用是非功過造句子

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、我們要居安思危，要增強防範意識，要增強糾錯能力，要認清是非功過，要主持公正公平。

2、雍正作為一個政治家，我們評價他的是非功過，主要的著眼點不應是其性情品格，也不應是其皇位的獲得是否正當，關鍵要看他對中國歷史，對人類文明作了哪些事情。

3、作為一個已經逝去的人，他的是非功過自然任由後人評說。

4、人生如朝露易逝，百年不過如夢一場，是非功過，唯憑一心以為之。

5、還是那句話，是非功過我們暫不評述，或許等以後你們結婚生子，看著愛妻的肚子一天天的大起來，再回頭讀這段情節時，也許會有不同的感受的。

6、固然有功，不過眼下卻不必細究，是非功過，後世自有持平之論。

7、奧斯里斯專司衡量人間的是非功過。

8、小人物陳王術的故事，做不得英雄流芳百世，還做不得梟雄遺臭萬年?人生不過大醉三萬六千場，是非功過，不以成敗論。

9、鳳眼蓮在城市河湖的汙染與淨化中的是非功過爭議很大，雙方意見均有部分正確，但各有片面性。

10、那些隨死亡淡去的情仇恩怨是非功過，就如無字碑貼，唯有用空白去評說。剎那間一夜心事蹉跎，獨留這夜未央天，琉璃火。天下歸元。

11、判斷一個人的是非功過要實事求是，以己度人是不對的。

12、慕容厲說：“他人譭譽算個屁。”我再不要，為了什麼天下大義而陷身絕境，舍我至愛至親。那才是，真正會令我驚痛愧悔的事情。是非功過，他們說，就讓他們去說啊！誰他媽在乎青史怎評！留什麼生前、身後名！一度君華。

13、可以獨行千山，亦可以對飲添杯酒，一身俊俏的身手傷人之前必傷己，是非功過他是不在乎的。所以惹人非議又何妨。

14、是非功過，自有後人評說。

15、回顧中國現代化的曲折歷程，“啟蒙”及其是非功過是一個無法迴避的問題。

16、因為他們遠離事非之地，沒有那麼多的眼睛觀注他倆的是非功過，更多的時候不但可以自給自足，而且還有剩餘，可以給家人帶回一些充飢的野味，幫助家人充飢度荒。

17、她毋須當代人恭奉稱頌，是非功過，自有後人去評說。

18、其間的是非功過，恩恩怨怨，或令人撫掌擊節，或捶胸頓足，或扼腕嘆息。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。