介紹四川稻城的導遊詞範文

四川稻城的導遊詞要怎麼寫呢？一起來看看小編的今日分享吧。

四川稻城的導遊詞包括三個部分，首先介紹一下稻城的歷史背景，讓大家對稻城的過去有個簡單的瞭解。然後詳細介紹稻城的特色，比如歷史文化、風景氣候、飲食等。最後可以說說對稻城的感受和喜愛，並歡迎大家下次再來參觀。

介紹四川稻城的導遊詞範文(一)

各位遊客，現在我們驅車就前往的是一個編織神話，激發詩情畫意的雪域聖地。它沉睡在歲月的冰河，方圓7323平方公里的土地留存著大地最古老的記憶和大自然最真實最純粹的心靈。它被時光遺忘，千萬年來，日升日落，默默守著自己。她就是我們最後的香巴拉——稻城亞丁。稻城縣距離成都約800公里，位於四川省西南邊緣，地處青藏高原東南部，橫斷山脈東側。東南與涼山州木裡縣接壤，西界鄉城縣並與雲南省中甸縣毗鄰，北連甘/孜/州理塘縣。稻城最高海拔6032米，最低海拔2000米，縣城海拔3750米，為藏族聚居地，此外有漢族、納西族、回族等民族。稻城高原是由橫斷山系的貢/嘎雪山和海子山組成。稻城屬高原季風氣候，絕大多數時間天氣晴朗，陽光明媚，自然風光優美，尤以古冰體遺蹟“稻城古冰帽”著稱於世。在稻城亞丁極目遠跳，天地浩瀚無垠，亂石鋪天蓋地，憾人心魄，1145個高山湖泊散落於嶙峋亂石間，碧藍如玉，景色極為壯觀。有人也許會好奇，稻城，這樣一個只聽名字就讓我們產生無限遐想的地方，她的名字是如何得來的呢?原來呀，稻城，古名叫“稻壩”。藏語意為山谷溝口開闊之地。《西康圖經》記載：“光緒三十三年，因在此地試行種稻，故改名稻成縣，成是成功的成，預祝其成功之意”。民國二十八年(公元1939年)，西康省成立，改名“稻城縣”。這樣一個簡單的理由，古人或許想不到，今時今日，稻城這個名字已經成為世人神往口口相傳卻又不能輕易觸碰到的傳奇。至於為什麼說稻城是不能輕易觸碰的呢，一般健康人在海拔3000米以上就會有頭痛頭暈噁心呼吸困難心跳加快等症狀，嚴重時四肢麻木甚至昏迷，很多人因為不顧身體狀況或者過分緊張而導致嚴重的高原反應，從而半路打道回府的。稻亞沿途基本海拔都超過3000米，因而進入高原前必須進行適當體檢。體質較差與患病的人，最好等到身體狀況很好時候再選擇進入稻城。 我看大家現在精神頭都特別的足，想必身體都倍兒棒的。但是初上高原的朋友，也不要抱著無所謂的態度，大家要特別注意防感冒，彆著涼了。咳嗽發燒容易引發腦水腫肺水腫等，這些病在高原足以致命。如果出現了高原反應，一定要服藥與休息，不要逞強。但是隻要是通過了體檢的朋友，就不用特別擔心，消除緊張和恐懼的心理，採取必要的防治措施，就能較快適應高原氣候。有人說稻城是“藍色星球上的最後一片淨土”。這句話至少傳達了兩個意思：其一，稻城是至純至美的;其二，稻城為世人所知的時間很短。僅僅是在七十多年前，美國探險家☆約瑟夫·洛克☆在1931年的《美國地理》雜誌上發表的文章，第一次展示了稻城驚世駭俗的風光以及這裡的部落民族的生活習性。他說：“世界上還有什麼地方景緻如此完美，等待著探險、攝影家們……這真是美麗的香格里拉。”稻城地處偏遠，交通阻難，自古以來，人跡罕至。由於宗教文化的深刻影響，佛教放生禁殺的嚴戒，使亞丁人保持著克己忍耐、憐愛自然的生存觀念。亞丁位於我國原始植被保護最完好的地區之一，也是人類至今尚未汙染到的最後的淨土之一。 那裡沒有憂傷……那裡沒有痛苦……那裡鳥語花香……那就是神仙居住的地方。 這首歌曲現廣泛流傳於藏區及全國，如果說世界上真有這樣的仙景，那就是香格里拉之魂——稻城亞丁!晶瑩的海子、聖潔的雪山、深邃的峽谷、廣袤的草原、豐富的地質奇觀、沸騰的溫泉、悠閒的動物，以及秉承祖輩傳統生生不息的人們，等等。這一切都向人們詮釋出香格里拉的萁諦—神仙居住的地方。