詩家夫子指的是誰

一、原因： 更多人認為是“詩家夫子”。因為我們歷史上有詩仙，詩聖，詩鬼，但很少有跟皇帝沾邊的，因為那自古以來就是忌諱。而且就王昌齡的成就來說，與詩仙詩聖差距很遠，詩家天子，太過霸氣，他接不祝雖然古代書中有王昌齡詩天子的說法，但大都

王昌齡

王昌齡 （698—757），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子”之譽。

被稱為“詩家夫子王江寧”是盛唐時期一位著名的詩人王昌齡。 王昌齡 (698- 756)，字少伯，漢族，河東晉陽(今山西太原)人，又一說京兆長安人(今西安)人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為"七絕聖手"。早年貧賤，困於農耕，年近而立，始中進士。初任祕書

王昌齡 （698—757），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人。王昌齡早年貧苦，主要依靠農耕維持生活，30歲左右進士及第。初任祕書省校書郎，而後又擔任博學巨集辭、汜水尉，因事被貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。

王昌齡外號有人說應是“詩家夫子”，而不是“詩家天子”，雖然宋代劉克莊《後村詩話新集》卷三中說過：“史稱其（昌齡）詩句密而思清，唐人《琉璃堂圖》以昌齡為詩天子，其尊之如此。”但是，有人考證說可能是“夫子”和“天子”字形相近而出現“形訛”的現

王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子”之譽，又被後人譽為“七絕聖手”。王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。有文集六卷，今編詩四卷。代表作有《從軍行七首》《出塞》《閨怨》等。

詩家夫子一般指王昌齡（唐代著名邊塞詩人） 王昌齡 （唐代著名邊塞詩人） 王昌齡 （698— 757），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為“七絕聖手”。王昌齡早年貧苦，主要依靠農耕

他善於把錯綜複雜的事件或深摯婉曲的感情，加以提煉和集中，使絕句體制短小的特點變成優點：言少意多，更耐吟詠和思索。他的邊塞詩充滿了積極昂揚的精神，鄉思和送別之詩，節奏明快，而抒情風格更以誠摯深厚見長。現存詩一百八十餘首，明人輯有《王昌齡集》。

王昌齡擅長七言絕句，被後世稱為七絕聖手。 王昌齡是盛唐詩壇一著名詩人,當時即名重一時,被稱為“詩家夫子王江寧”

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出色的文人總是得到盛譽，那麼請問，下面哪位人物被稱為"詩家夫子

