和田玉如何鑑別

1、用小刀檢測其硬度，和田玉摩氏硬度達到6.5左右，拿小刀在上面劃一下一般不會留有痕跡，如果是玻璃和硬度較低的玉則會留下痕跡，但是現在很多仿料也選擇一些硬度高的玉石，同樣會不留痕跡。 2、觀察其是否半透明（有礦物結構），在玉石中有透

現在很多有錢人都喜歡收集收藏和田玉，因為和田玉質地細膩、柔和，而且其種類較多，各具特色，隨著越來越多的人的追捧，導致市場上出現了一批以假亂真的和田玉。那麼要怎麼鑑別和田玉呢？現在小編就來告訴大家。

方法

首先拿到和田玉就可以檢視和田玉的顏色，和田玉只有白色、青色、墨色、四大類顏色，其他的顏色一般都是假的，白色的顏色由白到青白，由淡黃到深，青色由淡青色到深青色，墨色由墨色到淡黑色。

1、硬度 和田玉摩氏硬度到達6.5左右，拿小刀在下面劃一下一般不會留有陳跡，假若是玻璃和硬度較低的玉則會留下陳跡，但是現在很多仿料也選擇一些硬度高的玉石，同樣會不留陳跡。 2、顏色 和田玉只有紅色、青色、墨色、四大類顏色，傳說中有

觀察和田玉的透明度，看其是否半透明，在玉石中有透明、半透明、不透明三種，而和田玉則屬於半透明的，在光照下，能能透過光，但看不清透過的物像。

玉的硬度很高，拿著可以在玻璃上劃出一道道的痕來，而玉表面不會有破損。也可以，將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。

和田玉是比較沉重的，比一般的玉石要重很多，所以可以直接用手掂下重量。

這個問題已經在百度知道論壇上出現很多次，首先摟主你要認識到玉是個統稱．包括翡翠，軟玉（新疆和田玉），岫玉，獨山玉，綠松石等等，但做成首飾佩帶的主要以翡翠和軟玉（新疆和田玉）為主，其他的以雕件和擺件為主． 怎麼分辨玉的真假現我以市

用小刀檢測其硬度，和田玉摩氏硬度達到6.5左右，拿小刀在上面劃一下一般不會留有痕跡。

目前市場上大概有這麼三種料：青海料，俄料，和田料。區別如下：還有韓料（這個容易區分，就不提了）。 青海料的特點：一是“幹”無油潤度，但玉友要當心有的商人把青海料沁入油中，時間一久醜態畢露；二是“白”；三是“透” 大多呈透明狀……青海料更

還可以根據和田玉的聲音來辨別真假，和田玉由於質厚溫潤，所以在敲擊下聲音清脆、洪亮，和田玉的聲音比較清脆、像鋼一樣。

如果要肉眼鑑別和田玉, 一定要做到平常多看多摸，才能在心裡有個大體的輪廓定義。今天簡單的說一下和田玉青玉的一些外觀特點：首先，青玉密度甚好，油性很強，是多種礦物的玉石集合體，用透光照射內部所顯現出的是一種纖維交錯的結構，而不是一

然後還可以通過檢視其質地來辨別，和田玉質地滋潤、細膩、柔和，且表面具有油脂光澤，可把玉石放在面板上，會有一種涼的感覺。

1、玉石的一大特性就是傳熱快散熱也快，古時楊貴妃含玉避暑的傳聞也正是因此而來。所以將玉石緊貼在臉上，通常都會感到異常的冰涼，而過了片刻後，玉石變得溫潤細膩，不再像先前那樣冰涼，則這塊玉石多半是真的。 2、將和田玉置於高倍放大鏡下放

已經買了和田玉的最直接的就是檢視其證書編號，可打質監局電話或上網檢視編號是否是真的。

1、玉石的一大特性就是傳熱快散熱也快，古時楊貴妃含玉避暑的傳聞也正是因此而來。所以將玉石緊貼在臉上，通常都會感到異常的冰涼，而過了片刻後，玉石變得溫潤細膩，不再像先前那樣冰涼，則這塊玉石多半是真的。 2、將和田玉置於高倍放大鏡下放

如果前面的方法都沒有辦法鑑別的話，最後可以上傳照片供專家和網友鑑定。

肉眼識別和田玉有技巧 中國和田玉曆史悠久，蜚聲中外，琳琅滿目的和田玉精品，是中華民族燦爛文化的組成部分。和田玉是具有靈氣的東西，它象徵著鉅額的財富，可人們往往缺乏辨別真偽的慧眼， 隨著人民生活水平的日益提高，昔日王公貴族玩的高檔