現在我們即將走進這個夢中的天堂，這個有著雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純淨的空氣的香巴拉王國了。大家不必為這裡的美屏住呼吸，生怕錯過或者“恐驚天上人”，一來，稻城是至純至美的，信手拈來，每個角落都是一幅風景畫，二來，產生高原反應就不好了。稻城的北部為高原寬谷區。海子山駢稻城河，海拔3600——5000米。為青藏高原最大的古冰體遺蹟，素有“稻城古冰帽”之稱。其冰蝕地形發育完全，冰蝕巖盆星羅棋佈，3200多幹方公里內使有大小海子1145個，規模和數量都是我國少有的。是研究第四紀冰川地貌的重要基地。1982年在其中部發掘出恐龍牙齒化石，在南部發現桉樹化石。海子山群峰連綿，溝壑縱橫，大小海子漂礫遍佈，怪石林立，景色絢麗而磅礴。中部為山原區，包括波瓦山和赤土河。赤土河清澈秀麗，群魚穿梭。河畔草場廣袤，溪流交錯，森林一望無際。波瓦山山勢雄秀，四季景色分明;冬日白雪皚皚，銀裝素裹;春夏，杜鵑遍開，爭芳鬥豔;秋天紅葉似火，盡染層林，分外妖嬈。南部為高山峽谷區，俄初山駢東義河。俄初山海拔5140米，高峻而益顯巍峨，挺拔卻不失俊俏，象一位美貌仙子端坐雲霓。最今人陶醉的是俄初的秋色：紅的嬌豔，黃的明麗，綠的柔和，五彩繽紛，漫山遍野，“濃妝淡抹總相宜”。東義河則如一匹駿馬自俄初山飛馳而下，兩岸石木參天，巍巖嶙峋，濤聲隆隆，瀑布層疊，山水相映，妙趣橫溢。欣賞了俏麗的俄初山，緊接著就是與之毗鄰的馳名於藏區的雪域神峰--稻城神峰。它由三座雪峰組成，呈品字形排列，藏語名“念青貢嘎日鬆貢布”，佛名三祜主雪山，三祜主指人的身語意三種依祜，峰名相傳為五世__所封。這三座雪山在世界佛教24聖地中排名第11位，“屬眾生供奉朝覲積德之聖地”。據歷史記載公元8世紀，蓮花生大師為念青貢/嘎/日/鬆/貢/布開光，佛教中除妖伏魔的三位菩薩分別為三座雪峰命名加持。北峰仙乃/日，意為觀世音菩薩，海拔6032米;南峰央邁/勇，意為文殊菩薩，海拔5958米;東峰夏/諾/多/吉，意為金剛手菩薩，海拔5958米，方圓約800平方公里。稻城神峰冰封雪鎖，雄奇壯麗;山腰的五色海子七彩班斕，變化無窮;山下草原，珍禽異獸與人和諧相處。藏民視之為神山，參拜者絡繹不絕。稻城神峰的美，不在於它的蒼勁雄奇，如珠穆朗瑪峰;也不在於它的艱險詭祕，如梅里雪峰;而在於它獨特的個性--濃郁的神祕色彩。每當雨霧朦朧，雪山神姿若隱若現，宛若天仙;而麗日晴天則碧空如洗，舒倦的雲彩伸手可摘。仙乃日似大佛，慈善安詳，溫馨平和;央邁勇如少女，端莊嫻靜，冰清玉潔;夏/諾/多/吉像少年，英俊剛烈，神采奕奕。三尊聖靈，在天空與大地間，在神界和人界，共守一方淨土。蓮花生大師詩云“嶙嶙怙主雪山如壇城，無數寶物建無量宮。聖潔蓮花日月法座，空行母護法神守。”具有信佛緣的眾生敬奉朝拜三祜主雪山，能實現今生來世之事業。轉一次相當於念一億嘛/呢的功德。一生中至少來一次貢/嘎/日/鬆/貢/布轉山朝覲是每個藏人的夙願。在過去的漫長歲月裡，三祜主雪山浸潤了多少藏人希冀的夢想，那是他們靈魂的歸宿之地。在地球變得越來越擁擠，越來越不潔淨之時，那端坐雲霄的貢/嘎/日/鬆/貢/布，越加顯得珍貴，令人嚮往。一條悠長奇絕的山路，穿越塵囂，向天空延伸;一隊隊無比虔誠的朝拜者，不辭辛勞，艱難跋涉，只為雙腳踏上這塊聖潔之地，奉獻身心地為之叩首。雪峰、森林、海子、草地、溪流間曲曲彎彎的小路上，遠遠近近那些朝聖的善男信女，扶老攜幼，口中低誦經文，眼裡閃出質樸的光，他們在向神山參拜，向蒼天和大地祈禱，祈求健康，禱告幸福。而那些大自然之子--野羊、獐子、猴子、鹿子、黑熊……悠然自得，歡暢嬉戲，追逐跳躍於草叢林間，萬物眾生在這裡和睦相處，同享生之樂趣。神性的亞丁，真實的香格里拉，傳奇的佛教心學，生命的執著活力在這裡世代延續，詩情畫意的雪域聖地美麗不可方物。

