拙樸造句

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、在明式傢俱中，鐵力木傢俱以其厚重拙樸的風格表現著自己。

2、而到于右任手中，他在前人基礎上，又強調體勢與結構造型，因不穩而產生拙樸的趣味，標誌著清初逐漸興起的碑學到此臻於極致。

3、徐先生能從文字流變的歷史脈絡思悟簡牘之美，並融敦煌寫經的筆意於一體，寫出的面貌“既不失桑間濮上謠詠的拙樸，又透著文會燕集歌吟的雅逸。

4、我看見你坐在金字塔頂上，你更加閃亮，你幾時能回櫻鎮呢？閒暇時來野地看看向日葵，它拙樸的心裡也藏有太陽。

5、圖中拙樸、原始的木雕，正是學員的得意之作。

6、熟悉的內容經曾宓之手，書寫與佈局都有了拙樸而不拘泥的藝術感，其用心用意之深，可見一斑。

7、竊以為振寬老人的大變形，慶仁先生的蠻荒拙樸，加之宗林先生的山風凜烈皆長安畫派之餘唾也。

8、石獸或跨步前行，或舉踵欲奔;分無角、獨角、雙角;均為大型陵墓圓雕石獸造型，並以粗獷拙樸為基調，具有威猛凜然的神祕色彩。

9、紫電劍，出則瑞光四射，紫色環繞，純正拙樸，承相佩之，釐正朝綱，調和陰陽，保我大秦，傳之千代萬世。

10、苗族民間剪紙圖案體現了一種拙樸美的意蘊，具有強烈的民族氣息。

11、鄭曉滄是中國近代學貫中西的教育家，他的詩作清和拙樸一如其人。

12、通體由上等紅木所造的茶舍，清幽雅緻，一方木幾擺放在茶室中央，木几上，古意拙樸的紅砂茶壺嫋嫋白霧升騰而起。

13、筆墨或酣暢流麗，或天趣盎然，或拙樸老道，或典雅秀美，不一而足。

14、字形筆散天真，與墨韻相互呼應，憨呆但不失靈氣，拙樸而秀慧其中，兼包魏碑與唐楷相容的特點。

15、在清代碑學書法風潮中，諸多文人書家關注北朝碑版書跡，對其中眾多出自民間的刻石書法，以文人書法之“雅”融通其天真拙樸之別趣，開闢出新境界。

16、傳統文化之京劇，典雅巨集美；傳統文化之崑曲，輕柔婉轉；傳統文化之剪紙，拙樸生動；傳統文化之皮影，旋律細膩；傳統文化之服裝，端莊大方！

17、“古道”描繪的是黃土高原騎驢穿過古堡的小媳婦和她的丈夫，用筆拙樸而饒有意趣，小媳婦的略帶羞色、丈夫的純樸都是那樣真切，讓人不禁會意一笑。

18、為避免洪澇和盜匪的侵襲，建起了風格拙樸的迎龍樓，該樓是廣東開平碉樓中最原始、最古老的碉樓，因而享有“開平碉樓之父”的稱號。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。