- 柳冠中被稱為現代工業之父的原因:1、1984年建立了我國第一個“工業設計系”。2、多年來勤奮耕耘、為人師表,奠定了我國工業設計學科的理論基礎和教學體系,已成為我國最著名的工業設計學術帶頭人和理論家。3、其教學、學術和設計實踐活動遍佈大江南北,培養了大批該專業的教學...
- 28836
- 1、《天門至尊》作者:奇思妙想分類:仙俠2、穆子陽穿越到大清朝,卻遭遇強行搶親;認了個道長為師,教他的卻是害人的陰修之法;剛找到一起穿越的女友李蓉兒,卻又被追殺而失散;初入道學院,又遭人陷害差點喪命;去神祕的陰陽池修煉,也是驚險重重……意外進入異域空間,修煉突飛猛進,光大天門派...
- 22691
- 1、為老不尊的意思是作為老年人幹出傷風敗俗之事給自己的子女做壞榜樣,那麼年輕的一輩也不必尊敬他了;表示作為老人自己不知道尊重自己;與“為幼不敬”連成一句,表示老人自己不知道尊重自己,行為不檢;幼孩因此對其不尊敬。2、為老不尊的拼音是[wéilǎobúzūn]。3、近義詞:倚...
- 24112
- 1、孟子是被尊稱為亞聖,孟子宣揚“仁政”,最早提出了“民貴君輕”思想,被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物,元朝追封為“亞聖”。2、孟子,名軻,字子輿(約公元前372年—公元前289年),鄒國(今山東鄒城東南)人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家,是孔子之後、荀子之前...
- 6371
- 1、為老不尊的意思是作為老年人幹出傷風敗俗之事給自己的子女做壞榜樣,那麼年輕的一輩也不必尊敬他了;表示作為老人自己不知道尊重自己;與“為幼不敬”連成一句,表示老人自己不知道尊重自己,行為不檢;幼孩因此對其不尊敬。2、為老不尊的拼音是[wéilǎobúzūn]。3、近義詞:倚...
- 26768
- 1、西方的國際慣例是以右為尊,所以在外事活動和商務場合中,如主客雙方並列坐或站立,一般會強調以右為尊,出於對客人的尊重,通常會安排客人位於主人的右邊;2、如果相對而坐時,則是以進門的方向來區分左右的,將客人安排在進門的右手邊側。3、而在國內的一些政務活動中,往往採用以左...
- 18806
- 1、古代中國,是「左」尊還是「右」尊,並不是一成不變的,在不同的時期和時代,存在著不同的規定。2、周、秦、漢時,我國以「右」為尊,故皇親貴族稱為「右」戚,世家大族稱「右族」或「右姓」。右尊左卑表現在建築住宅上,豪門世家必居市區之右,平民百姓則居市區之左。3、古時官場座次...
- 28130
- 1、為老不尊的意思是作為老年人幹出傷風敗俗之事給自己的子女做壞榜樣,那麼年輕的一輩也不必尊敬他了;表示作為老人自己不知道尊重自己;與“為幼不敬”連成一句,表示老人自己不知道尊重自己,行為不檢;幼孩因此對其不尊敬。2、為老不尊的拼音是[wéilǎobúzūn]。3、近義詞:倚...
- 5294
- 1、南尊北卑,東首西次。2、古代把南視為至尊,而把北象徵為失敗、臣服。宮殿和廟宇都面朝向正南,帝王的座位都是座北朝南,當上皇帝稱“南面稱尊”;打了敗仗、臣服他人“敗北”、“北面稱臣”。正因為正南這個方向如此尊榮,所以過去老百姓蓋房子,誰也不敢取子午線的正南方向,都是偏...
- 15949
- 因為按照古代天文中“四象”來說,東西南北,青龍,白虎,朱雀,玄武,北方玄武為尊。按照《周禮考工記》房屋建造的方向來說古代建築通常是堂屋結構,座北朝南,前面是堂,後面是室。而在堂上舉行的禮節活動一般都是面向南,故以南向為尊。古代君王在朝堂都是坐北面向南,而朝臣皆面向北朝拜。...
- 10368
- 1、古代中國,是「左」尊還是「右」尊,並不是一成不變的,在不同的時期和時代,存在著不同的規定。2、周、秦、漢時,我國以「右」為尊,故皇親貴族稱為「右」戚,世家大族稱「右族」或「右姓」。右尊左卑表現在建築住宅上,豪門世家必居市區之右,平民百姓則居市區之左。3、古時官場座次...
- 29113
- 1、宋慈被尊為世界法醫學鼻祖。2、宋慈(1186年-1249年),字惠父,漢族,建陽(今屬福建南平)人,與理學大師朱熹同鄉,祖籍河北邢臺市南和縣,唐相宋璟後人。3、生於南宋孝宗淳熙十三年(1186年),南宋著名法醫學家,中外法醫界普遍認為是宋慈於公元1235年開創了“法醫鑑定學”,因此宋慈被尊為世...
- 7297
- 1、在中國,“尊左”與“尊右”有一個演化過程,隨朝代不同,規定亦不同。2、周至秦漢,以右為尊。故皇親貴族稱為“右戚”,世家大族稱“右族”或“右姓”。在建築上表現為,世家豪門居市區之右,平民百姓則居市區之左。3、在官位上,亦以右為尊。故貶官稱之為“左遷”。但在社交場合,在...
