用不善造句子

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

下面為您提供關於【不善造句】內容，供您參考。

1、小人閒居為不善，無所不至，見君子而後厭然，揜其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。

2、由於經營不善，他不得已將店鋪轉讓。

3、這個工廠虧損的根源在於經營管理不善。

4、來者不善，善者不來，我們大家都做好準備，一定和東方國小足球隊比出個高低來。

5、他不善交際，大智若愚，比誇誇其談之輩強過百倍。

6、小王押著罪犯正往派出所走，迎面走來一個彪形大漢，手裡拿著匕首，小王心想，來者不善，善者不來。

7、他是個不善言談的人，在聯歡會上總是表現的很拘謹。

8、有的地方管理不善，文物古蹟慘遭破壞，實在令人惋惜。

9、由於經營不善，這家公司現已陷入債臺高築的境地。

10、用實際行動，表達，你女朋友絕對知道你不善言談，時間久被她發現就是早晚的事。

11、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。

12、由於經營不善，這家工廠宣告破產。

13、這傢伙知人知面不知心，都怪自己交友不善。

14、他不善交際，大智如愚，比起誇誇其談之輩，強過百倍。

15、可是不是個個都懂仁性，都知道擇善而從，不善而改。

16、由於經營不善，新星玩具廠陷入了絕境。

17、由於他個人的經營管理不善，導致公司倒閉了。

18、這是不是說明自己心地不善，自私自利，怕自己現醜？

19、這家工廠管理不善，損失浪費十分嚴重。

20、前廠長因不善管理，觀念守舊，被撤換了下來。

21、與其在意別人的背棄和不善，不如經營自己的尊嚴和美好。

22、不善用閒暇，心胸就變狹。

23、人行善者天賞之，行不善者天殃之。

24、狂風暴雨來襲時，小草就像是在為大地而歌，為天空而舞。暴風顯然是來者不善，它還痴心妄想將草兒連根拔起。其實纖身細腰的小草早已在這場生死搏鬥前備戰已久；因為它時刻牢記著大地交給它的綠色任務。

25、為這點小事，就吵得天翻地覆，倆人還不善罷甘休，免得人們見笑。

26、由於管理不善，使得內部員工四分五裂，那家公司隨時都有倒閉的可能。

27、要學習的時間是有的，問題是我們善於不善於擠，願不願意鑽。

28、激情和表情就是美。一張不帶激情不善表情的臉就是缺陷；任它塗脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才會愛慕。

29、見利爭讓，聞義爭為，有不善爭改。

30、不善於傾聽不同的聲音，是管理者最大的疏忽。

31、極樂世界，不但沒有不善的事，連不善的名字都聽不到，這是因為那裡的人、事和物，無不盡善盡美的緣故。

32、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善於度過。生命的存亡如暴風雨來去，踏下的腳跡卻永遠存在。生命的意義在於設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

33、在大多數場合，人們不善於給慈愛和嚴厲制定標準，而在教育上，這種標準是完全必要的。馬卡連柯。

34、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。

35、走進屋子，到處擺得亂七八糟，一看就知道主人不善於收拾。

36、做人的高境界是不善於自我表現，那樣才是明智的。

37、大多數的錯誤是企業在狀況好的時候犯下的，而不是在經營不善的時候。

38、幸福在我們每個人的身邊。只是人們不善於發現。缺少發幸福的眼睛。只要用心，身邊的點點滴滴都是幸福！

39、憶往昔，父親是山。他巍峨聳立於兒的心中，是那麼的高大，是那麼的蒼翠。父親是一個做事踏實，待人誠懇，勤奮樸實，正直忠誠的人。父親的愛不善於言表，只能用心才能去體會。

40、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

41、善難者，務釋事本；不善難者，捨本而理末。捨本而理末，則辭構矣。

42、所有優秀的格言都早已存在於人間，只是我們不善於運用而已。

43、不善難者，凌而激之，雖欲顧藉，其勢無由。其勢無由，則妄構矣。

44、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之，久而不聞其臭，亦與之化矣。

45、人善我，我亦善人，人不善我，我亦善之。

46、金錢會從那些不懂得管理的人身邊溜走。對於擁有金錢而不善經營的人，一眼望去，四處都有投資獲利的機會，事實上卻處處隱藏陷阱，由於錯誤的判斷，它們常會損失金錢。

47、溝通是生活中不可或缺的陽光雨露。也許你的成功就在於溝通，又或許是因為你不善溝通才會離成功尚有一路之遙，那麼，你一定要學會溝通，只有這樣你的成功之路才會平坦，才會贏得更多的鮮花和掌聲。

