臣僕造句

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、故上者民之儀也，有司執政民之表也，邇臣便辟者群臣僕之倫也。

2、他差臣僕來不是詳察窺探，要傾覆這城嗎。

3、他的臣僕來見你不是為詳察窺探，傾覆這地麼。

4、他奪了哈大底謝臣僕所拿的金盾牌，帶到耶路撒冷。

5、希蘭差遣他的臣僕，將船隻和熟悉泛海的僕人送到所羅門那裡。

6、這位臣僕的鬱鬱寡歡，使皇帝頗為傷心，就此垂詢。

7、他奪了哈大利謝臣僕所拿的金盾牌帶到耶路撒冷。

8、所以臣僕對他說，不如為我主我王尋找一個處女，使她伺候王，奉養王，睡在王的懷中，好叫我主我王得暖。

9、世間沒有一種無婁羅的權力，也沒有一種無臣僕的尊榮。

10、他的臣僕對他說，我們聽說以色列王都是仁慈的王，現在我們不如腰束麻布，頭套繩索，出去投降以色列王，或者他存留王的性命。

11、他的臣僕來見你不是為詳察窺探，傾覆這地嗎?

12、有一次陛下對自己的臣僕發怒，將我和司廚長關在衛隊長府內的拘留所內。

13、在朝門的臣僕問末底改說，你為何違背王的命令呢。

14、無奈大衛兒子所羅門的臣僕，尼八兒子耶羅波安起來背叛他的主人。

15、你們可以相信：世人的謙遜總有他們善良的原由的。親愛的上帝常常使他的臣僕易於表現謙遜以及諸如此類的美德。例如寬恕自己的仇敵是容易的，假如一時沒有什麼妙計可以傷害他們的話。又如不引誘婦女是容易的，假如上帝賜給他的是一副過於醜陋的相貌。

16、王因以斯帖的緣故給眾首領和臣僕設擺大筵席，又豁免各省的租稅，並照王的厚意大頒賞賜。

17、又拿石頭砍大衛王和王的臣僕。眾民和勇士都在王的左右。

18、哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去。

19、因為這一次我要叫一切的災殃臨到你和你臣僕並你百姓的身上，叫你知道在普天下沒有像我的。

20、押沙龍來見王，說，現在有人為僕人剪羊毛，請王和王的臣僕與僕人同去。

21、當一切準備就緒，國王打發他的臣僕，請那些被召的人來赴席。

22、蒼蠅成了大群，進入法老的宮殿，和他臣僕的房屋;埃及遍地就因這成群的蒼蠅敗壞了。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。