山東導遊詞合集大全

山東，因居太行山以東而得名，簡稱“魯”，省會濟南。山東地處華東沿海、黃河下游、京杭大運河中北段，是華東地區的最北端省份，旅遊資源非常豐富。以下是小編整理的山東導遊詞，歡迎參考閱讀。

山東導遊詞1

山東蓬萊歐樂堡夢幻世界坐落在蓬萊黃金海岸線上，與國家5A級景區八仙過海景區、三仙山風景區遙相呼應。歐樂堡夢幻世界分為童話鎮、勇者挑戰區、夢幻城堡、天鵝堡、環遊世界區、探險樂園區、歡樂派歐洲街七大主題區，包括龍捲風、雷神之錘、魔法飛盤、空中飛人、偷天換日、末日夢魘、寰球之旅、逃出尼羅河等三十餘個主題專案。

這裡有適合家庭親子娛樂的童話鎮、夢幻城堡;有挑戰極限、冒險探祕的勇者挑戰區和探險樂園區;有典雅浪漫、別具風情的婚禮殿堂——天鵝堡;有帶你盡享寰球驚險之旅的環遊世界區;有薈萃世界美食、歡樂不打烊的歐洲風情街等等。無論你是老人、孩子或是青年人，來到蓬萊歐樂堡夢幻世界，創造奇妙先鋒體驗，開啟屬於你的“歡樂派”。

山東導遊詞2

成山頭位於威海榮成龍鬚島鎮，因地處成山山脈最東段而得名。它三面環海，一面接陸，與韓國隔海相望，是中國海岸的最東端，這裡也是膠東半島最早看見海上日出的地方。這裡的山體非常陡峭，可以看到群峰和滿山的綠樹，大崖下海濤翻騰，水流非常急，浪很大，很有氣勢，這裡自古就是理想的避暑勝地。

景區內最著名，也是最值得看的景點當屬海邊的那塊“天無盡頭“的石碑。而早些年這個石碑上寫的則是”天盡頭“的字樣，但卻因字意不好而後改名的。

一走進成山頭公園，在旁邊的小山坡上有一座小廟，這便是始皇廟。相傳秦始皇曾兩次駕臨此地，就是因為這裡是最早看見海上日出的地方，這也是全國唯一的一座“始皇廟“。廟裡有前殿日主祠、正殿始皇廟、東殿東後宮、鄧公祠、鐘樓及戲臺。其中鄧公祠是為了紀念在甲午海戰而犧牲的名將鄧世昌而建的。

參觀完始皇廟出來，沿著園中的林蔭走約10分鐘左右，便來到了刻有“天無盡頭“。首先躍入眼簾的是幾尊高大的石柱，邊上邊上觀海長廊。站在觀海長廊，舉目望去，面前是一望無際、波瀾壯闊的大海。海風習習，浪花飛濺，浩瀚的大海就象一幅動感畫卷，海上還有將軍石、小石林等，各種礁石林立，風光盡收眼底。此外，在觀海長廊的一旁，立有秦始皇和李斯、徐福的銅像。

而刻著“天無盡頭”四個大字的石碑就在伸向海中的那條石脊的盡頭，豎在一塊高近三丈的大石上，字上鎦金，配合著直射過來的夕陽餘暉，顯得流金浮彩、熠熠生輝。在通往石碑的山脊邊和石碑的平臺兩邊都有欄杆，遊客可在此盡情拍照，遠眺東海。

此外，公園內還有秦代立石、秦橋遺蹟、望海亭、觀濤閣和一些人造景點可一併參觀。

山東導遊詞3

天崮山又名崮山，地處“蘋果之都”--山東省棲霞市境內,矗立於棲霞市西北端蘇家店鎮，北臨龍口，東銜蓬萊，西眺招遠，四市交界，地勢優越。

天崮山山勢險峻、奇峰凸立，異石遍地，懸崖峭壁好似刀削斧劈一般，此番景象只見於江南名山大川，，江北少有，齊魯罕見。因地處群山環抱之中，長期以來交通閉塞，天崮山幾乎與世隔絕;兩年前探索發現此山，為其絕倫之美所震撼;於是拓荒鋪路、人文修葺，建為生態旅遊風景區。古樸壯觀的千米木棧道宛若一道天梯盤桓於主景區山際之間，驚、險、奇、絕，攀登者無不驚歎!“江北小黃山，世外桃花源”是遊客對天崮山最真切的體驗感受!

天崮山主景區主要由“福、祿、壽、喜、財”五座山峰組成，它們分別對應的是“香爐頂、插旗頂、南崮、鴛鴦峰和觀音峰”;靈秀之地，祥和之氣，天崮山、一方採福納祥的風水寶地!

