馬踏飛燕揭示的含義

銅馬體態矯健、昂首嘶鳴，被認為是漢代“天馬”的典型形象，是神話中的角色，不是現實中的馬。一般的馬是前

馬踏飛燕為我國古代雕塑藝術史上神奇而稀有的瑰寶，現為中國旅遊圖形標誌，既體現了中國旅遊文化的深厚底蘊，而且象徵著中華民族的騰飛！馬踏在飛燕身上，有一種“天馬行空，無所羈縛”的感覺，充滿體現了自由與開放！

馬踏飛燕又名馬超龍雀、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹（鷂）掠馬、馬踏飛隼、凌雲奔馬[1] 等，為東漢青銅器，

東漢銅奔馬，別稱馬超龍雀、馬踏飛燕、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹掠馬、馬踏飛隼、凌雲奔馬等，為東漢青銅器，1969年10月出土於甘肅省武威市雷臺漢墓，現藏於甘肅省博物館。

這個詞不算成語。馬超龍雀，別稱馬踏飛燕、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹掠馬、馬踏飛隼、凌雲奔馬等，為東漢青

東漢銅奔馬身高34.5釐米，身長45釐米，寬13釐米，重7.15千克。形象矯健俊美，別具風姿。東漢銅奔馬在1983年10月被國家旅遊局確定為中國旅遊標誌，1986年被定為國寶級文物，2002年1月被列入《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》。

馬踏飛燕又名“馬超龍雀”、“銅奔馬”，為東漢青銅器，1969年出土於甘肅省武威雷臺墓。東漢時期鎮守張

馬昂首嘶鳴，軀幹壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕。一匹軀體龐大的馬踏在一隻正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過頭來觀望，表現了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。

中國旅遊標誌：馬踏飛燕衝形象上是說，我國的旅遊事業開始的時間短，但是發展的速度快，寄望我國的旅遊事業

馬是古代陸地上速度的象徵，而燕子是天空中速度的象徵。馬踏在飛燕身上，有一種“天馬行空，無所羈縛”的感覺，充滿體現了自由與開放！馬踏飛燕具有的蓬勃生命力和一往無前的氣勢，更是中華民族的象徵！?

馬踏飛燕傳達的精神，開宗明義，習慣上被國人稱為“馬踏飛燕”的那個中國旅遊標誌物，作為堪當中國造型藝術

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英漢翻譯：馬踏飛燕

馬踏飛燕

Galloping Horse Treading on a Flying Swallow

"Galloping Horse Treading on a Flying Swallow" is an archaeological find in Donghan Dynastry, which is designated as the Chinese travelling graph sign by the National Travel Agency. People often mistake it as a modelling of a ranning horse and flying swallow. By analyzing the historical background, this article reveals that"Galloping Horse Tready on a Flying Swallow" is a specific expression of dragon worship in Han dynasty, and also a portrayal of the coordinated dragon and phoenix culture in that ti...

“馬踏飛燕”是件屬於東漢時期的出土文物,現被國家旅遊局定為中國旅遊圖形標誌。人們往往從其具體形象上認定它是奔馬和飛燕的造型。通過分析其歷史背景,揭示出它是漢代崇龍文化的具體表現,也是漢代龍鳳文化進入和諧的時代寫照。其馬不是馬,而是馬龍;飛燕也不是燕子,而是鳳。將“馬踏飛燕”作為中國旅遊圖形標誌,既體現了中國旅遊文化的深厚底蘊,又寓意著事業的龍馬精神。

馬踏飛燕是怎麼來

青銅奔馬又稱馬踏飛燕、馬超龍雀，1969年出土於中國甘肅武威雷臺古墓。現藏甘肅省博物館。“馬踏飛燕”的形象被確定為中華人民共和國國家旅遊局的識別標誌和“中國優秀旅遊城市”標誌的主體形象，是國家一級文物。

1969年初秋，中國甘肅省原武威縣新鮮公社社員在雷臺地區挖防空洞時，意外地發現了墓室內的銅車馬。但由於缺乏文物常識，農民們破壞了考古現場，並把裡面的銅車馬放到了庫房裡。當年10月，武威文化館工作的黨壽山看到墓室和倉庫裡的銅車馬後向上級報告，這些文物在第二年被甘肅省博物館收藏，青銅奔馬就在其中。由於出土時隊陣的順序遺失，只能按照史料記載來重排車馬隊。在車馬隊的最前統領全軍的就是這匹青銅奔馬。後來的考證表明，雷臺一帶為一張姓將軍的家族墓地。