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如何鑑定和田玉

1、玉石的一大特性就是傳熱快散熱也快，古時楊貴妃含玉避暑的傳聞也正是因此而來。所以將玉石緊貼在臉上，通常都會感到異常的冰涼，而過了片刻後，玉石變得溫潤細膩，不再像先前那樣冰涼，則這塊玉石多半是真的。

2、將和田玉置於高倍放大鏡下放大，通常都能看到雲絮狀紋理的氈狀結構。標準的新疆產和田玉更是獨有毛氈狀纖維交織結構。此外，玉石的顏色若浮於裂縫或玉石表面的話。則這類玉石多半為贗品。

3、現在還有一些較為極端的玉石鑑定方式，如將玉石拿到火中燒。如果玉石被燒黑、燒焦甚至是燒黃了並伴隨較為明顯刺鼻的臭味，則此類玉石多半為贗品。但由於這種方法很有可能對和田玉造成傷害，因此一般並不推薦。

山料：和田玉玉料是我們看到的最初形態，玉料塊頭非常大，帶有稜角，這就是和田玉山料了。

（特點：山料塊度大小不一，呈稜角狀，表面粗糙，斷口參差不齊，e68a84e799bee5baa6e997aee7ad9431333365663432玉石內部質量難以把握。）

山流水：和田玉山料也會經風吹、雨打、日晒、冰川擠壓、冷熱交替的作用不斷的被侵蝕和裂解成小塊的玉料。小塊的和田玉山料會被雪、冰川、水流帶入河中並且在河道里不斷的翻滾磕碰，玉石山料表面的稜角會被初步滾磨消蝕，這樣的形態一般是在上游形成的，我們稱之為山流水料。

（特點：山流水形狀為山料的稜角狀被稍稍磨圓，呈次稜角狀。被雨水與河水侵蝕過，所以表面較為光滑。）

籽料：山流水料會繼續延著水流繼續往下游走，再次進行自然的碰撞摩擦過程裡被打磨的更加渾圓，表面毛孔會相對大小差異較小，這樣的和田玉卵石即被稱為籽料。

（特點：籽料其形狀多為卵形，塊度較小，質地細膩，油糯性十足。整體而論，子料是所有和田玉中品質最好的一種。）

戈壁料：由於河流會侵蝕土地，所以河流會改道，河流還會乾涸，因此籽料所在的河道如果幹涸了或是河流已經改道了，那麼舊河道也就裸露在戈壁灘上了，最終，舊河道上的籽料會被風沙侵蝕而失去了籽料的毛孔和皮色。而表面會形成被風沙侵蝕出來的特殊的較為凹凸不平的皮殼。這樣的形態的產自戈壁灘上的和田玉玉料也就是戈壁料了。

（特點：戈壁料長期暴露於地表，受到風沙雨水的衝擊表面凹凸不平的皮殼）

2、特點

山料：塊度大小不一，呈稜角狀，表面粗糙，斷口參差不齊，玉石內部質量難以把握。山流水：形狀為山料的稜角狀被稍稍磨圓，呈次稜角狀。被雨水與河水侵蝕過，所以表面較為光滑。 籽料：其形狀多為卵形，塊度較小，質地細膩，油糯性十足。整體而論，子料是所有和田玉中品質最好的一種。戈壁料：長期暴露於地表，受到風沙雨水的衝擊表面凹凸不平的皮殼

二、按產地分類：新疆料、俄料、青海料、韓料

1、新疆料

外表

新疆的和田玉質地細膩，緻密度高，手掂分量重， 新疆的和田玉油脂光感強。油脂光感看上去像新鮮的綿羊油新疆的籽料皮色眾多，白、黃、黑、紅、灰等...

結構

簡單的說其結構是一種雲絮狀纖維交織，結構不規則排列，或短或長，粗細不一，或密或鬆。紋路就像是毛氈一樣排列，如果交織緊密的話，就很難看到結構。正因為這種獨特的結構才使得它有更好的溫潤細膩的感覺。

