![帶顥字的男孩名字]( "帶顥字的男孩名字")
- 帶顥字的男孩名字有哪些？下面就來給大家詳細介紹：帶顥字的男孩名字起名推薦搭配單字：傑、登、涵、瑞、清、晨、林、昱、焱、博暉、羽、榮、迪、洋、詠、文、尹、廣、誠推薦名字：【顥鳴】鳴字具有聞名、宣告、傑出、明亮的意思，與顥字搭配比較大氣，代表著舉止文明，光明磊落，巨集才大...
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![顥怎麼讀音 顥如何讀音]( "顥怎麼讀音 顥如何讀音")
- 1、“顥”，現代漢語規範二級字，普通話讀音為hào，最早見於秦朝小篆時代，在六書中屬於會意字。“顥”的基本含義為白的樣子，如顥顥、顥氣；引申含義為古同“昊”，昊天。2、在日常使用中，“顥”也常做形容詞，表示頭白的樣子，如顥露、顥氣。...
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![崔顥的簡介]( "崔顥的簡介")
- 1、崔灝是唐朝人。2、崔顥（公元704年-754年），朝代：唐代,汴州人。開元十一年源少良下及進士第。天寶中為尚3、書司勳員外郎。少年為詩，意浮豔，多陷輕薄；晚節忽變常體，風骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往並驅江、鮑。後遊武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩。及李白來，曰：“眼前有景道不得，崔顥題...
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![程顥簡介]( "程顥簡介")
- 程顥（1032-1085），北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史裡行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同...
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![崔顥是哪個朝代的 崔顥的簡介]( "崔顥是哪個朝代的 崔顥的簡介")
- 1、崔灝是唐朝人。2、崔顥（公元704年-754年），朝代：唐代,汴州人。開元十一年源少良下及進士第。天寶中為尚3、書司勳員外郎。少年為詩，意浮豔，多陷輕薄；晚節忽變常體，風骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往並驅江、鮑。後遊武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩。及李白來，曰：“眼前有景道不得，崔顥題...
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![程顥的簡介]( "程顥的簡介")
- 1、程顥是北宋時期的著名詩人。2、程顥（1032年2月28日—1085年7月9日），字伯淳，號明道，世稱稱“明道先生”。河南府洛陽（今河南洛陽）人。北宋理學家、教育家，理學的奠基者，“洛學”代表人物。3、宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士，歷官鄠縣主簿、上元縣主簿、澤州晉城令、太子中允、監察御史...
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![程顥生平 程顥簡介]( "程顥生平 程顥簡介")
- 程顥（1032-1085），北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史裡行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同...
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![程顥的簡介 程顥的資料]( "程顥的簡介 程顥的資料")
- 程顥（1032-1085），北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史裡行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同...
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![顥字取名的寓意]( "顥字取名的寓意")
- 1、灝（拼音：hào），本義指豆汁，豆汁呈乳白色。“水”“顥”為“灝”，又義為白色的水體。水勢如果浩大，則遠看是白茫茫的一片，由此，“灝”又假借為“浩”，表示浩大。是人名用字。形聲字兼會意字。用作人名意指寬容、浩瀚、思維靈活之義；2、顥字取名時要注意用字符合孩子的性別，例如用剛...
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![崔顥字什麼]( "崔顥字什麼")
- 崔顥，汴州（今河南開封市）人，唐代詩人。唐開元年間進士，官至太僕寺丞，天寶中為司勳員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據說李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的讚歎。《全唐詩》收錄詩四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢巨集偉，著有《崔顥集》，《...
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![顥字的意思是什麼]( "顥字的意思是什麼")
- 1、顥，漢字，讀音為hào。本義為白頭人，又引申為白色。“顥”字主要有形容詞和名詞兩種詞性。作形容詞的意思是（會意從景、從頁）頭白的樣子；作名詞的意思是天空。2、漢字釋義（1）〈文〉〖形〗本指白頭人。引申為白色[whitish;white]。顥，白貌。——《說文·頁部》天白顥顥。——《楚...
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![程顥的故事]( "程顥的故事")
- 程顥（1032-1085），北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史裡行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同...
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![崔顥生平]( "崔顥生平")
- 崔顥(hào)（704—754），汴州（今河南開封市）人，唐代詩人。唐玄宗開元十一年（公元723年）進士，官至太僕寺丞，天寶中為司勳員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據說李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的讚歎。《全唐詩》收錄詩四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作...
