己所不欲勿施於人中的欲表示什麼

出自《論語》。意思為自己不喜歡的言行，就不要以那種言行對待他人。 自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。 自己不願承受的事，也不要強加在別人身上。

想；想做

“己所不欲，勿施於人”出自《論語》，意思為自己所不想要的或不希望做的事，不要強加於人。

出自《論語》。意思為自己不喜歡的言行，就不要以那種言行對待他人。 自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。 自己不願承受的事，也不要強加在別人身上。

?“己所不欲，勿施於人”出自儒家經典讀物《論語》中的《衛靈公篇》第二十四章，是孔子跟名叫“仲弓”的弟子的對話，對話目的是向弟子傳授什麼是“仁”。

意思：自己不願意的，不要強加給別人。 出自：春秋 孔子《論語 衛靈公》 原文選段：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。” 釋義：子貢問孔子問道：“有沒有一個字可以終身奉行的呢？”孔子回答說：“那就是

原話為：仲弓問仁。子曰：出門如見大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。仲弓曰：雍雖不敏，請事斯語矣。

出自《論語》。意思為自己不喜歡的言行，就不要以那種言行對待他人。 自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。 自己不願承受的事，也不要強加在別人身上。

“己所不欲，勿施於人”是最早由儒家始祖孔子的一種準則。也就是，你要求別人做什麼時，首先自己本身也願意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那麼你的要求才會心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。

中國的大聖人孔子說：“己所不欲，勿施於人。”教經典中也主張，“己所欲，施於人。”這實際上都是教我們在人際關係中，對待別人要像對待自己一樣。自己不喜歡的卻強加於別人，就如官場所說：“對人馬克思主義，對己自由主義。”這對人際交往、建

這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬巨集大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。

解釋為：自己不希望他人對待自己的言行，自已也不要以那種言行對待他人。 “己所不欲，勿施於人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡“吮道，唯有如此才是仁的表現。“吮道是“仁”的消極表現，而其積極

人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。

出自《論語》。意思為自己不喜歡的言行，就不要以那種言行對待他人。 自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。 自己不願承受的事，也不要強加在別人身上。

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己所不欲勿施於人 造句

在生活中，我們往往對別人要求嚴格苛刻，而對自己卻寬鬆，我們每一個人都應做到己所不欲勿施於人。

己所不欲勿施於人中的欲是什麼意思

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“己所不欲勿施於人”是什麼意思？

意思：自己不願意的，不要強加給別人。

出自：春秋 孔子《論語 衛靈公》

原文選段：

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”

子曰：“吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”

子曰：“吾猶及史之闕文也，有馬者借人乘之，今亡矣夫。”

釋義：

子貢問孔子問道：“有沒有一個字可以終身奉行的呢？”孔子回答說：“那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。”

孔子說：“我對於別人，詆譭過誰？讚美過誰？如有所讚美的，必須是曾經考驗過他的。夏商周三代的人都是這樣做的，所以三代能直道而行。”

孔子說：“我還能夠看到史書存疑的地方，有馬的人（自己不會調教，）先給別人使用，這種精神，今天沒有了罷。”

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“己所不欲，勿施於人”所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬巨集大量，寬恕待人。

倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。

孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恆的主題，對於任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會*思想的精華。

孔子的*思想核心內容是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之於民，嚴格了等級制，把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

孔子注重文化之旅、自然之遊，倡導“山水比德觀”。孔子一生行遊天下，注重聽樂觀禮，開創了中國文化旅遊的先河。孔子還注重體悟山水的自然之遊。

己所不欲勿施於人體現了禮儀的什麼原則

這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則.孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人.人應該有寬廣的胸懷,待人處事之時切勿心胸狹窄,而應

寬巨集大量,寬恕待人.倘若自己所不欲的,硬推給他人,不僅會破壞與他人的關係,也會將事情弄得僵持而不可收拾.人與人之間的交往確實應該堅持這種原則,這

是尊重他人,平等待人的體現.

己所不欲勿施於人給我們什麼啟示

己所不欲，勿施於人，出自《論語》。中國古代思想家教育家孔子的名言。解釋為自己不希望他人對待自己的言行，自已也不要以那種言行對待他人。

翻譯　　自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。

意譯　　自己不願承受的事也不要強加在別人身上。