熾盛造句

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1、大妒嫉者，野心熾盛，並以機狡為樂。

2、山本兄年紀不大，上一代所做的事，犯下的錯誤，與他們本不相干，他是位仁者，有強烈的是非心，熾盛的正義感。

3、玄蔘性微寒，味甘、苦、鹹，用於熱毒熾盛的各種熱證，取其清熱瀉火解毒的功效，治療發熱、咽腫、目赤、瘡癤、脫疽等。

4、如淵遠流長的遠古文化，積澱深厚的宗教文化，熾盛濃厚的湖湘文化，還有眾生仰求的壽文化。

5、咳咳……那必須的，大爺在化神星域威名熾盛，有無上神姿，有沒有跪舔的衝動?

6、貪慾是火能焚身，瞋恨是惡能害身，痴是無明能引起五蘊熾盛而苦了身心。要終止苦而達至安詳快樂，惟有消除“我”、“我所有”的意識。

7、鬚眉大佛道了句善哉，頓時身上金光神聖，猶如熾盛烈陽，光芒萬丈，騰焰飛芒。

8、被封的諸王會驕汰，輕遘福難，寇盜處處蟻合，郡國多以無備不能制服，遂漸熾盛。

9、人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。

10、這個時候，昔日曾與千月比肩而立的四位年輕至強者，此刻眸光都在綻放開熾盛的光輝，熠熠閃亮，矚目驚心。

11、也有一縷縷熾盛的道痕在密佈虛空，沒有一絲波動彌散，可讓人感悟，但法陣變幻無窮，下一刻就會讓這些道痕成為最為強大的殺器，輕易斬殺一位位強者。

12、秦塵陰笑了一聲，而後猛然扇動五彩神火扇，頓時就有五道神焰一起飛騰而出，騰焰飛芒，綺麗熾盛，但卻充斥殺機。

13、佛曰：人世八苦，生，老，病，死，愛別離，求不得，怨憎會，五陰熾盛。

14、當瞋怒的烈火熾盛的時候，送上一杯潑灑柔和忍耐的靜心水；當不安的浮躁起伏的時候，遞上一盞調製清涼降火的解壓茶；炎炎夏日之際，願我的問候能夠為您帶來清心靜氣，無憂無慮，祝您。

15、生老病死、五陰熾盛、怨憎會、愛別離、求不得，人世悲苦雖多，然而無悲就無喜，無苦便無甜，又有誰能說那恩仇愛憎、悲歡離合，可以用既定的數量來盤算得失的？羽無雙。

16、遷，乃藐視天子，僭越彝倫，私心熾盛，貪慾無厭，交相攻戰，輪番稱霸，荼毒生靈，蹂躪天下，此正謂齊桓、晉文、楚莊、秦穆、宋襄之大罪也。

17、熱毒熾盛型和陰虛內熱型大部分基因，特別是代謝相關基因表達具有一致性。

18、這就是我們說的五蘊熾盛的痛苦。

19、文人遊風熾盛形成了晚明極具時代特色的文人遊賞文化。晚明文人作為這種現象中的主體，他們異於前人的文化心態和價值取向是產生這種極具時代特徵的“遊賞文化”的深層原因。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。