用利他主義造句子

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1、人類表現出的利他主義行為可以很好地為這一點提供準確的線索，從而使人類的利他行為和兩性選擇之間產生了聯絡。

2、一些西方的學術權威分裂成兩個不同的流派，利他主義和自戀主義。

3、沙發衝浪者視自己為一個部落的成員。不像在酒吧裡面邂逅的兩個人，他們在利他主義的前提下相遇。

4、有些人想到人類“最高貴”的品質，其中包括協作、利他主義、愛國主義、領士戰鬥中的英勇等到，都是戰爭的遺傳成果。

5、古代中國之所以偉大，是因為她不但有光輝燦爛的物質文化成就，而且堅守和平交往、厚往薄來、利他主義等“王道”理念。

6、似乎短暫的電流交變便可以讓一個人從一個極端走向另一個極端，剛剛還篤信人不為己天誅地滅，時隔不久卻佈道任何有悖於利他主義的都應罪無可赦。

7、一個明顯的利他性行為表面看去似乎使利他主義者有較大的可能死亡，而受益者有較大的可能生存下來。更仔細地觀察一下，我們常常會發現明顯的利他性行為實際上是偽裝起來的自私行為。理查德·道金斯。

8、他說：“並非所有的利他行為都來自有宗教信仰的人；毫無疑問太多無神論者同樣是利他主義者。”。

9、社會上存在著明確的社會機制來促進利他主義，例如：對處罰的恐懼，對聲譽的建立，公平的概念，和來自由宗教或權威人物的諄諄教誨等等。

10、設計師被利他主義所驅動起的熱望，忘我精神和對改良社會的義務並非普遍的動機。

11、這看似是利他主義走得太遠了，簡直就是在扔錢。但德國人知道他們有著巨大的國內市場以及成功的經營之道。

12、人類是利己主義和利他主義的混和體，但通常而言，相互幫助比勾心鬥角讓人感覺更好。

13、我們以及其他一切動物都是各自基因創造的機器。成功基因的一個突出特性就是無情的自私性。在某些特殊的情況下，也會滋長一種有限的利他主義。理查德·道金斯。

14、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神聖權利的奮鬥；如果不要這種奮鬥，那就是不道德。

15、為何有奇異能力，就得為他人豁出性命？這種極端性的利他主義，我認為也是一種精神障礙。

16、本文擬對這一領域中的互惠利他主義的博弈論模型及其形而上學預設進行哲學分析，以引玉之磚，促進國內哲學界對於動物行為學進展及其哲學問題的關注。

17、人類表現出的利他主義行為可以很好地為這一點提供準確的線索，從而使人類的利他行為和兩性選擇之間產生了聯絡。”利他行為是否是兩性選擇發展的結果呢？

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。