- 孟子曰:“仁者愛人,有禮者敬人。愛人者,人恆愛之;敬人,人恆敬之”。何為“仁”。一是協調人與人、人與社會之間的相互關係為旨歸;二是重視發揮人的主觀能動性,強調人的額內心背養。所謂仁愛就是要想自己立得住,同時也要使別人立得住;自己要行得通,同時也要別人行得通。凡事都能推己...
- 24887
- 1、無論何事都竭盡所能去做的人,離仁者也就不遠了。2、“力行而近乎仁”出自:《禮記·中庸》。3、原文:子曰:好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。知斯三者,則知所以修身。知所以修身,則知所以治人;知所以治人,則知所以治天下國家矣。4、翻譯:”努力學習就接近明智了,盡力行善,就接近...
- 11876
- 1、無疾而終釋義:終:死去。沒有患病而死去。指人因衰老而自然死亡。沒有病就死了,比喻事物未受外力干擾就自行消滅了。2、見仁見智釋義:對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。出自:《周易·繫辭上》:“仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。”...
- 6154
- 1、論語學而鮮矣仁上句是巧言令色。2、原文子日:“巧言令色,鮮矣仁。”譯文:孔子說:“花言巧語,一副討好人的臉色,這樣的人是很少有仁德的。”3、作為儒家經典的《論語》,其內容博大精深,包羅永珍,《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的範疇:倫理道德範疇——仁,社會政治...
- 10648
- 1、因為秦王朝不施仁義,所以秦王朝由攻勢改為守勢。2、秦王朝由攻勢改為守勢後,卻不施仁義,(所以滅亡了)。3、作者簡介:賈誼(前200~前168),漢族,洛陽(今河南省洛陽市東)人。西漢初年著名的政論家、文學家。18歲即有才名,年輕時由河南郡守吳公推薦,20餘歲被文帝召為博士。不到一年被破格...
- 6568
- 1、意思是:子夏說“博覽群書並廣泛學習,而且能堅守自己的志向,懇切地提問,多思考當前的事,仁德就在其中了。”2、語出孔子《論語·子張》,本篇共計25章。其中著名的文句有:“見危致命,見得思義”;“仕而優則學,學而優則仕”;“君子之過,猶日月之食”;“其生也榮,其死也哀”。本篇中包括...
- 27533
- 1、知道做人的道理,然後努力去踐行,就能夠接近仁義的境界。2、【出自】:語出《禮記·中庸》3、【原文】:“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。知斯三者,則知所以修身;知所以修身,則知所以治人;知所以治人,則知所以治天下國家矣。”4、【釋義】:喜歡研究學問的,就接近智慧了,能夠努力行...
- 14617
- 1、無論何事都竭盡所能去做的人,離仁者也就不遠了。2、“力行而近乎仁”出自:《禮記·中庸》。3、原文:子曰:好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。知斯三者,則知所以修身。知所以修身,則知所以治人;知所以治人,則知所以治天下國家矣。4、翻譯:”努力學習就接近明智了,盡力行善,就接近...
- 21860
- 1、求仁得仁釋義:求仁德便得到仁德。比喻理想和願望實現。2、成語用法:連動式;作謂語、賓語;指如願以償3、示例:君所謂~,亦復何怨:老夫耄矣,不能驅役鬼神,預人家兒女事。◎清·紀昀《閱微草堂筆記》卷十七4、近義詞:如願以償。5、成語出處:《論語·述而》:“求仁而得仁,又何怨。”...
- 32306
- 1、博覽群書並廣泛學習,而且能堅守自己的志向,懇切地提問,多思考當前的事,仁德就在其中了。2、博,廣也。篤,厚也。志,識也。言廣學而厚識之,使不忘。切問者,親切問於己所學未悟之事,不氾濫問之也。近思者,思己歷未能及之事,不遠思也。若泛問所未學,遠思所未達,則於所習者不精,所思者不解...
- 6800
- 1、如沒有那個人的力量我就不會有今天。藉助了別人的力量而又去損害他,這是不仁義的;失去自己的同盟,這是不明智的;用混亂代替聯合一致這是不符合武德的。2、晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮於晉,且貳於楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。佚之狐言於鄭伯曰:“國危矣,若使燭之武見秦君,師必退。”公...
- 24520
- 1、知道做人的道理,然後努力去踐行,就能夠接近仁義的境界。2、【出自】:語出《禮記·中庸》3、【原文】:“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。知斯三者,則知所以修身;知所以修身,則知所以治人;知所以治人,則知所以治天下國家矣。”4、【釋義】:喜歡研究學問的,就接近智慧了,能夠努力行...
- 31073
- 1、知道做人的道理,然後努力去踐行,就能夠接近仁義的境界。2、【出自】:語出《禮記·中庸》3、【原文】:“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。知斯三者,則知所以修身;知所以修身,則知所以治人;知所以治人,則知所以治天下國家矣。”4、【釋義】:喜歡研究學問的,就接近智慧了,能夠努力行...