景區內還多有歷史典故和人文遺蹟，其中“插旗頂”、“運糧道”、“香爐頂”、“點將臺”等景點地名形象生動的演繹出千百年前唐王東征的傳奇故事。山下的前寨村和後寨村曾是唐王東征的駐軍營寨，距今已有上千年曆史，鄉風古樸，民情坦誠，膠東民俗風情儲存完整。抗日戰爭時期，這裡還是著名的艾崮山革命根據地，抗戰時期八路軍的兵工廠、中心區政府、渤海銀行、造幣廠、《大眾日報》社都分佈於天崮山一帶的村落裡，至今多處遺址尚在，甚至房屋儲存完好。

走進天崮山，迴歸夢裡桃源，住木屋、飲山泉、吃山野菜，登天梯觀天街仙霧，沐林海清風、滌盪心頭重重塵埃……

山東導遊詞4

九仙山，位於魯東南黃海之濱，縣城東南約16.5公里處，東與五蓮山毗鄰，主峰卡山垛697米，總面積55平方公里，年平均氣溫、光照、降水等條件與五蓮山基本相同。素以“奇如黃山，秀如泰山，險如華山”而著稱。

九仙山奇峰異石與洞窟泉瀑之多，與五蓮山並稱雙絕。以其突兀的山峰，蒼翠的植被，古老的文化，形成了遊覽觀光的主體。

從曲徑通幽的山間秀色到晴空響雷的懸泉飛瀑，從韻脈神祕的自然景觀到古老豐富的歷史文化，無不受到眾多遊客的喜愛。九仙山的美可以歸納為奇、秀、險、怪、幽、曠、奧七大特色。特點是“地中山、地中潭、地中瀑”，華北罕見。

春夏之交，遍野的杜鵑花，競相開放，令人陶醉;霜秋之季，滿山的紅葉與山光石景相輝映，蔚為壯觀，被譽為“江北一絕”。

居仙臥龍，傳神離奇。歷史上很多隱士騷客，常會於此，吟詩論文，讚美九仙山勝境。戰國孫臏馬陵大捷之後，辭去齊國軍師，浪跡山林，終選此地，修建茅舍，聚徒講學，並寫下了千古不朽的軍事鉅著《孫臏兵法》。

宋代文學家蘇軾曾有“九仙今已壓京東”的詩句。明代禮部侍郎翁正春贊為“真齊魯間聖地也”。明代清初，書畫大家張桐與摯友結廬定居，見此山水俱奇，獨具特色，自成一山，遂定名“臥象山”，並著《臥象山志》。

1988年，九仙山含在五蓮山之內，被省政府列為省級風景名勝區。先後獲得“國家AAAA級旅遊風景區”、“國家森林公園”、“中國生態旅遊實驗基地”稱號。

山東導遊詞5

各位朋友：

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和家一起從泰山路登上山頂。

這座高、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積澱，已被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現在，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”，然後，同我一起步入山，去領略泰山的神韻。

這裡是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、天門、昇仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被知名人稱為“登天景區”，也稱路，是如今泰山登山6條路最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這裡舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其了。

朋友們，國的古代建築在世界建築史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建築構思既出於封禪典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是國古代先抑後揚的美學思想的體現。

正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定於它自身的特徵。首先，它的圍牆便與一般廟宇不同，圍牆周1300米，5層基石，上砌青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，茸子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以牆相連，構成岱廟間第一進院落。

過了仁安門，便是雄偉高的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環繞，雲形望柱齊列，使天貺殿與四周的環境產生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以迴廊，形成了一個院落，在國的建築，廊是起著使空間有聯貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富於變化的作用，這是世界建築史上都加以稱道的。岱廟的迴廊把一座重簷廡殿的建築物緊緊地環抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建築家深知世上沒有絕對絕對，是從對比產生的，除了四周低平的迴廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又於雄偉寓含著恬靜閒適，因此天貺殿並不是雄偉兩個字可以概括得了的。

從天貺誣後門出，有磚石甬道與後寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”，帝則應當影后”，於是便為之配了個夫人“淑明後”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種佈局進一步透露了封建統治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線遊覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前後兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;後為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這裡就是泰山有名的十八盤了。約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動，古泰山第一次從一片_崛起，以後幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終於在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”，泰山最後形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從雲步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。

這裡是緊十八盤，也是整個登山盤路最為艱難的地段了。家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青雲梯”……那是在勉勵我們。家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業，只有義無反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界!

南天門到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們並沒有成仙，但我們在這裡領略到了“登天山而天下”的豪邁。

進了南天門，與之相對的是殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峰槳月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據說，天高氣爽的深秋時節，在這裡還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，北有一坊，匾額上題影望吳聖蹟”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神，並被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積澱下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉離國的遊子。

好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建築技巧被認為是我國古代高山建設的典範，人舞到這裡來進香並不感其而覺其高，神聖感油然而生。如今，泰山碧霞祠建築群獨具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍佈，洋洋觀，人稱“觀峰”。觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。

沿觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終於到了盡頭，這裡就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅牆碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這裡，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽率先拱起，它根植於1萬米的地殼深處;就是它，有著數百平方公里的基座，整座山在託舉著它，使它高聳雲天，以至玉皇廟的玉皇帝簡直就成了它的守護神。

朋友們，一天的行程已經結束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!