2、俄料

外表：

俄料的玉質純正，外皮色彩豐富俄料看上去略顯粉氣和瓷性，發乾俄料顏色略感張揚，尤其是白玉俄料的白玉、青玉、青白玉常帶有糖色

結構

俄料的結構一般呈不規則的片狀和斑狀，片狀較大，之間有間隔，且分佈不均。簡單的理解像天上的雲片。

3、青海料

外表：

青海料呈半透明狀。青海料部分內部含有透明水線青海料“水頭大”水潤感強青海料細膩感和滋潤感較弱，把玩一段時間呈略偏灰、暗。

結構

青海料的結構呈連續的點狀，很像一堆小顆粒聚合在一起，顆粒較小，但不規則，顆粒之間相互交織緊密。所以結構特點為不均勻的點狀分佈。類似於我們現在的白砂糖。

4、韓料

外表

韓料多顯*和淡淡的棕色成品拋光後呈蠟質感，價格較低，商場裡的金鑲玉大多是韓料。

內部結構：

韓料的結構大很明顯，一般都是塊狀有大顆粒的感覺，顆粒之間的過渡也是比較明顯的。

三、按顏色分類

怎麼鑑別和田玉的好壞

這個不能從單一的一個方面解釋 評價和田玉白如凝脂 精光內蘊 純淨無暇 細膩油潤 如果有這樣一塊玉 再加上上等雕工 這塊玉的價值不菲 現在和田玉的皮色巧雕 墨色 糖色的利用 更是層出不窮 俏上加巧 基本可以從這幾個方面來評價一塊和田玉：顏色（白如凝脂 黑如純漆 黃如蒸慄 綠如苔蘚） 質地（純淨細膩 無棉無裂） 雕工（玉有美質 在石之間 若不經良工雕琢 與瓦礫無別） 皮色（和田玉籽料的皮色現在顏色漂亮的非常稀少 如名皮 棗紅皮 虎皮等難得一見）塊度大小（綜合上面e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333264663034的 所有特質以後 越大越好） 下面這些是我整理的 希望對你有幫助 其他有關於和田玉的知識 百度都可以查到

和田玉的質量評價

①顏色：顏色對於軟玉質量的評價很重要。通常要求顏色均勻明快、無雜色。正如章鴻釗《石雕》中稱“雪之白、翠之青、蠟之黃、丹之赤、墨之黑”者皆為上品。

②質地：組成的礦物結構緻密，質地細膩、純淨、無瑕疵。如軟玉中含有變斑晶或其他礦物顆粒，則會有粗糙感，不利於工藝上的應用。

③裂紋（綹）：裂紋對軟玉的質量影響很大。古時稱綹裂為“玉病”。列為的存在直接影響著玉的價值。裂紋在玉器行業中尚有專用名稱：如斷裂紋稱為“碰頭綹”；不太嚴重的炸心紋稱為“胎綹”；破碎紋稱為“抱窪綹”。

④光澤：評價光澤是否理想，要看拋光後的效果，一般要求其油脂光澤，能使作品產生滋潤感。質細而硬，光澤必強。如拋光後，亮度低，質糙，利用價值低。

⑤透明度：鑑定軟玉的透明度是以2mm厚的軟玉薄片，觀察其透光程度為標準，一般質細，色美，半透明者為好玉。

⑥硬度和韌性：軟玉硬度6~6.5，其韌性是寶石中最大，為耐磨堅韌材料。抗壓強度經測定：青玉平均強度3617kg/cm2，粗白玉平均強度1123kg/cm2，碧玉平均強度4129kg/cm2。韌性大對玉雕製作中精雕細琢起著重要作用。

⑦塊度和總量：軟玉塊度大小不一，最大直徑可達1m以上。塊度要求2kg重以上，分級如下：白玉特級料8kg以上、一級料3kg以上、二級料1kg以上；碧玉特級料40kg以上，一級料8kg以上，二級料4kg以上。本回答被提問者採納

如何辨別新疆和田玉的真偽

肉眼識別和田玉有技巧

中國和田玉曆史悠久，蜚聲中外，琳琅滿目的和田玉精品，是中華民族燦爛文化的組成部分。和田玉是具有靈氣的東西，它象徵著鉅額的財富，可人們往往缺乏辨別真偽的慧眼，

隨著人民生活水平的日益提高，昔日王公貴族玩的高檔玉器逐漸走入尋常百姓家。那麼，收藏和田玉器從何處著手？如何能選購到貨真價實的和田玉器呢？

一：看玉器的材料：

材料是玉器收藏的首要前提，優質玉材對於一件玉器至關重要。目前通常的價格，同等級別的子玉是山料的6--8倍。在市場或網上，更常見以無皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦屬山料且物質成份一樣，因出礦地在*境內而稱俄料，其價更低得多，特性是色白但玉質太水即是透明感過重，密度和油質感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，經驗少者難以辨之，目前在市場或網上唯數不少。