介紹四川稻城的導遊詞範文(二)

一條悠長奇絕的山路，穿越塵囂，向天空延伸;一隊隊無比虔誠的朝拜者，不辭辛勞，艱難跋涉，只為雙腳踏上這塊聖潔之地，奉獻身心地為之叩首。

??鮮花和綠草輝映的草場，潺潺流淌的小溪，五光十色的海子古樸幽深，神峰戴冰雪冠冕，披白雲哈達，卓然挺立，一塵不染--驚世駭俗的神韻讓你不由得匍匐跪拜，將胸膛與大地貼近，把靈魂與天空相融。??這就是四川甘孜藏族自治州稻城縣的神祕風光--稻城神峰，一個編織神話，更激發詩情畫意的雪域聖地。??稻城縣位於中國四川省西南邊緣，地處青藏高原東南部，屬康巴藏區的甘孜藏族自治州。它北高南低，西高東低，群山起伏，逶迤蒼莽。

??北部為高原寬谷區，其中的海子山為青藏高原最大的古冰體遺蹟，素有'稻城古冰帽'之稱。其冰蝕地表發育完全，冰蝕巖盆星羅棋佈，3200多平方公里內便有大小海子1145個，規模和數量都是我國少有的，是研究第四紀冰川地貌的重要基地。

??中部為山原區，包括俄初山和東義河。俄初山海拔5140米，高峻巍峨，挺拔俊俏，像一位美貌仙子端坐雲霓。最令人陶醉的是俄初的秋色--紅的嬌豔，黃的明麗，綠的柔和，五彩繽紛，漫山遍野，可謂'濃妝淡抹總相宜'。東義河則如一匹駿馬自俄初山飛馳而下，兩岸林木參天，怪石嶙峋，濤聲隆隆，瀑布層疊，山水相映，妙趣橫生。

?毗鄰俄初山的就是馳名藏區的雪域神峰--稻城神峰。它由三座雪峰組成，峰名相傳為五世__所封--北峰仙乃日，意為觀世音菩薩，海拔6032 米;南峰央邁勇，意為文殊菩薩，海拔5958米;東峰夏諾多吉，意為金剛手菩薩，海拔5958米，方圓約800平方公里。稻城神峰冰封雪鎖，雄奇壯麗;山腰的五色海子七彩班斕，變化無窮;山下草原，珍禽異獸與人和諧相處。藏民視之為神山，參拜者絡繹不絕。

??稻城神峰的美，不在於它的蒼勁雄奇，如珠穆朗瑪峰;也不在於它的艱險詭祕，如梅里雪峰;而在於它獨特的個性--濃郁的神祕色彩。每當雨霧朦朧，雪山神姿若隱若現，宛若天仙;而麗日晴天則碧空如洗，舒倦的雲彩伸手可摘。仙乃日似大佛，慈善安祥，溫馨平和;央邁勇如少女，端莊嫻靜，冰清玉潔;夏諾多吉像少年，英俊剛烈，神采奕奕。三尊聖靈，在天空與大地間，在神界和人界，共守一方淨土。??雪峰、森林、海子、草地、溪流間曲曲彎彎的小路上，遠遠近近那些朝聖的善男信女，扶老攜幼，口中低誦經文，眼裡閃出質樸的光，他們在向神山參拜，向蒼天和大地祈禱，祈求健康，禱告幸福。而那些大自然之子--野羊、獐子、猴子、鹿子、黑熊……悠然自得，歡暢嬉戲，追逐跳躍於草叢林間，萬物眾生在這裡和睦相處，同享生之樂趣。

