用古聖造句子

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、遠古聖主割天下之地分為五州，是為波興東州，火落南州，木巖西州，鬥寒北州，天原中州。

2、自古聖賢，盛德大業，未有不由學而成者也。

3、千古聖賢豪傑，既奸雄欲有立志者，不外乎一個”勤“字。

4、洪荒之戰後聖皇絕地天通，封神之戰後三界分立，如今末世之戰已然來臨，羸弱的人間界將何去何從?九陽繼承上古聖皇道統，屠妖滅魔，斬仙弒佛，重演洪荒!

5、自古聖君，惟誠於治政，可以動天地，感鬼神，初未嘗徼福於僧道，以厲民病國也。

6、紀凌萱莊肅叮囑，她雖為靈族之人，正道視為殘暴的妖魔，但她是大古聖賢三皇之一的地皇從化轉世，其心剛正，非妖魔一類，又與方痕相處日久，情誼頗深。

7、學則智，不學則愚；學則治，不學則亂。自古聖賢，盛德大業，未有不由學而成者也。學則可以守身，可以治民，可以立教。

8、顏家老祖是太初古聖，現在早不在顏家，而是去了天涯海角，只有家族內供奉的玉牌，證明顏家老祖還活著。

9、粵若稽古聖人之在天地間也，為眾生之先。

10、同時他也希望自己在以後的人生中慢慢頓悟道理，以達古聖先賢那般的智慧。

11、見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈，琦瑋譎詭，及古聖賢怪物行事，周流罷倦，休息其下，仰見圖畫，因書其壁。

12、因此，知識分子的讀書人，奔走呼籲，號召仁義，揭示上古聖君賢相，要人如何體認天心仁愛，如何以仁心仁術來治天下，才能使天下太平。

13、臣聞上古聖帝，莫過唐、虞，不為叢脞，是謂欽明。

14、亙古聖美、恩典、慷慨與惠澤之源泉啊！

15、是以上古聖王，採椽不斫，斫之則懼刻桷雕楹，莫知其限也。

16、夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。

17、宇宙大爆炸時，在相互的作用力之下，大部分極高溫度的物質被瞬間推向外部，形成了一個巨大的虛無空間，古聖先賢在文言文中把這個空間稱之為“太虛”。

18、我們中國人都不按照上帝的旨意生活了幾千年了，難不成孔子、孟子這些古聖先賢也都錯了?再說下去，恐怕就連有涵養的讀書人也忍不住要動手了。

19、“蓋自上古聖神繼天立極，而道統之傳有自來矣。

20、那正表示古聖今賢書中鼓吹、提倡的東西，如道德準則和情操等等，總會多些人實踐，總會抵制一下那些惡濁粗俗的東西，社會風氣就會比較乾淨些、清新些。

21、自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直。

22、“某於此良知之說，從百死千難中得來”，“實千古聖聖相傳一點滴骨血也”。

23、只是，倭仁不懂得政治制度為何事，依然尊奉古聖先賢的禮義人心的說教，不足為訓。

24、希望這玉振金聲不只是迴響在身邊，而是能震撼孩子們的心靈深處，希望這玉振金聲，能時時刻刻提醒參禮寶寶們，將來一定要集古聖先賢之大成。

25、汝去國後，日與老成相遠，而中國古聖賢之大經大法，益茫然不復記乙。

26、飯桌上常談之事要麼是先賢古聖之德，要麼是農耕稼薔之理，再就是內戰、抗戰之苦。

27、天地間突然湧出了一股浩然之力，如同上古聖賢在宣講大道一般，浩氣四塞。

28、朕年輕的時候確實想做千古聖君，可是年紀大了，怕做什麼千古聖君。凡是千古聖君必定要忍受千年之悲萬載之痛啊！

29、這鐘詡今天有點不對啊，往常一上來就直奔主題，或是直承自己的錯誤，要自己改正;或是講一通古聖先賢的列子，要自己作為榜樣學習。

30、總之道理原性廣大精微，古聖先賢原為格物致知窮理盡性大學問，今人只作籠利想，故不得不以術行耳。

31、古聖人言，其旨微密;箋註紛羅，顛倒是非;聞先生講論，如客得歸。

32、自古聖賢之言學也，鹹以躬行實踐為先，識見言論次之。

33、提孩知愛長知欽，古聖相傳只此心。

34、昔促尼，師項橐，古聖賢，尚勤學，披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。

35、中國的古聖先賢用成語流傳很多智慧給下一代的人。

36、幽暗而詭異的孢子林，原本是上古聖所最美麗的地方，現在卻因受到黑暗力量的侵蝕而變得詭異不可捉摸。

37、自古聖賢，皆以心地為本。

38、摘要本文旨在讓更多的專業醫護者可以一窺古聖先賢，在歷史悠久的常規中醫學中所留下的經驗。

39、古聖先賢留下許多金科玉律，可以做為我們為人處世的圭臬。

40、文昌的唱詞，全是《尚書》、《詩經》、《論語》等經典中讚美上古聖賢帝王的文德武功。

41、這一名稱出自蒙古聖祖成吉思汗出征時所攜之武器名。

42、"古聖先賢所謂用夏變夷者，李鴻章、丁日昌直欲不用夷變夏不止!"他認為李、丁講求洋學是敗壞風氣。

43、在古華夏的悠悠歷史長河中，淹沒了多少古聖先賢，他們或者如輕煙般灑脫，或者如太陽般極盡燦爛，征戰屬於自己的求道之路。

44、自古聖人二致，但其施教，則必因其材而篤信。

45、凡今人之利用，皆古聖之民。

46、自古聖人亦因往哲之言，師友之言，乃能有進。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。