48、民之觀也察矣，不可遁逃以為不善。故我有善則立譽我，我有過則立毀我。當民之譭譽也，則莫歸問於家矣。故先王畏民。

49、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。

50、凡是不善於摹仿，不能運用必要的面部表情或者不能夠控制自己的情緒的教師，都不會成為良好的教師。

51、人善我。我亦善之；人不善就，我亦善之。

52、一向不善在您面前表達感情的我，今天要藉著簡訊說一句：親愛的媽媽：我永遠愛您！祝母親節快樂。

53、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。

54、有一個人任何時候都不會背棄你，這個人就是你自己。誰不虛偽，誰不善變，誰都不是誰的誰。又何必把一些人，一些事看的那麼重要。

55、有些人說工作忙、沒有時間學習。我認為問題不在工作忙，而在於你願不願意學習，會不會擠時間。要學習的時間是有的，問題是我們善不善於擠，願不願意鑽。

56、不習慣與人保持頻繁親密的來往。不喜混跡於任何以應酬和功利為目的的社交圈子，不善鑽營及拉攏關係。因為性子直接，亦不在意何時會得罪哪些人。

57、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

58、菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂於晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。

59、六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。

60、不善於利用時間的人，總是首先抱怨沒有時間，因為他把時間都耗費在穿、吃、睡和聊天上，去考慮該做什麼，而只是什麼也不去做。拉布呂耶爾。

61、他生性寡言，不善辭令，可一旦敞開語言的閘門，就有股撞倒南牆不回頭的氣勢、他說話直來直去，從不拐彎，發起脾氣來，一句話能把人砸個跟頭。

62、善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。

63、小李本不善於說話，可當時卻像鬼使神差似地口若懸河。

64、善問者如攻堅木，先其易者，後其節自，及其久也，相說以解。不善問者反此。

65、這位主婦很不善於交際應酬，因此表面上給人留下了落落穆穆的印象，實際上她對人是又實在又熱情的。

66、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如人鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

67、君子應該不善於言行而敏於行動。

68、小周不善於計劃開支，錢到手就亂花，經常是寅吃卯糧。

69、讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者長疾瘤。

70、三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。山路不象坦途那樣匍匐在人們足下。

71、人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進退而已耳。

72、且在初期合作繅絲原料給價之計算方法不善，或經營者不公允之自私，在所難免，其失敗亦屬必然。

73、聽言不可不察，不察則善不善不分。

74、故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

75、擇其善者而從之，其不善者而改之。

76、見善如不及，見不善如探湯。

77、我一直都覺得，對於大多數人而言，最神聖的念頭裡也會摻雜一些不被察覺的私慾，最無悔的付出裡也會隱藏著對回報的要求;善良的人因為善良而犯錯，不善良的人卻可以理直氣壯地拿著自己根本不理解只懂得遵守的道德作武器傷害別人。

78、因此，止於至善之義，就不僅僅指用心無有不善，同時亦指處事的圓滿無缺。

79、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”。

80、生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善於度過。

81、福者，造善之積也；禍者，造不善之積也。

82、為善者，天報之以福；為不善者，天報之以禍。

83、如果你已經知道對方不善於表達，還在那裡等著他表達，這是不是有點不太符合邏輯啊？比較擰巴。

84、對你不情願做的事情要大聲說不。比如酒席上，輪到你喝酒，而你不善飲酒，可以以茶代酒，而非含恨飲醉。

85、用心多使氣勝心，毎心有所不善者，常使氣勝之。

86、譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍。

87、身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

88、一遇到困難，不對問題進行全面的分析，而是馬上停止投資，調轉方向另尋出路。這類投資者就像含羞草，一有風吹草動馬上就縮成一團。這種看似謹慎的做法，往往卻因不善于堅持而錯過了真正的商業機會。

89、鄙人小名光棍，天生有點愚笨，不善與人聊天，至今仍是單身；親朋好友期待，早日覓得佳侶，結束光棍生涯，締結良好姻緣。恰逢光棍節臨，終於鼓足勇氣，對你吐露心聲，順帶問你一句：你是否願意？陪我攜手共度一生！

90、言其所善，行其所善，思其所善，如此而不為君子，未之有也；言其不善，行其不善，思其不善，如此而不為小人，未之有也。

91、我認為朋友是相對的，因為朋友很難達到所謂的知心朋友，個人性格有關，我不善於與人談話，也不容易跟人說自己的話，可能是習慣問題，也可能每一個人也有自己的安全範疇，所以說得比較少。

92、積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其由來者漸矣，由辯之不早辯也。

93、如是一切，靡不由心造善不善身業語業意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。

94、善養生者養內，不善養生者養外。

95、賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。

96、情緒不穩定，不能被人信賴又不善待朋友的人，健康情況將大打折扣。

97、聖人常無心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。聖人在天下、歙歙焉，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。

98、能愛邦內之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴國之邪逆；聽賃賢者，能威諸侯；安仁義而樂利世者，能服天下。