稻城歷史文化悠久，其藏傳佛教的神祕文化很有特色。全縣有13座寺廟，以雄登寺和貢嘎嶺寺最負盛名。

介紹四川稻城的導遊詞範文(三)

稻城縣位於四川省西部，青藏高原東南緣，橫斷山脈東側。東南與涼山州木裡縣接壤，西界鄉城縣，並與雲南省中甸縣毗鄰，北連理塘縣，總幅員面積7323平方 公里，呈長條形。1990年，全縣轄3個區、14個鄉以及金珠集市1個，隸屬四川省甘孜藏族自治州。全縣有藏族、漢族、納西族、回族、蒙古族、苗族、彝族、土家族、黎族、白族等民族，共有人口25445人，其中藏族24496人，佔全縣總人口的96.27%。縣人民政府駐金珠集市，海拔3740米，是甘孜州第四高城，距州府康定432公里，距省會成都810公里。稻城山川秀麗，文化悠久。馳名的有終年積雪不化的貢嘎雪山，風光絢麗的“五色海”，星羅棋佈的海子山大小湖泊(海子)，水流湍急的稻城河.有名的查合溫泉等風景名勝，讓人流連忘返。還有貢嘎郎吉嶺寺的佛像，扎郎寺的雕刻，日依寺的壁畫，海子山發掘的“恐龍牙齒”化石和“桉樹”化石，波瓦山發現的“樹葉”化石等古蹟文物，具有極高的科研價值。

縣境內，屬橫斷山系的貢嘎雪山和海子山，坐落南北，約佔全縣總面積的三分之一。縣境地形複雜，北高南低、西高東低，最高點為南部的貢嘎雪山薩內日峰，海拔6032米，最低處為東義區南部色空村，海拔1900米。全縣 地勢自西北而東南，山脊河谷相間，天然劃分為三個型別區：北部為典型的丘狀高原，海子山駢稻城河，海拔3600—5020米，高差1420米，丘狀、冰蝕 巖盆和斷陷盆地遍於表面，草原遼闊，是發展畜牧業的良好基地;中部為半高山山原地貌，波瓦山駢赤土河，平均海拔3500米以上;南部高山狹谷區，俄初山駢 東義河，海拔 2000～5000米以上，溪流發達，森林茂密，宜於經濟林木的發展。

全縣水系縱橫。稻城河流均屬金沙江水系，三大河流為 稻城河、赤土河、東義河，均流入木裡縣水洛河注入金沙江。在高山狹谷中還有終年流水不斷的溪溝60多條，其中積水面積在100平方公里以上的有12條。全 縣河流天然落差大，電力蘊藏量達22.6萬千瓦，待開發利用。縣境內還有大小湖泊(海子)1145個，面積3200平方公里，最大的為興伊錯湖，面積 7.5平方公里，為常年淡水湖。這些湖泊均在海拔4000米以上的縣境北部冰蝕地形區，難以直接利用，但為縣內河流提供了豐富的水源。

稻城溫泉資源豐富，出-有20餘處，分佈在茹布鄉、省母鄉、蒙自鄉、日瓦鄉、各卡鄉等。特別是縣城東南3公里處貢巴山北麓的“茹布查卡”(查合溫泉)，出 口處水溫一般為68℃，最高水溫達80℃，流量1.33公升/秒，晝夜流量高達 7000立方米，可建裝機容量2000千瓦以上的地熱電站。該處泉水無色、無沉積物，不含硫，為村民世代飲用，又能浸泡治病，馳名州內外，是本縣得天獨厚的自然財富。