- 26024
- 1、西方的國際慣例是以右為尊,所以在外事活動和商務場合中,如主客雙方並列坐或站立,一般會強調以右為尊,出於對客人的尊重,通常會安排客人位於主人的右邊;2、如果相對而坐時,則是以進門的方向來區分左右的,將客人安排在進門的右手邊側。3、而在國內的一些政務活動中,往往採用以左...
- 15585
- 1、因為古代等級制度嚴格,左右為區別尊卑高下的標誌之一,普遍實行於各種禮儀之中。由於君主受臣子朝見時,南面而坐,左東右西,臣子北面而立,左西右東,朝臣依官位由尊至卑一字排開,若官位高者有東,卑者在西,所以尊左賤右。2、等級制度,指從奴隸社會到封建社會劃分社會集團的制度。其劃...
- 11083
- 孟子在人性方面,主張性善論。以為人生來就具備仁、義、禮、智四種品德。人可以通過內省去保持和擴充它,否則將會喪失這些善的品質。因而他要求人們重視內省的作用。孟子被尊稱為孟子被後人尊稱為“亞聖”。孟子,姬姓,孟氏,名軻,字不詳,戰國時期鄒國人。偉大的思想家、教育家,儒家...
- 13373
- 1、古代中國,是「左」尊還是「右」尊,並不是一成不變的,在不同的時期和時代,存在著不同的規定。2、周、秦、漢時,我國以「右」為尊,故皇親貴族稱為「右」戚,世家大族稱「右族」或「右姓」。右尊左卑表現在建築住宅上,豪門世家必居市區之右,平民百姓則居市區之左。3、古時官場座次...
- 27664
- 1、因為古代等級制度嚴格,左右為區別尊卑高下的標誌之一,普遍實行於各種禮儀之中。由於君主受臣子朝見時,南面而坐,左東右西,臣子北面而立,左西右東,所以尊左賤左。2、君主(monarch):是人類進入文明社會、具備國家雛形後,對最高統治者的稱謂。作為術語,多與君主制、封建制度相聯絡...
- 5790
- 1、西方的國際慣例是以右為尊,所以在外事活動和商務場合中,如主客雙方並列坐或站立,一般會強調以右為尊,出於對客人的尊重,通常會安排客人位於主人的右邊;2、如果相對而坐時,則是以進門的方向來區分左右的,將客人安排在進門的右手邊側。3、而在國內的一些政務活動中,往往採用以左...
- 10152
- 下面為您提供關於【尊為造句】內容,供您參考。1、而此後九十一劫時,儒童果然為佛,佛教經文中稱其為現世佛,與過去世佛燃燈上古佛和未來世佛彌勒佛統尊為三世佛。2、中原河南是中華文明的發祥地之一,新鄭是軒轅黃帝的故里,黃帝統一天下,定都有熊,奠定中華,肇造文明,惜物愛民,被後人尊...
- 19951
- 1、因為古代等級制度嚴格,左右為區別尊卑高下的標誌之一,普遍實行於各種禮儀之中。由於君主受臣子朝見時,南面而坐,左東右西,臣子北面而立,左西右東,所以尊左賤左。2、君主(monarch):是人類進入文明社會、具備國家雛形後,對最高統治者的稱謂。作為術語,多與君主制、封建制度相聯絡...
- 20354
- 1、皇帝被叫做九五之尊有三種說法:第一種是來源於《周易》;第二種是中國古代把數字分為陽數和陰數,奇數為陽,偶數為陰。陽數中九為最高,五居正中,因而以“九”和“五”象徵帝王的權威,故稱之為“九五之尊”;第三種說法則與中國的龍脈有關。2、周易中64卦,以乾卦為首,而乾卦也是帝王...
- 27432
- 下面為您提供關於【尊為造句】內容,供您參考。1、而此後九十一劫時,儒童果然為佛,佛教經文中稱其為現世佛,與過去世佛燃燈上古佛和未來世佛彌勒佛統尊為三世佛。2、中原河南是中華文明的發祥地之一,新鄭是軒轅黃帝的故里,黃帝統一天下,定都有熊,奠定中華,肇造文明,惜物愛民,被後人尊...
- 19965
- 1、為老不尊是一個漢語詞語,讀音為wéilǎobùzūn,表示作為老人自己不知道尊重自己;與“為幼不敬”連成一句,表示老人自己不知道尊重自己,行為不檢;幼孩因此對其不尊敬。2、近義詞:倚老賣老、老物可憎、暮氣沉沉、死氣沉沉、老氣橫秋、好為人師3、反義詞:老當益壯、老成持重...
- 22600
- 1、周、秦、漢時,我國以“右”為尊,故皇親貴族稱為“右”戚,世家大族稱“右族”或“右姓”。右尊左卑表現在建築住宅上,豪門世家必居市區之右,平民百姓則居市區之左。2、古時官場座次尊卑有別,十分嚴格。官高為尊居上位,官低為卑處下位。古人尚右,以右為尊,“左遷”即表示貶官。3...
- 4854