真正的羊脂玉，目前國家沒有標準，它是產於冰雪覆蓋的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且絕不反青，其油脂度特高，不是一般色度達到羊脂級的山料或子玉可匹敵的。有些老玩家玩玉幾十年也難得一求。羊脂玉取得難度之高加上其稀有度，所以愛玉者常有尋羊脂玉難，難於上青天之感。可以這樣說，現在就是有錢，也不一定能買到精絕之品羊脂玉。

現如今自稱羊脂玉的，其實大多數是高白色的山玉或子玉，如不帶皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉價佫高之山料數倍，在做工時一定想盡辦法的留皮。有些為了冒充子玉而想方設法做燒染假皮子的，也常可見之。無皮的玉是不是子玉，就要靠鑑定者的經驗和眼力來確定了，因此往往存在著爭議性。

按照和田玉的同等級來說，子料最為貴重，山流水次之，山料又次之。

二：辨認造型紋飾：

造型是玉器審美的構架，也是決定玉器收藏價值的一個重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的，其比例權衡要適當。勻稱而不呆板，均衡而又穩定的是美的作品。

紋飾是玉器的裝飾，它的美醜容易為人們覺察、感受。一般說它服從於器型的需要，或者它們兩者都取決於社會功能的需要。裝飾要看結構、章法、繁簡、疏密等處理，凡結構章法有條不紊，統一和諧就具鑑賞價值。

三：分析工藝細品藝術：

玉器工藝是由料變為器的技術條件，它的性質比較穩定，不易被人真正認識，是鑑賞上的一個難題。凡砣工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的，反之，板滯纖弱，拖泥帶水，則是收藏價值銳減的標誌，不可貿易集之。 藝術是每件玉器所追求的最高境界，也是最難做到的。凡氣韻生動，形神兼備的都是藝術美的表現，反映了豐富的收藏價值。反之工藝差，藝術低劣，一味摩古者違反藝術美的作品，鑑賞價值就遜色得多了。所以對玉的收藏除重視玉的材質，還要注重玉的工藝水平，關注玉的藝術性。原因很簡單，玉的材質越好，在大自然中的存量越稀少，其加工難度也越大，製造一件良玉就越難成功，價值就越高。

四：儘量選購皮色子玉：

和田子玉外表分佈的一層褐紅色或褐*玉皮，因此習慣上稱為皮色子玉。有秋梨、蘆花、棗紅、黑等等顏色，琢玉藝人以各種皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、棗皮紅、灑金黃、黑皮子等等。世界上不少玉石都帶有此色，但不如和田玉皮色美麗。利用皮色可以製作俏色玉器，自然成趣，e68a847a6431333231396265稱為得寶。

和田子玉色皮的形態各種各樣，有的成雲朵狀，有的為脈狀，有的成散點狀。色皮的形成是次生的。自古以來，同等的帶皮色的子料價格要比不帶皮色的仔料貴得多。自然燦爛的皮色，是和田玉子料特有的特徵，也是真貨的標誌。但假沁色的帶皮子料近年非常多見，沁色多附著於表面。外表沒有油分比較乾澀，沒有水頭，需要注意區分。

選購皮色子玉有以下優勢：

1.帶有鋼印（國家鑑定證書）的子玉，無爭議，能確定其保值及增值性。

2.行內有句話：“子料去了皮神仙認不得”。主要指有些優質的山料（甚至俄料）幾可與子料相比，而被無良商人充數高價出售，但進價上卻相差數倍之遠。因此沒帶皮色的*子玉較易有爭議而難定其保值性。因此有人說：*玉有爭議，不能確定保值。*子玉是黑白照，而皮色子玉是彩照，它給藝術家充分的創作空間，也給了人們五彩斑斕的藝術享受。

五：選購子玉的特別之處：

子玉99%帶有輕重不同的料裂或少許的雜質，故玉器行內稱裂為隔或咎。一般大隔或較明顯的雜點處都會地作工時加已修飾，而存在的小隔，在不影響玉器的美觀和它的牢固度，均屬於正常範圍。如同珠寶級鑽石在高倍的放大鏡下大多均有小裂、雜質等，全美的少有，於此同理。選購皮色子玉時：1.重皮色；2重玉質；3重工藝；4重料形。