- 14189
- 核桃仁不是桃仁。1、作用不同桃仁,中藥名。為薔薇科植物桃的乾燥成熟種子。果實成熟後採收,除去果肉和核殼,取出種子,晒乾。核桃仁為胡桃核內的果肉,又名胡桃仁、胡桃肉。核桃為胡桃科、胡桃屬植物,喬木。2、功能不同桃仁全國各地普遍栽培。具有活血祛瘀,潤腸通便,止咳平喘的功效...
- 26632
- 1、澤及萬世而不為仁,漢語成語,拼音是zéjíwànshì,意思是恩惠可施及子孫萬代。形容恩德無量。2、莊子·大宗師》:吾師乎!吾師乎!齎萬物而不為義,澤及萬世而不為仁,長於上古而不為老,覆載天地、刻雕眾形而不為巧。此所遊已!...
- 9111
- 1、“我不殺伯仁,伯仁卻因我而死。”這句諺語出自《晉書·列傳三十九》,由王導所言。2、典故來源:東晉元帝時期,王室是一個豪門大族,王敦是王導的親兄弟。可這王敦仗著自己有才能,不服從朝廷管教,更是不服元帝的寵臣xx。從未得到重用的他,率領兩萬精兵,從武漢直接撲向了南京。他這...
- 22331
- 1、意思是:要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。2、出自:春秋孔子《論語·學而》。3、原文:子曰:“弟子入則孝”出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。4、譯文:孔子說:“年輕人”在父母面前,要孝順父母;出門在外,要尊敬兄長,寡言少語,誠實可信,廣泛的去愛眾人,親近仁道之人。...
- 32334
- 1、澤及萬世而不為仁,漢語成語,拼音是zéjíwànshì,意思是恩惠可施及子孫萬代。形容恩德無量。2、莊子·大宗師》:吾師乎!吾師乎!齎萬物而不為義,澤及萬世而不為仁,長於上古而不為老,覆載天地、刻雕眾形而不為巧。此所遊已!...
- 16277
- 說到徐克,那真是無人不知,無人不曉,而且老當益壯,一直在活躍在當今影壇上,這點不得不讓人佩服。而且我從來沒見過像他這麼執著的人,從電影就可以看出來,八十年代初期拍攝了《蜀山劍俠》,而在二十一世紀初期,再次拍攝了《蜀山傳》,六十年代胡金銓拍攝了《龍門客棧》,九十年代,徐克出手...
- 10465
- 1、扁桃仁不是杏仁。扁桃仁又叫做巴旦木。是出產自世界各地、廣受歡迎的一種堅果。杏仁是薔薇科杏的種子。分為甜杏仁和苦杏仁。扁桃和杏在植物學上來說,是兩種不同的植物。2、扁桃仁、杏仁是兩種完全不同的產品。據醫學人士介紹,美國大杏仁和杏仁營養價值相近,長期堅持食用...
- 6769
- 1、意思是:要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。2、出自:春秋孔子《論語·學而》。3、原文:子曰:“弟子入則孝”出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。4、譯文:孔子說:“年輕人”在父母面前,要孝順父母;出門在外,要尊敬兄長,寡言少語,誠實可信,廣泛的去愛眾人,親近仁道之人。...
- 26239
- 1、因為秦王朝不施仁義,所以秦王朝由攻勢改為守勢。2、秦王朝由攻勢改為守勢後,卻不施仁義,(所以滅亡了)。3、作者簡介:賈誼(前200~前168),漢族,洛陽(今河南省洛陽市東)人。西漢初年著名的政論家、文學家。18歲即有才名,年輕時由河南郡守吳公推薦,20餘歲被文帝召為博士。不到一年被破格...
- 25754
- 1、澤及萬世而不為仁,漢語成語,拼音是zéjíwànshì,意思是恩惠可施及子孫萬代。形容恩德無量。2、莊子·大宗師》:吾師乎!吾師乎!齎萬物而不為義,澤及萬世而不為仁,長於上古而不為老,覆載天地、刻雕眾形而不為巧。此所遊已!...
- 22701
- 1、喝酸棗仁粉見效因人而異。2、酸棗仁粉歸肝、膽、心經,對於人體來說具有補肝寧心、斂汗生津的作用,主要用於治療虛煩不眠、心慌心悸、失眠多夢等症,但是因為每個人的體質以及失眠的嚴重程度都不一樣,因此對於不同人群來說喝酸棗仁粉的見效時間也是不同的。3、對於個人體質...
- 15454
- 1、意思是:要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。2、出自:春秋孔子《論語·學而》。3、原文:子曰:“弟子入則孝”出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。4、譯文:孔子說:“年輕人”在父母面前,要孝順父母;出門在外,要尊敬兄長,寡言少語,誠實可信,廣泛的去愛眾人,親近仁道之人。...
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