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![崔顥的故事]( "崔顥的故事")
- 崔顥(hào)（704—754），汴州（今河南開封市）人，唐代詩人。唐玄宗開元十一年（公元723年）進士，官至太僕寺丞，天寶中為司勳員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據說李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的讚歎。《全唐詩》收錄詩四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作...
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![崔顥的資料]( "崔顥的資料")
- 崔顥(hào)（704—754），汴州（今河南開封市）人，唐代詩人。唐玄宗開元十一年（公元723年）進士，官至太僕寺丞，天寶中為司勳員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據說李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的讚歎。《全唐詩》收錄詩四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作...
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![顥字的組詞]( "顥字的組詞")
- 1、顥五行：木；2、顥，漢字，讀音為hào。本義為白頭人，又引申為白色。“顥”字主要有形容詞和名詞兩種詞性。作形容詞的意思是（會意從景、從頁）頭白的樣子；作名詞的意思是天空。3、顥的組詞：顥氣、顥汗、顥魄、蒼顥、西顥、皓顥、顥抖、顥穹、顥興、溔顥、鮮顥、虛顥、顥蒼。...
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![顥字是什麼意思]( "顥字是什麼意思")
- 1、顥拼音：[hào]。2、顥，漢字，讀音為hào。本義為白頭人，又引申為白色。“顥”字主要有形容詞和名詞兩種詞性。作形容詞的意思是（會意從景、從頁）頭白的樣子；作名詞的意思是天空。...
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![顥怎麼讀]( "顥怎麼讀")
- 1、顥拼音：[hào]。2、顥，漢字，讀音為hào。本義為白頭人，又引申為白色。“顥”字主要有形容詞和名詞兩種詞性。作形容詞的意思是（會意從景、從頁）頭白的樣子；作名詞的意思是天空。...
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![顥的解釋]( "顥的解釋")
- 1、顥意思是白而亮的樣子。2、顥汗：廣博浩大貌。3、顥魄：潔白的月色。4、顥興：指勃勃的興致。5、虛顥：白色的天空。顥，白貌。6、顥抖：大範圍的抖動。7、皓顥：亦作“皜顥”。明亮潔白。8、顥天：本指西方之天。泛指天空，蒼天。...
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![崔顥的拼音]( "崔顥的拼音")
- 1、cuīhào。崔顥（704—754），汴州（今河南開封市）人，唐代詩人。唐玄宗開元十一年（公元723年）進士，官至太僕寺丞，天寶中為司勳員外郎。最為人稱道的是他這首《黃鶴樓》，《全唐詩》收錄詩四十二首。2、《黃鶴樓》原文：昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴...
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![崔顥的簡介 崔顥的資料]( "崔顥的簡介 崔顥的資料")
- 崔顥(hào)（704—754），汴州（今河南開封市）人，唐代詩人。唐玄宗開元十一年（公元723年）進士，官至太僕寺丞，天寶中為司勳員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據說李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的讚歎。《全唐詩》收錄詩四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作...
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![崔顥生平 崔顥簡介]( "崔顥生平 崔顥簡介")
- 崔顥(hào)（704—754），汴州（今河南開封市）人，唐代詩人。唐玄宗開元十一年（公元723年）進士，官至太僕寺丞，天寶中為司勳員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據說李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的讚歎。《全唐詩》收錄詩四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作...
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![顥的組詞 顥的拼音]( "顥的組詞 顥的拼音")
- 顥的拼音hào，組詞如下：1、顥氣[hàoqì]清新潔白盛大之氣。2、顥汗[hàohàn]廣博浩大貌。3、顥魄[hàopò]潔白的月色。4、蒼顥[cānghào]蒼天。5、皓顥[hàohào]亦作“皜顥”。明亮潔白。6、鮮顥[xiānhào]清新潔白。語本《文選·班固〈西都賦〉》：“軼埃壒之混濁，鮮顥...
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![程顥是哪個朝代的詩人 程顥的簡介]( "程顥是哪個朝代的詩人 程顥的簡介")
- 1、程顥是北宋時期的著名詩人。2、程顥（1032年2月28日—1085年7月9日），字伯淳，號明道，世稱稱“明道先生”。河南府洛陽（今河南洛陽）人。北宋理學家、教育家，理學的奠基者，“洛學”代表人物。3、宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士，歷官鄠縣主簿、上元縣主簿、澤州晉城令、太子中允、監察御史...
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![程顥的資料]( "程顥的資料")
- 程顥（1032-1085），北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史裡行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同...
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