胡虏是什么民族

胡虏是什么民族：答案是是。

胡虏是蒙古族和满族。秦、汉时称匈奴为胡虏，后世用为与中原敌对的北方部族之通称。曾经侵入中原的蒙古族、满族，都被汉人称之为胡虏。在中国古代，对四方少数民族的称呼是有特定专词的，东方称夷，南方称蛮，西方称戎，北方称胡（有时也称狄）。

《汉书·晁错传》：臣闻汉兴以来，胡虏数入边地。

《汉书·王莽传中》：以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤虱。

唐李白《子夜吴歌》之三：何日平胡虏，良人罢远征。

宋岳飞《满江红·写怀》词：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

明王琼《双溪杂记》：当流贼内乱之时，而胡虏不侵，犹能支也；设使胡虏又大举入寇，李公等必束手无策矣。

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胡虏并不是一个特定的民族，而是一个历史时期中对外来侵略者的称呼。在古代中国历史上，胡虏一词通常用来指代北方的游牧民族，尤其是从北方草原地区侵扰中原的部落或军队。

胡虏的称呼源于中国古代文化中对北方民族的称呼惯例，其中胡一词泛指北方游牧民族，而虏则指敌方侵略者。具体而言，胡虏可以包括匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等不同的民族。这些民族在中国历史中曾经多次对中原地区发动侵略或征服，对中国的政治、经济和文化产生了深远影响。

需要注意的是，胡虏并不是一个具体的民族名称，而是根据历史背景和时期所使用的通称。每个胡虏民族都有自己独立的名称和特点，因此在具体讨论时需要具体考虑不同民族的历史和文化。

胡虏是蒙古族和满族。秦、汉时称匈奴为胡虏，后世用为与中原敌对的北方部族之通称。曾经侵入中原的蒙古族、满族，都被汉人称之为胡虏。在中国古代，对四方少数民族的称呼是有特定专词的，东方称夷，南方称蛮，西方称戎，北方称胡（有时也称狄）。

《汉书·晁错传》：臣闻汉兴以来，胡虏数入边地。

《汉书·王莽传中》：以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤虱。

唐李白《子夜吴歌》之三：何日平胡虏，良人罢远征。

宋岳飞《满江红·写怀》词：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

明王琼《双溪杂记》：当流贼内乱之时，而胡虏不侵，犹能支也；设使胡虏又大举入寇，李公等必束手无策矣。

胡虏是什么民族

胡虏是蒙古族和满族。秦、汉时称匈奴为胡虏，后世用为与中原敌对的北方部族之通称。曾经侵入中原的蒙古族、满族，都被汉人称之为胡虏。在中国古代，对四方少数民族的称呼是有特定专词的，东方称夷，南方称蛮，西方称戎，北方称胡（有时也称狄）。

胡虏是蒙古族和满族。秦、汉时称匈奴为胡虏，后世用为与中原敌对的北方部族之通称。曾经侵入中原的蒙古族、满族，都被汉人称之为胡虏。在中国古代，对四方少数民族的称呼是有特定专词的，东方称夷，南方称蛮，西方称戎，北方称胡（有时也称狄）。

《汉书·晁错传》：臣闻汉兴以来，胡虏数入边地。

《汉书·王莽传中》：以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤虱。

唐李白《子夜吴歌》之三：何日平胡虏，良人罢远征。

宋岳飞《满江红·写怀》词：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

明王琼《双溪杂记》：当流贼内乱之时，而胡虏不侵，犹能支也；设使胡虏又大举入寇，李公等必束手无策矣。

胡虏和匈奴分别是指哪些民族？

胡虏和匈奴指的是当时侵略我国北方边境的金国。胡虏和匈奴是指当时侵略我国北方边境的金国女真族，出处出自满江红·怒发冲冠，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。满江红·怒发冲冠是南宋抗金民族英雄岳飞创作的一首词。

表现了作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神。在古代，蛮夷泛指华夏族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。

匈奴的疆域

匈奴在强盛，东破东胡，南并楼兰、河南王地，西击月氏与西域各国，北服丁零与西北的坚昆。范围以蒙古高原为中心，东至内蒙古东部一带。南沿长城与秦汉相邻，并一度控有河套及鄂尔多斯一带。向西跨过阿尔泰山，直到葱岭和费尔干纳盆地，北达贝加尔湖周边。