信仰

在歷史發展的長河中，宗教滲透到藏區政治、經濟、文化、藝術、民俗以及社會生活的方方面面。稻城藏族全民信教，全縣共有大小寺廟14座，教派眾多。不僅有原始宗教-苯教(呷拉貢寺)，還有藏傳佛教的若干流派，鄧坡寺-寧瑪派(紅教)，扎郎寺，熱烏寺-噶當派、薩迦派(花教)，蚌普寺、直共寺-噶舉派(白教)，貢嘎郎吉嶺寺、雄登寺-格魯派(黃教)等。宗教傳入和發展。

藏傳佛教有規模地傳入稻城是在公元11世紀末期到15世紀末期的近四百年的時間裡，由於統治階級在藏區一貫採用懷柔-和封建土司政策，促使藏、番的寺俗封建領主統治力量的擴大和加強，薩迦政權及弟悉帕摩主巴政權時期，教主均兼攝政務，即政教合一的統治形式。這一時期。為不同封建領主統治基礎服務，藏傳佛教形成了不同派別如薩迦派、噶舉派、格魯派，各派為了擴大自己的勢力，廣收信徒， 積極傳播和發展。

據傳，最早傳入稻城的是噶舉派，距今已有820餘年的歷史。噶舉派噶瑪巴?都鬆軟巴(1110～1193)，新龍人，於南宋淳熙五年(1178年0)，遊至邦普(奔波)這塊寶地，建立了稻城縣最早的白教寺廟、明永樂年間，洛增郎吉(原系白教徒)從師宗喀巴後，建黃教寺於翁根寺上。廣收信徒。弘揚佛教，嚴格修行，不重酒色財氣，重經重律。在藏傳佛教的傳入和發展過程中，格魯派是最後一個傳入稻城的教派，但它後來居上，發展較快，勢力最強，到目前其社會影響及僧侶人數、寺廟規模均居前列。

解放後，黨和政府十分重視廣大群眾的宗教信仰自由.特別是經過民主改革和四反運動，廢除了寺廟的封建特權和剝削。壓迫制度，廣大群眾獲得了經濟和政治上的徹底解放。“0”期間，由於“左”的思想影響，寺廟遭到了一些破壞，宗教政策貫徹受到了一定阻撓，但在十一屆三中全會後作了糾正。到1990年，經州、縣批准開放了12座寺廟，並建立了寺廟管理委員會。全縣現有格魯派(黃教)、噶舉派(白教)、薩迪派(花教)三種教派。格魯派、噶舉派是稻城縣的兩大主要教派，為廣大群眾所虔誠信仰

風俗

稻城大地山河俊秀，草場廣茂，少有地理及精神方面的約束。在這種水土的潤養中，稻城人不但體格健碩英武，人性中更多了自由豪邁的一面，尤其是稻城漢子們，心氣之間，鬥志之盛，絕不是勞作于田壟或伏身於寫字間的人可與之相比的。他們的額頭與眼睛純潔而明亮，帶著健康而清新的曠野氣息。稻城女人勤勞善良、勇敢大方，懷著對生活最美好的憧憬，她們甘為親人、為信仰耗盡其所有，無論疾病、貧窮，能在她們身上感覺的只有忍耐和寬容。

稻城人美德：仁愛、節儉、從容和有禮貌。重信守諾，少言多行。民風強悍純樸，有經商和旅行的傳統，對生活以及宗教充滿熱情並執著。

稻城人的愛好：馬、刀、槍、及自己的家人。

稻城人的信仰：“然而在稻城，人間的戀愛其實並不算一回事，群眾們所崇拜的唯一英雄事業，乃是在靈性方面的”(摘自雲丹嘉措之《五智-彌伴傳奇》)。

稻城人均是敢愛敢恨的磊落漢子。可歌可泣的愛情故事四處流傳。但稻城人最執著的追求是佛法。這種執著中柔合他們的性格因素，顯得堅強了許多。康區有全藏最有力最鮮豔的風馬旗，還有全藏最大最高的瑪尼堆，這些像塔像城一樣在康巴地區大地上靜佇的東西寄託了稻城人無比的虔誠和供奉。稻城還有全藏最執著的朝聖者，他們結著伴，磕著等身長頭，在遠如雲南到啊裡的眾多神山聖湖間堅毅向前。稻城自古都是藏傳佛教興盛的地方，名寺遍寺。

