武夷茶歌的歌是什么意思

武夷茶歌是一首描述茶叶的歌曲，主要表达茶叶熟化的过程，以及茶叶的佳味和清香。歌中还赞美了茶园的山水环境和茶农的辛勤劳动。这首歌体现了中国文化中对茶叶的重视和热爱，表达了人们对茶叶的崇敬和爱戴之情。

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范仲淹的《武夷茶歌》的古文今译

年年春自东南来，建溪先暖冰微开。

溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

每一年当春天从南方来时，建溪的天气先变暖，冰化的地方微微露出些裂缝。

溪边有奇茶享誉天下，那是武夷的仙人古时候栽下的。

武夷茶歌表达了作者什么思想感情？

武夷茶歌

朝代：宋朝

作者：范仲淹

年年春自东南来，建溪先暖冰微开。

溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

武夷茶歌表达了作者对武夷茶的喜爱之情

武夷茶歌的思想感情是什么表达了作者什么思想感情？

表达作者一片生机勃勃的思想感情

关于武夷山的诗句

1. 关于武夷山的诗句

关于武夷山的诗句 1. 描写“武夷山”的诗句有哪些

《武夷茶歌》——范仲淹

年年春自东南来，

建溪先暖冰微开。

溪边奇茗冠天下，

武夷仙人从古栽。

一、武夷山造型奇特，山势险峻。三十六峰有的像玉柱，有的像火把，有的像鲜花，有的像竹笋。最险的是大王峰，从峰底向上有人工开出的石阶，一直通向峰顶。

二、武夷山非常美丽，峰峦重叠，险峻多姿。

三、去武夷山旅游，大家都感到非常愉悦。

四、这本书对武夷山的风景、人文、风俗特点描写得太好了，真令人神往。

五、结果表明：枯叶蛾科昆虫在武夷山保护区的多样性指数是较高的。

六、武夷山脉植被地带处于泛北极植物区向古热带植物区过渡。

七、武夷山茶场的小绿叶蝉种群对啶虫脒已经产生了高抗水平，抗性倍数为52.3倍。

八、完全以武夷山、浦城等周边县市的优质野生油茶籽为原料。

九、对直接投诉或福建省消委会、武夷山市消委会转交的投诉件，一般在10个工作日处理完毕。

十、通过对武夷山市竹林鼠害的调查，摸清了竹林主要竹鼠的种类和鼠害发生原因。

2. 关于武夷山的诗句

《武夷山》

唐朝，李商隐

只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。

武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。

白话文释义：

（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。

武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。

扩展资料：

诗句赏析

1、武夷山：李商隐在这首诗中，典故用的太多，读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯，他的很多诗中都是如此。

这首诗典故中，神仙武夷山君被当地的少年怠慢，居然生气，肚量何其狭窄，为拒乡人求访竟以毛竹作机关，中者成疾，心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌，避之唯恐不及还求他作甚？

2、流霞酒一杯：流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》：“（项曼都）曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”

3、空中箫鼓：出自中唐时期的笔记小说《诸山记》：“武夷山神号武夷君，秦始皇二年，一日语村人曰：‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集，……闻空中人声，不见其形。须臾乐响，亦但见乐器，不见其人。”

4、生毛竹：出自武夷山神话传说： “武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”

5、曾孙：曾孙是神仙对众乡人的称呼，因为神仙的年龄小者几百岁，大者上千岁，所以这样称呼。

这同样也出自武夷山神话传说“幔亭招宴”：相传秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等，于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间，大会乡人。应召男女二千余人，沿着跨空虹桥，鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”，并命按男女分东西列坐。

亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又听空中赞礼人说：曾孙可告辞回去。乡人下了山，忽然风雨暴至，虹桥飞断。回顾山顶岑寂，葱翠峭拔如初。

参考资料来源：百度百科-毛竹洞

参考资料来源：百度百科-李商隐

3. 关于武夷山的古诗有哪些

《武夷山》 唐·李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。

武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。1、《武夷茶歌》宋·范仲淹年年春自东南来，建溪先暖冰微开。

溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。2、《游武夷山》宋·熊禾我来武夷山，远意起千古。

尝疑混沌开，疏凿未经禹。峡山犹古梁，洪涛莽回互。

行舟留大壑，营巢余断树。垠崖波涛痕，隐隐皆可睹。

陶然上古民，要服固深阻。秦威何桓桓，薄海犹广土。

六合皆涌沸，一枝岂宁处。3、《游武夷》宋·杨时函关崎嵚走秦鹿，天下并逐争群雄。

抉云翻空鳌足折，黔黎窜伏如寒蛩。武夷山深水清泚，避世犹有高人踪。

龙泓东注海波涌，玉女翠拥秋云松。4、《林侍御过访留坐竹下问武夷山水》明·孙一元清泉长日漱潺湲，豸史峨冠访竹关。

自笑道人迂野性，相逢先问武夷山。5、《武夷山》宋 ·刘学箕十年不到武夷山，几与神仙绝往还。

九曲依然青嶂裹，一峰仍插画檐间。潺湲野水溪随转，缥缈秋云意自闲。

我见溪山浑似旧，溪山见我鬓毛斑。

4. 关于武夷山的诗句

1.《武夷山中》宋代：谢枋得十年无梦得还家，青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？2.《武夷山》唐代：李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。