被称之为百蛮大国，以大戈壁为中心分为南、北与现今不同的是，在漠南一带的山区，如阴山，当时尚有数量众多的树木，而平地有面积广大的草原。

胡虏匈奴是指哪一民族

1、“胡虏”和“匈奴”是指当时侵略我国北方边境的金国（女真族）。

2、出处

出自《满江红·怒发冲冠》，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”《满江红·怒发冲冠》是南宋抗金民族英雄岳飞创作的一首词。表现了作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神。

3、原文

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

4、译文

我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！

5、注释

怒发冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起。形容愤怒至极，冠是指帽子而不是头发竖起。

潇潇：形容雨势急骤。

长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情举动。

三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微不足道。

八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。

等闲：轻易，随便。

靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。

贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。

朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。

胡虏在哪

北方蒙古草原一带。

秦、汉时称匈奴为胡虏，后世用为与中原敌对的北方部族之通称。曾经侵入中原的蒙古族、满族，都被汉人称之为胡虏。所以胡虏在古代指的是北方蒙古草原一带生活的部族。

胡虏一般指鞑虏。鞑虏，旧称胡虏，旧时对北方少数民族的蔑称。清末特指清朝统治者。

胡虏和雄鹿是哪一政权或哪一民族的统治者?

胡虏一般指鞑虏

鞑靼人（Tartar），分为白色人种鞑靼和人种鞑靼，白色人种鞑靼指的是操突厥语族的民族（如塔塔尔族），人种鞑靼指的是操蒙古语族和通古斯语族的民族。

关于鞑靼一词的由来，历史上最早见于唐代突厥文碑铭和某些汉文记载，指的是居住在蒙古高原东部的操突厥语族的塔塔尔部，是当时的古波斯人东迁而来。

后因为汉文记载和汉人学者的误传，在东亚地区成为了操蒙古语族和通古斯语族民族的代称，并从此词发展出来两个含有强烈贬义的词汇如：鞑虏和鞑子。

而匈奴，则是一个具体的民族。匈奴是个历史悠久的北方民族，祖居在欧亚的西伯利亚的寒温带森林和草原的交界地带，他们披发左衽。据《史记·匈奴列传》中记载，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。

唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。

中国古籍中的匈奴，是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。公元前215年，匈奴被蒙恬逐出河套以及河西走廊地区。匈奴在西汉前期强大起来，屡次进犯边境，对西汉政权造成了强大的威胁，并控制西域，后为汉武帝所败，退居漠北为五部。

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满江红中的"胡虏"和"匈奴"指的是什么

都是北方少数名族，这里代指金，北宋2位皇帝都是被金国抓走，北宋因此灭亡

七年级下册历史胡掳指的是哪个少数民族

胡掳,是古代汉人对少数民族政权的蔑称,含贬义.在当时是指灭了北宋的金人.古代（特别是指北宋）汉人称除了汉人以外部族的称呼,通常是指中国北方以及西方的游牧民族.

岳飞抗金时指的是金国的女真族,用匈奴泛指北方的游牧民族.这个民族已经和现在东欧\俄罗斯西部等地的民族融合为一体,不存在一个单独的匈奴族.

胡虏匈奴 是指什么民族？

匈奴是中国古代北方游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓。 秦末汉初匈奴逐渐强大，对西汉政权造成强大威胁，后为汉武帝所败，退居漠北为五部。公元前53年，南匈奴首领呼韩邪单于率众投降西汉。汉元帝时期昭君出塞，此后60余年汉与匈奴保持了和平。东汉时匈奴再次为南、北匈奴。公元48年，南匈奴投降东汉。北匈奴叛服不定，被东汉击败。南匈奴在五胡十六国时期建立了前赵政权。匈奴与鲜卑的混血后代铁弗人建立了胡夏。

满江红中的"胡虏"和"匈奴"指的是什么

“胡”在古代是对北方少数民族的统称，五代时后“五胡乱中原”的说法，可见不是专指哪个民族的；匈奴是位于北方地区的古老的游牧民族，从先秦就一直扰我北方边境，长城的修建主要即是为了抵御匈奴的入侵。岳飞词中以“胡虏”和“匈奴”代指当时侵略我国北方边境的金国（女真族），以上两词均略有贬义。

胡虎和匈奴是哪个少数民族

蒙古族——

秦汉时匈奴为胡虏，后世用为与中原敌对的北方部族之通称。

中国的匈奴是古代蒙古大漠，草原的游牧民族，大部分生活在戈壁大沙漠，最初在蒙古建立国家。

匈奴人的最近后裔是蒙古族。目前蒙古国仍有8%的男性（16万人）带有匈奴人的Y染色体。