稻城得念青貢嘎日鬆貢布神山以及貢嶺寺、雄登寺、奔波寺、著傑寺等深厚的宗教基礎，更是如此。

稻城人的裝束：稻城人愛美。歷來重儀容一修飾。

稻城男人裝束上最明顯的是英雄結以示勇武。稻城街頭時可見到。英雄結既纏扎於頭髮間的紅色絲線穗。稻城人比較團結，英雄結這種這種尚武精神的傳統遺留一則可以增強集體榮耀感，二則可以起到修飾儀容的作用。

稻城一帶的稻城女孩衣著明麗繁複，特別是頭飾，鑲金嵌珠，盡顯富貴，奪人眼目。

介紹四川稻城的導遊詞範文(四)

歡迎大家來到具有民族風情特色的稻城亞丁景區，我是大家今天的導遊，希望我們能夠相處愉快。首先我先為大家介紹一下稻城亞丁景區的基本情況。

亞丁位於甘孜州南部稻城縣日內瓦鄉境內，屬高原峽谷類景區，景區海拔200米(貢嘎河口)至6032米(仙乃日峰)。稻城亞丁沉睡在歲月的冰河，方圓7323平方公里的土地存留著大地最古老的技藝和大自然最純真的心靈。最早發現稻城亞丁的是美國傳教士約瑟夫洛克，1928年，他從雲南麗江出發，經四川木裡縣到達稻城，並把所拍到的稻城亞丁的照片發表在美國《國家地理雜誌》上，引起了巨大轟動，但他當時並未發現他到的是稻城，而一種認為是雲南中甸。直到1996年有關專家才確認洛克所到之地“香格里拉”乃是稻城亞丁。

1996年世界華人攝影協會副會長，美籍華人李元年先生到亞丁後，先後在海內外舉行亞丁攝影展，並引起空前的轟動。他在談到亞丁的感受時說：亞丁就是1000年以前的瑞士風光，這裡雪山環抱，谷地溫暖如春，雪山上茂密的原始森林，如草如茵、鳥語花香、流水淙淙，肅穆的寺院，寧靜的村莊，再加上這裡古樸善良的人們，我認為稻城亞丁就是香巴拉。

景區內的植物種群

由於受山嶺南北走向和北高南低地特殊地理環境的影響，亞丁自然保護區內彙集了溫帶植物區系，亞熱帶植物區系、中國——日本植物區系和喜馬拉雅植物區系。這種南北區系的交流與分佈，造就了比青藏高原內部和雲貴高原腹地更為複雜的植物種屬。從現有的資料分析，保護區約有維管束植物121科，430屬，1118種;其蕨類植物20科，34屬，103種;種子植物101科，396屬，1015種。其中特有種屬：長苞冷、急尖長苞冷杉、川滇冷苞、黃果冷杉、麗江杉、油麥吊杉、大國紅杉、幹香柏、滇油杉、旱冬瓜、柴、序鵝掌、扁核木、鞭打繡球、叢菔、滇黃苓、絲瓣芹、豹子花等;屬國家二、三級保護重點保護植物有玉龍、長苞冷杉、麗江鐵杉、桃兒七、八角蓮、四川牡丹、金鐵鎖等8種。

景區內的動物種群

稻城亞丁保護區內野生動物種類繁多，約200餘種，受國家保護的有20種。主要以高山動物、森林動物為主，南北動物種類混雜，以獸類為突出。屬南方動物系區的有小熊貓、豹貓、林麝、白臀麂、牛羚等，屬北方動物區系的種類有狼、猞猁、岩羊、藏鼠兔等。獸類中屬國家一、二級保護動物的有油牛羚、小熊貓、水鹿、白臀鹿、林麝、豹、金貓、鬣羚、斑羚、黑熊、短尾猴等。此外，黃鼬、松鼠、灰尾兔、豬獾分佈數量也較大。鳥類中屬國家保護動物有藏馬雞、金雞、藏雪雞、稚雞、雪稚等。我國特有種類有花背噪鶥、橙枝噪鶥等。此外，其它鳥類十分豐富，分佈數量也較大。爬行類、兩棲類主要有高原蝮蛇、烙鐵頭、斜鱗蛇、滑蜥、中國林蛙、大蟾蜍等。魚類種類較豐富，主要種類有四川裂腹魚、厚脣裸重脣魚、短尾高原鰍、梭形高原鰍、細尾高原鰍、斯氏高原鰍、壯體魚、黃石爬等。