“詩家夫子王江寧”是盛唐時期一位著名的詩人王昌齡。

蘇軾，王昌齡，陸游，李商隱哪個被稱為詩家夫子

王昌齡被譽為詩家天子。

宋代詩人劉克莊《後村話語》：唐人《琉璃堂圖》以昌齡為詩天子。

塞下曲全文解釋

盧綸（唐）《塞下曲》之一：鷲翎金僕姑，燕尾繡蝥弧。獨立揚新令，千營共一呼。

釋義：身佩雕羽製成的金僕姑好箭，旌旗上紮成燕尾蝥弧多鮮豔。大將軍威嚴地屹立發號施令，千軍萬馬一呼百應動地驚天。

盧綸（唐）《塞下曲》之二：林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石稜中。

釋義：林中昏暗風吹草動令人驚，將軍夜中搭箭拉弓顯神勇。天明尋找昨晚射的白羽箭，箭頭深深插入巨大石塊中。

盧綸（唐）《塞下曲》之三：月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

釋義：死寂之夜，烏雲遮月。天邊驚起一群大雁。原來敵軍首領趁著夜色，悄悄逃跑。正想要率領輕騎一路追殺，紛紛揚揚的一場大雪，已經灑滿了將士們的弓刀。

盧綸（唐）《塞下曲》之四：野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。醉和金甲舞，雷鼓動山川。

釋義：在野外天幕下襬設勞軍盛宴，邊疆兄弟民族都來祝賀我軍凱旋。喝醉酒後還穿著金甲起舞，歡騰的擂鼓聲震動了周圍的山川。

盧綸（唐）《塞下曲》之五：調箭又呼鷹，俱聞出世能。奔狐將迸雉，掃盡古丘陵。

釋義：逐獵前將軍把箭弓調整到最佳，並召喚獵鷹前來助陣，他威風凜凜一亮相，周邊均感受到將軍頗具出世之能的威風。逐獵者把胡飛亂竄的野雞們趕得驚跳逃竄，獵手們把那些狼狽竄跳的獵物在這片古老的丘陵地帶上一掃而光。

盧綸（唐）《塞下曲》之六：亭亭七葉貴，蕩蕩一隅清。他日題麟閣，唯應獨不名。

釋義：我就像挺拔而立的七葉蓮，雖然獨立孤行，但胸懷坦蕩，品格高潔。有一天能夠功成名就，提名麒麟閣的話，也不借此沽名釣譽。

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盧綸（739-799年），字允言，今保定涿州市盧家場村人。唐代詩人，大曆十才子之一。

唐玄宗天寶末年舉進士，遇亂不第；唐代宗朝又應舉， 屢試不第。大曆六年，經宰相元載舉薦，授閿鄉尉；後由宰相王縉薦為集賢學士，祕書省校書郎，升監察御史。出為陝州戶曹、河南密縣令。之後元載、王縉獲罪，遭到牽連。唐德宗朝，復為昭應縣令，出任河中元帥渾瑊府判官，官至檢校戶部郎中。不久去世。著有《盧戶部詩集》。

參考資料：百度百科-盧綸

《芙蓉樓送辛漸》的寫作背景

此詩當作於天寶元年（742年），王昌齡當時為江寧丞。辛漸是王昌齡的朋友，這次擬由潤州渡江，取道揚州，北上洛陽。王昌齡可能陪他從江寧到潤州，然後在此分手。此詩原題共兩首，第二首說到頭天晚上詩人在芙蓉樓為辛漸餞別，這一首寫的是第二天早晨在江邊離別的情景。

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芙蓉樓送辛漸

唐代：王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

譯文

迷濛的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無限！

朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！

註釋

芙蓉樓：原名西北樓，在潤州（今江蘇省鎮江市）西北。登臨可以俯瞰長江，遙望江北。丹陽在今江蘇省西南部，東北濱長江，大運河斜貫，屬鎮江市。辛漸：詩人的一位朋友。

寒雨：秋冬時節的冷雨。連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。吳：古代國名，這裡泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮江一帶為三國時吳國所屬。

平明：天亮的時候。客：指作者的好友辛漸。楚山：楚地的山。這裡的楚也指南京一帶，因為古代吳、楚先後統治過這裡，所以吳、楚可以通稱。孤：獨自，孤單一人。

參考資料芙蓉樓送辛漸_百度百科

玉壺冰心是什麼意思，有什麼典故？

冰心玉壺：冰心、玉壺，比喻人的純潔清白的情操。（冰心：比喻心的純潔。玉壺：冰在玉壺之中，進一步比喻人的清廉正直。）

出處：唐代詩人王昌齡詩《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。

詩人的意思是當親友們問起來，就說我的內心依然純潔無瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩中用一個巧妙的互相映襯的比喻，來形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語言技巧，給人留下難忘的印象。

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《芙蓉樓送辛漸二首》大約作於天寶元年（742年）王昌齡出為江寧（今南京）縣丞時。王昌齡開元十五年（727）進士及第；開元二十七年（739年）遠謫嶺南；次年北歸，自歲末起任江寧丞，仍屬謫宦。辛漸是王昌齡的朋友，這次擬由潤州（今鎮江）渡江，取道揚州，北上洛陽。王昌齡可能陪他從江寧到潤州，然後在此分手。這兩首詩當為此時所作。