和田美玉雖產於號稱“萬山之祖”的崑崙山中，但聞名古今中外。隨著人民生活水平的日益提高，昔日王公貴族玩的高檔玉器逐漸走入尋常百姓家。購藏玉器，不失為投資保值的一種理想選擇。近年來，新疆且末縣的和田玉原料生產佔新疆和田玉產量的七成以上，主要玉種有和田玉白玉、青白玉、青玉、黃玉、墨玉、碧玉等，加工的和田玉玉器（玉雕）遠銷國內外市場。 崇玉、愛玉是東方人的傳統，人們對玉器的需求處於上升的趨勢。隨著玩玉者隊伍的擴大，人們對玉器的青睞導致價格的上揚，也為玉器收藏者在時間和空間上提供了投資機會。

參考資料：中國玉石城

如何去鑑別和田玉？

和田玉的好壞不是一眼就可以看出來的，可以快速的用肉眼辨別和田玉的好壞。鑑別和田玉的好壞，可以通過它的主要特徵，顏色、光澤、e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333365653837玉質等方面來鑑別。

特徵

各種玉石都以自己特徵的自然色彩，引人喜愛，而登上世界珍寶之位。玉石行家對顏色非常重視。顏色不僅是評價和田玉質量優劣的重要標準，而且也是劃分和田玉種類的主要依據。和田玉的顏色是各種玉石中的佼佼者，以它特有的玉色而倍受珍視。

顏色

和田玉青玉的顏色深淺不同，也有淡青、深青、碧青、灰青、深灰青等之分。近年，見有一種翠青玉，呈淡綠色。和田青玉是和田玉中數量最大的組成部分，其物質成分跟白玉相同或相近，成因與白玉一樣，都屬於接觸變質成因形成，只因含微量元素鐵而呈現出差異。

單純從價值上看，青玉或許不如羊脂玉、白玉，但是青玉卻有其自身特點。它們往往塊度大、質地細膩、溫潤、油性好，同時具有非常好的韌性，是製作各種器皿的重要原料。

光澤

和田玉可呈油脂光澤、蠟狀光澤或玻璃光澤。油脂光澤很柔和,不強不弱,讓人看著舒服,摸著潤美。一般來說,玉的質地純,光澤就好;雜質多,光澤就弱。一般光澤油潤者價值較高,光澤乾澀者價值就會降低。

玉質

和田玉的皮色，都是在密度、硬度都不大的地方通過氧化著色的，真正好的玉石是滲入不了色的，所以，要理性看待玉皮。真正懂玉、欣賞玉的人，只會把玉皮視為一件華麗的衣裳來為和田玉增光加色，玉石的玉體才是最美麗的地方，重皮輕玉無異於“買櫝還珠”。

和田玉的年代怎麼鑑定？

玉器時代的鑑定：

凡是失去了出土地點，無法辨認伴出的器物和原生環境，以及傳世的古玉器都需要鑑定時代。

鑑別古玉器真偽並確定其時代歸屬，有以下途徑：

①掌握時代風尚和作品風格。選擇考古發掘品作為標準器，有助於解決傳世品斷代。在無發掘品可以對比時，就需長期累積目鑑經驗，掌握玉器各個時代的風格和發展演變脈絡。辨明某種器物產生的上限和被取代的下限，鑑定家鑑定年代時才會胸有成竹。例如商代動物形玉雕，能夠運用寫實和誇張等造型手法，製造出很多傑出的作品。一般商墓出土佩玉多為扁平狀的平浮雕，但發展到婦好墓，出土的是造型比較複雜的圓雕。西周動物形佩玉，多雕出動物的外輪廓，宛如剪影。春秋戰國時期，扁平狀動物佩玉大為減少，代之而興的是成組佩玉。佩玉不但相互連屬，有一定組合，而且講究形象和色澤的對稱。戰國時期佩玉的紋飾日趨繁縟，線條e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333337623432多捲曲相連，與商周前期紋飾迥然不同。到了漢代，使用玉材經過嚴格挑選，質地溫潤，潔白無瑕。另外，封建統治者對傳統的禮器重視程度減低，而以生前擁有的貴重的生活實用品和死後葬玉的多寡，來衡量他們社會地位的尊卑高下。戰國兩漢盛行的谷紋、蒲紋，在漢以後全部消失，到北宋後期仿古之風興起時才重新出現。上述例證說明，隨著時代風尚的變化，玉器製作都留下了時代的烙印。