好了，對景區的基本情況我就為大家介紹這麼多，剛好我們也到了景區裡面了，下面就請大家隨著我的腳步一起遊覽美麗的稻城亞丁吧。

稻城神峰

站在衝古寺我們可以看到亞丁景區的核心，即在世界佛教排名第十一位的三怙主雪山，三座雪山冰封雪鎖、雄奇壯麗，山腰的五色海子七彩斑斕，變化無窮，山下草原，珍禽異獸與人和諧相處，藏民視之為神山，參拜者絡繹不絕，所以它又被稱之稻城神峰。

稻城神峰是由三座完全隔開但相距不遠，成品字形排列的雪峰組成。北峰仙乃日意為觀世音菩薩，海拔6032米，是亞丁景區三大高峰之首。南峰央邁勇意為文殊菩薩，海拔5958米，雪峰像文殊菩薩手中的智慧之劍直指蒼穹，冰晶玉潔的傲然於天地之間。1928年，洛克先生在雲南與稻城毗鄰的群山重林中遙望見了央邁勇，被她聖潔高貴的氣質折服，在他的日記中寫到：她是我見到的世界上最美的山峰。東峰夏諾多吉，意為金剛手菩薩，海拔5958米，方圓800平方公里，相傳這座山峰石碑以十大世__跟頓珠和五世__格桑嘉指冊封過的神山。夏諾多吉如少年，英俊剛烈，神采奕奕，讓藏民為之臣服。

稻城神峰的美不似珠穆朗瑪的蒼勁雄奇，也不同於梅里雪山的艱險詭祕，而在於它獨特的神祕色彩，在這片美麗的土地上，人們一直流傳著一個關於神峰的故事，相傳，三怙主雪山在蒙自鄉機能村北面的山峰中，此山也有座品字形山峰組成，與現在亞丁保護區內三座雪山極為相似，由於滄海桑田，溫度上升，冰雪消融，失去了往日的風采。佛旨意三位真神到亞丁去，但三位真神不願意離開住慣的聖地，但不能違背佛的旨意，只好到亞丁，同時提出什麼時候離開。佛說：只要石頭開花、馬生角、你們全身變黑、周圍成為花地，就可以離開此地。傳說中預示著生態環境的破壞，全球氣溫上升，雪山融化了，沒有冰雪的山峰不就是黑色的石頭嗎，給我們寓言環境保護的重要性，要循循漸進，不能過度開發。

仙乃日雪山

仙乃日雪山是亞丁景區三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨偉麗，端莊祥瑞，周圍是冰蝕峰林地貌，冰川和冰川遺蹟及高山湖泊，峰向北偏10度，西對北斗星，佛道兩家都把北斗星詳為吉祥之星。其次整個雪山是個環型冰斗下斜造型，所以我們從兩側觀看時，山峰始終面朝著我們。仙乃日藏語意為“觀世音菩薩”，他是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在第二位。“仙乃日”如一尊慈善安詳的大佛，端座在蓮花臺上，她前面的那座山是金剛亥母，左邊金字塔般的山峰是白渡母，右邊飄拽著無數經幡的是綠渡母，綠渡母旁邊林立的冰蝕角峰是眾多降香母和妙音仙女，傳說：她們彈奏著天籟之音，傳到了仙乃日背後的地獄谷中，讓地獄中的罪人聽到仙律，減輕痛苦，循循善誘，能幡然悔悟，早日脫離苦海。

洛絨牛場

洛絨牛場是亞丁景區內最著名的住宿地點之一，海拔4150米，為附近村民放牧的高山牧場，其本身具有廣闊壯美的景緻，牛場周圍是高原草場，5月時草長鷹飛，風吹草低現犛牛，又背靠三座神山仙乃日、央邁勇、夏諾多吉，是觀看三座雪山的最佳地點。長途跋涉的旅人可選擇在此宿營，也可自己搭帳篷住宿。雪峰、森林、草場、溪流、湖泊、瀑布和牧場木屋相應成趣。在這裡與神山同息與雪水親近，這才是真正意義上的親近大自然。

好了，遊客朋友們，關於稻城亞丁景區的景點暫時就為大家介紹這麼多，接下來的時間裡，大家可以自由遊覽景區，在遊覽的過程中一定要注意安全，我們2點鐘的時候在景區大門處集合。