禹錫有老母，年齡已大，如今他要到蠻方遠郡去做刺史，在西南絕域的地方，來回有上萬裡的路程，哪能讓他和老母一起去。如果（母親不去，）母子各在一方，這便成永...
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![宋仁宗忍餓文言文翻譯]( "宋仁宗忍餓文言文翻譯")
- 全文翻譯：一天早上，宋仁宗起床後，對身邊的大臣說：“昨天晚上覺得肚子很餓所以睡不著，於是就特別想吃燒羊。”身邊的近臣聽到後說：“那皇上為什麼不下命令去取幾個來？”仁宗聽後說道：“近來聽說皇宮裡只要索要一次，宮外的人便以此為例，天天要宰羊，以備我享用。我是真的擔心如果這次我...
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![諫太宗十思疏原文]( "諫太宗十思疏原文")
- 1、《諫太宗十思疏》原文：臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不...
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![諫太宗十思疏翻譯 諫太宗十思疏原文]( "諫太宗十思疏翻譯 諫太宗十思疏原文")
- 1、《諫太宗十思疏》原文：臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不...
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