99、德之不修，學之不講，聞義不能從，不善不能，是吾憂也。

100、安排下屬做他不善長的事，可以說是培養他；但安排下屬做他討厭的事，只能說是懲罰他。管理團隊靠口才，“管”字兩張口，“團”字是口才的組合。

101、擇其善者從之，其不善者而改之。

102、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

103、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

104、讀書如吃飯，善吃飯者長精神，不善吃飯者生疾病。

105、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。

106、也許善良而平凡的灰姑娘並不善良，她只是平凡而已也許驕傲而惡毒的小公主並不惡毒，她只是驕傲而已。

107、習慣支配著那些不善于思考的人們，好習慣可以保證他們不成為壞人。

108、他才華橫溢，然而卻不善於交流，在單位很難立足。

109、性出於天，才出於氣。氣清則才清，氣濁則才濁。才則有善有不善，性則無不善。

110、德之不修、學之不講、聞義不能徙，不善不能改，是否憂也。

111、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

112、他生性寡言，不善辭令，可一旦敞開語言的閘門，就有股撞倒南牆不回頭的氣勢。

113、父親雖不善表達，卻是個感情質樸的人。曾經在很長的一段時間裡，父親在我的心目中像一尊冷峻而遙遠的雕像。

114、和好人交朋友，受到朋友的幫助，自己就隨著好了，所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香”；與壞人交朋友，受到朋友的侵蝕，自己隨著就壞了，所謂“與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。

115、天下之理，原其所自，未有不善。喜怒哀樂未發，何嘗不善？

116、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

117、不善合作，一敗塗地，齊心協力，共享成功。

118、看評論是有趣的事情：陰謀論的人，再簡單的事情也充滿了陰謀；不善意的人，眼中的別人都是不懷好意；猥瑣的人，總是看不到真情和美好。刻意搗亂的人，那就忽略不記也罷。

119、不善思索的有才能的人，必定以悲劇收場。

120、善進，則不善無由入矣；不善進，則善無由入矣。

121、中國人自己誠然不善於戰爭，卻並沒有詛咒戰爭；自己誠然不願出戰，卻並未同情於不願出戰的他人；雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。

122、存心不善，風水無益；父母不孝，奉神無益；兄弟不和，交友無益；行止不端，讀書無益；作事乖張，聰明無益；心高氣傲，博學無益；時運不濟，妄求無益；妄取人財，佈施無益；不惜元氣，醫藥無益；淫惡肆欲，陰騭無益。

123、善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。

124、書籍對於不善于思考的人，如同鏡子對於盲人一樣毫無用處。

125、毎心有所不善者，常使氣勝之。且雲自知如此，未得為善也。

126、世無難治之疾，有不善治之醫；藥無難代之品，有不善代之人。

127、善於讀書的人當看不懂時，會自覺地反覆重讀，直到讀懂為止。而不善於讀書的人則相反，即使第一遍看不懂也囫圇吞棗地讀下去。

128、青年男子誰個不善鍾情？妙齡女人誰個不善懷春？這是我們人性中的至神至聖。

129、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。

130、讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。

131、習慣支配著那些不善于思考的人們。華茲華斯。

132、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善於度過。

133、他拙手笨腳的，又不善於應酬。你得與他同行，遇事多幫幫他。

134、人生是指我們若沒有嗜好的話，便不過如同極度無聊經營不善的劇院而已。斯蒂文生。

135、生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善於度過。生命在閃耀中現出絢爛，在平凡中現出真實。

136、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

137、學者不患立志不高，患不足以繼之耳，不患立言不善，患不足以踐之耳。

138、讀書就像吃飯，善於吃飯的人長精神，不善於吃飯的人就會生病。

139、，會不會擠時間。要學習的時間是有的，問題是我們善不善於擠，願不願意鑽。

140、對你不情願做的事情大聲說不。比如酒席上，輪到你喝酒，而你不善，大可以茶代酒，而非含恨飲醉。

141、元氣有厚薄，不善育生者，雖稟氣厚，濫用而戕賊之，亦足以促壽。

142、讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者生疾瘤。

143、善戰者省敵，不善戰者益敵。省敵者昌，益敵者亡。夫欲取人之國，則彼國之人皆我敵也。故善省敵者，不使人我敵。

144、最不善於利用時間的人最愛抱怨時光短暫。拉布呂耶爾。

145、人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。由於他們不善於利用生命，所以他們反過來抱怨說時間過得太快；可是我認為，就他們那種生活來說，時間倒是過得太慢了。

146、讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。讀書破萬卷，下筆如有神。

147、公司裡的同仁為了爭奪業績而兄弟鬩牆，導致營運不善，真是得不償失啊！

148、有過必悛，有不善必懼。

149、雍容華貴的牡丹就像剛從華清池沐浴而出的楊貴妃，光豔而嫵媚。“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”不善逢迎的李白竟被集三千寵愛於一身的花容月貌而打動，可謂國色天香傾國傾城。牡丹總領群芳，也難怪人們看到盛開的牡丹就會想起楊玉環來。

150、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之惡，此古今言性者，皆不知才性各有從來，而以才為性爾。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。