②從工藝上著眼。因雕工與工具及工匠的師承習慣有關，最易於無意中透露出時代風格。如：新石器時代玉璧、玉琮，孔為兩面鑽，對接處微有偏移，形成臺痕，玉器上的鑽孔，孔外徑大，越往裡邊直徑越小。同時，器表面留下繩鋸加工時在兩邊下垂的弧線痕，商代則為金屬直鋸加工留下的直線痕。紅山文化玉器表面喜用磨薄邊緣，中心打窪的加工手法。商代多用雙鉤隱起的陽線裝飾細部，線條隨造形的曲度彎轉。西周玉雕形成一面坡的獨特作法。戰國玉器琢玉工具有較大改進，玉器表面磨出玻璃光澤，而且顯得鋒芒畢露。漢玉紋飾中有細如髮絲的陰刻線，習稱“遊絲刻”，並在玉獸、玉鳥某些部位上飾細陰刻短平線，這是漢玉中極有時代特徵的製作技巧。宋、遼、金玉雕中常見一種深層立體鏤雕手法，用此類手法制作的玉器有玉佩、爐鼎等。到明代，改深層立體鏤雕為上下不同圖案的雙層鏤雕，如玉帶飾。明代雕琢立形器物，對側面、內膛、底足不甚注意。清代則平整規矩，作工考究，一絲不苟。

③與同時代其他工藝品對比。時代風格貫穿到同時期各個工藝部門，相互之間存在借鑑、交流、吸收、融合。商代玉器多有象徵性和裝飾性的圖案，與青銅器工藝基本一致。西周玉器上的鳥紋，往往高冠、喙嘴，長尾上卷，與青銅器上的鳥紋如出一轍。春秋時期黃君孟夫婦墓出土的獸面紋玉飾，上邊所飾近似竊曲紋，與同墓所出蟠螭紋壺上的竊曲紋雷同。淅川下寺一號墓出土的春秋時代玉牌飾，周身滿飾蟠虺紋，與同出的薦鬲器身上的紋飾幾乎沒有差別。漢代遊絲刻在同時期線刻畫像石中可以找到相同之處。唐代玉器被人們稱為形神兼備，雕塑感增強，在一定程度上是唐代繪畫、雕塑影響所致。這時期玉器造形、紋飾與同時期的金銀器也有密切關係。宋代玉器有著濃厚的生活氣息，本身形體又趨向圖案化，與當時畫院畫風不無關係。元、明、清玉器除了受文人畫影響之外，其中明代的分層鏤雕，又與織錦、雕漆的風格近似。

④從文獻中求得補證。例如研究漢代從葬玉衣，從其淵源，春秋戰國時代的綴玉面幕，發展到兩漢的金鏤玉衣，銀鏤玉衣，銅鏤玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”，都找到了文獻依據，從而對玉衣的斷代得出令人信服的結論。漢代的玉具劍、玉剛卯亦見諸文獻，唐代始流行玉帶板，史載唐高祖曾將於闐新進貢的十三銙玉帶賜李靖，因此對上述玉飾品出現的年代有了界定。

⑤細微觀察細部特徵和變化。老一輩鑑定家在這方面有許多過人之處，他們對玉器品類細部的變化了如指掌，對器物的造型和紋飾做過深入細緻的研究，能夠逐一指出時代變遷的軌跡，再結合其他方面的認識，所做判斷往往十分準確。

⑥留心甄別仿古做假。這有賴於掌握各時代真器的特徵，認真分析比較，找出疑點。偽器必然在某些方面露出破綻，尤其是後人仿製古玉，是可以鑑別出來的。

真假鑑定

古玉器的真假鑑定方法

近些年來，在新的一波愛玉、藏玉熱潮中，市場玉品數量劇增，良莠並存，泥沙俱下，假玉、偽玉更是到處充斥。總起來看，這些仿偽製品有這麼些特點：

1、仿冒時代上自新石器時期，下迄清代，均曾見之。較多寓目者為仿良渚文化、紅山文化、商代、戰國、漢代、清代玉器，因這些時代玉器出土、傳世品常見，為市場熱點，易於矇混。2、形制上多摹自玉器圖錄，也有少資料實物製作，或出於想象，依被仿時代大致風格臆造。3、工藝上大多工粗形陋，但亦有精雕細刻者，技術上稱得上一流，如一些子剛牌仿品。

4、質地多見青海玉、俄羅斯玉、岫玉、南陽玉及其他雜石，而和田玉因相對價格較高，故採用較少，表面往往做舊，利用各種手法制作雞骨白、水銀沁、血沁、牛毛紋等假沁，以冒出土古玉。

5、製作地點集中於安徽、河南、浙江、江蘇一帶，其他地區也有仿製，如東北仿紅山文化、西北仿齊家文化，均仿當地玉器，地域特色鮮明。