道家經典名言

1、夫小惑易方，大惑易性。

2、執古之道，以御今之有。

3、故絕聖棄知，大盜乃止。

4、天地不仁，以萬物為芻狗。

5、來世不可待，往世不可追。

6、甚愛必大費，多藏必厚亡。

7、道者德之體，德者道之用。

8、聖人終不為大，故能成其大。

9、天下萬物生於有，有生於無。

10、安時而處順，哀樂不能入也。

11、故知始己，自知而後知人也。

12、萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。

13、乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。

14、知不知，尚矣；不知知，病也。

15、譬道之在天下，猶川穀之於江海。

16、上天生了人，暢行於世，人，至尊。

17、名在無極不可名，名在太極則可名。

18、干將不可以縫線，巨象不可以捕鼠。

19、指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。

20、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

21、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。

22、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

23、計其患，慮其反，就其利，辭其害。

24、名也者，相札也；知也者，爭之器也。

25、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

26、亡國之法有可隨者，治國之俗有可非者。

27、其動，止也；其死，生也；其廢，起也。

28、日出而作，日入而息，逍遙於天地之間。

29、人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。

30、和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？

31、堅志者，功名之主也；不惰者，眾善之師也。

32、大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形。

33、大知閒閒，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

34、天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。

35、恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。

36、無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。

37、日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環流。

38、至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一。

39、上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德。

40、知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。

41、鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

42、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣。

43、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

44、百川易源，而皆歸於海；百家殊業，而皆務於治。

45、鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

46、鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

47、見一葉落而知歲之將暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。

48、失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。

49、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

50、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

51、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。

52、甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。

53、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

54、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

55、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

56、有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。

57、是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

58、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修於內者無位而不怍。

59、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

60、穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。天之道，損有餘而補不足。

61、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

62、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？

63、同道者相愛，同藝者相嫉；同與者相愛，同取者相嫉；同病者相愛，同壯者相嫉。

64、視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。

65、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

66、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。

67、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

68、金丹之道，煉己為先。己煉則神定，神定則氣住，氣住則精凝，民安國富，一戰而天下定矣。

69、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

70、無極生太極，太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，一卦變八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

71、夫憂者所以為昌也，喜者所以為亡也。勝非其難者也，持之其難者也。賢主以此持勝，故其福及後世。

72、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

73、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。

74、為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。

75、色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。

76、絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

77、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

78、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。