1971年郭沫若陪同外賓訪問蘭州，在參觀甘肅省博物館時見到了這件青銅奔馬，被這件文物的藝術魅力所傾倒，說“他是這批文物中的寶中之寶！天馬行空，獨來獨往，就算是拿到世界上，都是第一流的藝術珍品。”立刻為其命名馬踏飛燕，雖然後來諸多研究表明那不是一隻燕子，但由於這個名稱十分傳神，被廣泛地使用。1973年這件文物被安排在英國和法國展出，引起了很大的轟動。1984年（一說為1983年），青銅奔馬被定為中國旅遊的標誌。

通體青銅鑄成，表面有一層青綠色的銅鏽。銅馬昂首嘶鳴，三足騰空，右後足踏在一隻飛鳥的背上，飛鳥驚詫地回頭觀望，喻意神速。這一構思巧妙而科學，整體的支撐點很小，但重心穩定。關於該造型的含義，有不同的解釋，一種解釋是說馬的速度極快，另一種解釋是該馬為神話中的天馬，因此在鳥之上。

銅馬體態矯健、昂首嘶鳴，被認為是漢代“天馬”的典型形象，是神話中的角色，不是現實中的馬。一般的馬是前後同向騰空，而此馬同一側的兩腿向同一方向騰起，稱為對側步，這種步伐對於乘坐的人很舒適。

關於飛鳥的造型，有諸多說法。一種認為這是龍雀的造型，龍雀即古代的風神。從飛鳥的形體推斷，有專家認為是遊隼。

“馬踏飛燕”這匹馬為什麼踏了飛燕？

1969年10月，在甘肅武威雷臺發現的一座已遭兩次盜掘的東漢晚期墓葬中，出土了銅人、銅車、銅牛、陶器等220餘件文物，其中有39匹神態各異、活靈活現的銅馬。39匹銅馬中有一匹銅奔馬。重7.15公斤，高34.5釐米，長45釐米，寬13釐米，馬頭頂花纓微揚，昂首揚尾，尾打飄結，三足騰空，右後足蹄踏一飛燕，飛燕展翅，驚愕回首。1986年，更定為武威市的市標，它就是現如今我們俗稱的“馬踏飛燕”。這件雕塑作品是東漢藝術家的經典之作，是中國古代雕塑藝術的稀世之寶，在中國雕塑史上代表了東漢時期的最高藝術成就，被編纂進中學語文課本中。

但這匹馬真的是如我們猜測的那般在快如飛燕地急馳狂奔嗎？有沒有可能，它只是出門懶得動，所以踏踩著飛燕，亦如現代人出門踩了個平衡車一樣？首先，我們來看看，現代的賽馬，在賽場上，你會發現，馬在走路時，四條腿會分為左右兩組，兩條同側腿向前，另外同側腿向後。如果，馬跑起來的時候，是如何的呢？當馬狂奔的時候，它的雙腿運動軌跡與走路的時候，是不同的。兩條後腿必須同時著地促使身體與地面進行反彈，從而加快行進速度。四蹄動物基本都會這種奔跑方式加快奔跑。比如：獵豹。

據此，可以推斷，這件國寶級的雕塑藝術品中的馬充其量只能說是“小跑”。而“馬踏飛燕”的真實情況，極有可能是一隻倒黴的飛燕被一匹優雅散步的馬踩踏致死的意外事件而已。話說回來，雕塑源於生活，雕塑也高於生活。若僅以這件“馬踏飛燕”是否真實反映了快馬疾馳的場景來評判這件雕塑，自然是不正確的。它的出土，展示出的不僅僅只是一個形象文物，更代表了中國漢代社會的繁榮昌盛。中國古代高超的鑄造業就已經能鑄造出精緻藝術品。

隨著社會進步，雕塑所用的材料，越來越多。現代社會，如若用所用材料來區分雕塑類別的話有：泥塑、陶塑、木雕、石雕、金屬雕塑這五類。如若用雕塑的形態來區分雕塑類別的話有：圓雕、透雕、浮雕這三類從史前到現代，從東方到西方，雕塑的形態、技藝以及它的深度含義都在不斷精進變化。它以形體、體積和材質作用於人的視覺、觸覺和聽覺，影響人們的思想感情。這是雕塑不同於繪畫的最根本的特徵。瞭解雕塑，就是了解人類自己。

資料來源：[1]李崇寒.馬踏飛燕順拐馬的身世之謎[J].國家人文歷史,2014,03:57-59.

馬踏飛燕指哪個行業?

馬踏飛燕是東漢時期雕塑藝術和鑄銅工藝融為一體的傑出作品，在中國雕塑史上代表了東漢時期的最高藝術成就。它是是中國旅遊業的標誌,寓意一日千里，馬到成功, 應指旅遊業.

馬踏飛燕的來歷

1、毛將郭沫若視為歷史文學集大成者

2、青銅文物在甘肅出土後郭沫若按其外形將此命名為馬踏飛燕。

3、是不是“燕”值得考究