用非徒造句子

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1、是故苛政之足以敗亡，非徒政也，與小人為類，而害乃因緣以蔓延。倡之者初所不謀，固後所必至也。

2、王?隨即將壽宴上林昭縱論商道，辯得朱教授無言以對的事情講來，補充道當然了，此人並非徒逞口舌之利。

3、對於理學，他並不關注其學理層面，而是強調“道學者必在身體力行，見諸實事，非徒託之空言”。

4、尤其從“歷史文化生命”觀念進而提出“更生之變”的思想，即“非徒於外面為塗飾模擬，矯揉造作之謂，乃國家民族內部自身一種新生命力之發舒與成長”。

5、金刀王絕非徒有其名，一定是身經百戰久經沙場打拼出來的，不然又怎能得到國王的信任，將他網羅到自己的身邊並賜予鎮國神兵黃金斬。

6、論學則必期於聖人，語治則必期於三代，至於進為之方，設施之術，具有節級，鑿鑿可行，非徒託諸空言者。

7、林鳳生一聽登時興味索然，悻悻地道“那我學這步法豈非徒勞，倒不如不學呢。

8、他渴望藉著自己的工作，證明信靠上帝的供應並非徒然，上帝的話是可靠的。

9、東江先生另開生路，把這熱點人事放進歷史滄海中，淘洗一番，然後引物連類，斐然成章，使人非徒增加歷史興味，也生髮出異代同情的蒼涼。

10、讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？

11、若想善出此關，大王乃緣木求魚，非徒無益，而又害之也。

12、言之非難，行之為難。故賢者處實而效功，亦非徒陳空文而已。

13、他們追求的是品質的構造，而非徒有其表的美觀。

14、又非徒若此而已，或見人休事，則勤蘄結納，及聞否論，則處彰離貳，附會以從風，隱竊以成釁，朝吐面譽，暮行背毀，昔同稽款，今猶叛戾，斯為甚矣。

15、故賢者處實而效功，亦非徒陳空文而已”。

16、他由於儀表堂堂而當選，但他尚須證明決非徒有其表。

17、久練純熟，則起落進退旋轉自由，而輕重虛實剛柔齊發，乃識太極確有真相，非徒託諸空言矣。

18、此揠苗助長，苦心極力，非徒無益，而又害之。

19、知者，務知其所以言之密藏，而非徒以言也。

20、所謂‘存神‘者，豈非徒託空言乎?然。

21、所以逡巡至於再三者，非徒推讓，亦恐群公面諛，退為口實，然漢高雲諸侯王推高於寡人，以為皇帝位，甚便宜於天下之民則可矣。

22、韻圖所示，音系之整體;列為首章，非徒以其早出，亦欲自巨集觀始也。

23、是故苛政之足以敗亡，非徒政也，與小人為類，而害乃因緣以蔓延。

24、然則司徒果有意矜魏博之危而救之，非徒得存亡繼絕之義，亦子孫萬世之利也。

25、神旗幫和風雲會都是組織龐大，根深蒂固，加以挫敗倒還可說，想要連根拔除，實非徒託空言之事。

26、孤非徒對諸君說此也，常以語群友，皆令深知此意。

27、竟而忠誠慷慨，犯忤龍鱗，固知嫠婦憂宗周之亡，處女悲太子之少，非徒語也。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。