施耐庵的故事

施耐庵，元末明初的文學家，本名彥端，漢族，今江蘇興化人。博古通今，才氣橫溢，舉凡群經諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫卜、星象等，一切技術無不精通，35歲曾中進士，後棄官歸裡，閉門著述，與門下弟子羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創作，蒐集整理關於梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終寫成“四大名著”之一的《水滸傳》。施耐庵於元延祐元年（1314年）中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進士不久任浙江錢塘縣尹。施耐庵故里江蘇興化新垛鄉施家橋村有墓園、紀念館，有《施氏家薄譜》存世。 施耐庵（1296年-1371年），元末明初人，原名施彥端。揚州府興化白駒場（今江蘇興化）人。元末張士誠於白駒場（今分屬興化和大豐）起義，定都平江（蘇州）建立抗元政權，自立吳王（朱元璋也是吳王，史稱西吳，以區分二者），施耐庵效力張士誠，之後施耐庵避亂遷居興化。水泊梁山的一百零八條好漢，其實就是元末起義軍將領們的影子。他是著名的元末明初文學家。施耐庵是羅貫中的老師，住蘇州閶門外施家巷，曾入仕錢塘（杭州）。 身份：中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者。 留世資料： 有關施耐庵生平事蹟材料極少，蒐集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續發現了一些有關施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓誌》1篇。 據這些材料分析： 施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常後裔，唐末施之常後人在蘇州為 家。其父名為元德，操舟為業，母親卞氏（卞氏後裔亦遷至今江蘇省大豐市境內）。 施耐庵自幼聰明好學，才氣過人，事親至孝，為人仗義。 19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進士。 元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進士。不久任錢塘縣尹，因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓訴，遂辭官回家。 元至正十三年（1353年），白駒場鹽民張士誠等十八名壯士率壯丁起義反元。張士誠敬其文韜武略，再三邀請他為軍幕，施耐庵抱著建造“王道樂所”的巨集遠計劃欣然前往，為張士誠獻了許多攻城奪地的計策。後因張士誠居功自傲，獨斷專行，親信佞臣，疏遠忠良，施耐庵幾次諫勸，張士誠都不予採納，於是憤然離開平江，並作《秋江送別》套曲贈予同在張幕的魯淵、劉亮等人。此後，浪跡江湖，替人醫病解難。 後入江陰祝塘財主徐騏家中坐館，除了教書以外，還與拜他為師的羅貫中一起研究《三國》《三遂平妖傳》的創作，蒐集、整理北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事，為撰寫《江湖豪客傳》準備素材。至正二十七年(1367年），朱元璋滅張士誠後，到處偵查張士誠的部屬。為避免麻煩，施耐庵徵求興化好友顧逖的意見，在白駒修了房屋，從此隱居，專心於《江湖豪客傳》的創作。《江湖豪客傳》成書後，定為《水滸傳》。

《施氏家簿譜》等有關資料記載

施耐庵本蘇州人，據《施氏家簿譜》等有關資料記載，施耐庵，名彥端，系孔子門生七十二賢之一施之常後裔，父操舟為業，他13歲入滸墅關私塾就讀，19歲中秀才，娶季氏為妻，29歲中舉人，35歲與劉伯溫同榜中進士，授任錢塘縣事，因受不了達魯花赤(官名)驕橫專斷，一年後憤而辭官歸裡，以授徒、著書自遣。

施耐庵避戰亂在興化隱居寫《水滸傳》

施耐庵因避戰亂遷此隱居寫《水滸傳》。據民間口碑，張士誠起兵反元，在平江（蘇州）稱吳王，聘施耐庵為軍師，後張士誠降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。朱元璋發兵圍攻平江，戰亂波及江陰，施耐庵想起先後曾任松江同知和嘉興路同知的好友顧逖是興化人。那裡地方偏僻，四周環水，交通不便，一向有“自古昭陽 (興化別名）好避兵”之說，於是特意差人給顧逖送去一封信，並附詩一首:

年荒世亂走天涯，尋得陽山（指昭陽，即興化）好住家。

願闢草萊多種樹，莫教李子結如瓜。（當時民謠:“李生黃瓜，民皆無家”）

顧逖見信後，馬上給施耐庵回信，歡迎他來興化避難。信中也答詩一首:

自江南來問津，相送一笑舊同寅。

此間不是桃源境，何處桃源好避秦?

把梁山108將刻畫得淋漓盡致

施耐庵接信後，將大弟彥明留在蘇州原籍，帶了續娶妻子申氏、二弟彥才和門人羅貫中，冒著烽煙，渡江北上，先在興化顧逖家中暫住，而後由顧逖相助，在興化以東人煙稀少的海濱白駒場購置了田地房產，在這裡隱居著《水滸》，他結識了許多農夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創作的素材，經過再創造，以驚人的藝術才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。

死後建施祠，不幸毀於抗日戰火

施耐庵死後，他的十二世孫施奠邦發起，將其在白駒鎮上的故居改建為施氏宗祠。後來幾經修復擴建，遂成前後三進，旁有偏殿之禮堂。第一進為門廳，內設茶坊；第二進為書坊，供藝人說《水滸》；第三進為福廕堂，供奉遷興始祖施耐庵及其後裔的靈牌，每年春秋二季在此祭祖。施祠不幸毀於抗日戰火。 施耐庵一邊講學一邊寫書。一天，他寫到《水滸傳》中石秀智殺裴如海，頭陀敲木魚這一段，突然想到東林庵珍藏的木魚木槌，心中疑惑不解，便向徐麒問：你這庵裡的木魚木槌，為何像寶貝一樣珍藏呢？徐麒說：這庵裡原先住著一位老和尚，他念經拜佛用心極誠，一邊唸經一邊敲木魚。說著他用手指著木魚的凹陷說：你看，想讓他們懂得，讀書，做學問就是要專心致志。施耐庵聽了，連連點頭：我們寫書，也要有那種鍥而不捨的精神才行啊！事後，他提筆寫了“耐庵”兩個字，貼在門楣上，意國是告誡自己要排除一切困難，寫好《水滸傳》。外人不知其意，便把他稱為“耐庵先生”，時間長了，他也覺得這個名字不錯，便改名為：施耐庵。 明朝初年的一天，施耐庵在一座茶山上游玩，正遇見一個惡霸在強奪農夫的茶園。他十分氣憤地趕上前去阻止。惡霸見來人理直氣壯，只好偷偷地溜了。可是事後，惡霸打聽到來人的住處後，便花錢僱了一幫打手，圍住施耐庵的居所。施耐庵見此情景，只是微微冷笑，便坦然自若地邁出了門。打手們見他赤手空拳，便一哄而上。其中一個黑臉大漢，手舉根鐵棒挾著風聲朝施耐庵的頭頂劈來。施耐庵側身擺頭，一個“順風扯旗”，讓過了棒鋒，雙手就抓住了鐵棒，同時飛起右腳，正好踢在大漢的小腹上，那傢伙便滾出一丈多遠。施耐庵舞起奪來的鐵棒，一陣旋風般的橫掃，嚇得那幫傢伙四處逃竄。