3.《武夷山》唐代：李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。 武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。

4.《怀武夷山禅师》唐代：贯休万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。

古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。

5.《武夷山仙城》唐代：徐凝武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。

5. 描写武夷山的诗词有哪些

1.《酹江月/念奴娇》

年代： 宋 作者： 卓田

武夷山字，是使君衔上，新来带得。便觉闲中多胜事，满眼烟霞泉石。云卷尘劳，风生芒竹，去作山中客。晓坛朝罢，自然五福天锡。当此弧矢悬门，步虚声远，直透云霄碧。替却燕姬皓齿，洗尽人间筝笛。九曲溪深，千岩壁峭，大寿应难匹。辑车有待，日边飞下消息。

2.《水调歌头·昔在虚皇府》

年代： 宋 作者： 葛长庚

昔在虚皇府，被谪下人间。笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕。瑶台归未得，忍听洞中猿。

也休休，无情绪，炼金丹。从来天上，神仙宫府更严难。翻忆三千神女，齐唱霓裳一曲，月里舞青鸾。此恨凭谁诉，云满武夷山。

3.《送郑阁赴闽辟》

年代： 唐 作者： 贯休

便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，

真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。

从此应多好消息，莫忘江上一闲人。

4.《曲肱诗二十首》

年代： 宋 作者： 白玉蟾

白云随我见天台，又趁金华路上回。

栖凤亭中留不去，武夷山下野猿哀。

5.《赠陈孔目》

年代： 宋 作者： 白玉蟾

制锦堂前万事闲，掉头来入武夷山。

当年种放如能学，白鹤青云也不难。

6.《御风行送武夷道人谢叠山》

年代： 宋 作者： 陈杰

武夷山中有伏龙，鬣卷云雨深重重，

化为白须一老翁。疾雷破山六丁取，

置卫铜环森守虎，云是健将雨下土。

老翁一笑百不能，山中所读皆仟经，

吾亦冷然御风行。洪崖道上逢老友，

手举无何指翁口，翁已辟谷安事酒。

青牛紫气关河咫，大鹏风斯九万里，

回首蓬莱浅清水。

7.《武夷山》

年代： 宋 作者： 刘学箕

十年不到武夷山，几与神仙绝往还。

九曲依然青嶂裹，一峰仍插画檐间。

潺湲野水溪随转，缥缈秋云意自闲。

我见溪山浑似旧，溪山见我鬓毛斑。

8.《武夷》

年代： 宋 作者： 赵时粟

千古武夷山，来寻九转丹。

云封拜章石，月洗步虚坛。

白玉何劳煮，丹霞自可餐。

未穷溪九曲，赖有画图看。

6. 描写武夷山山的诗句

桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。

涧水香如兰，袭人长草间。小鱼相戏逐，正宜居神仙。

九曲水中点排阵，数墩峰头盆中陈。武夷何以如此态，皆因游天云窝深。

年年春自东南来， 建溪先暖冰微开。 溪边奇茗冠天下， 武夷仙人从古栽。

武夷占尽人间美，愿乘长风我再来。

县官不解修祠祀，但索文公手植茶。

一剑削断天游崖，二水滩头耀金沙。三点峰峦著绿冠，四径幽曲被笼纱。

一溪贯群山 清浅萦九曲， 溪边列岩岫， 倒影浸寒绿。

竹排载客行，漂流别人间。何处是仙境，九曲十八弯。

7. 咏武夷山的古诗有哪些

建溪十咏其一武夷山 朝代：宋 作者：杨亿 灵岳标真牒，孤峰入紫氛。

藤萝暗仙穴，猿鸟骇人群。 古道千年在，悬流万壑分。

汉坛秋藓驳，谁祀武夷君。 题武夷 李商隐 只得流霞酒一杯，空中萧鼓当时回。

武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。 武夷 徐凝 武夷无上路，毛径不通风。

欲共麻姑住，仙城半在空。 九曲溪 一溪贯群山，清浅萦九曲。

溪边列岩岫，倒影浸寒绿。 九曲溪 一溪贯群山，清浅萦九曲。

溪边列岩岫，倒影浸寒绿。 九曲溪 一溪贯群山，清浅萦九曲。

溪边列岩岫，倒影浸寒绿。 九曲溪 李纲 一溪贯群山，清浅萦九曲。

溪边列岩岫，倒影浸寒绿。 题 画 李纲。

关于茶滴诗歌

皎然《九日与陆处士羽饮茶》“九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香？”

武夷茶歌 范仲淹

年年春自东南来，建溪先暖冰微开。

溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

惜花吟 鲍君徽

枝上花，花下人，可怜颜色俱青春。昨日看花花灼灼，

今朝看花花欲落。不如尽此花下欢，莫待春风总吹却。

莺歌蝶舞韶光长，红炉煮茗松花香。妆成罢吟恣游后，

独把芳枝归洞房。

好事近 黄庭坚

潇洒荐冰盘，满座暗惊香集。久后一般风味，问几人知得。画堂饮散已归来，清润转更惜。留取酒醒时候，助茗瓯春色。

浣溪沙 向子諲

艳赵倾燕花里仙。乌丝阑写永和年。有时闲弄醒心弦。茗碗分云微醉后，纹楸斜倚髻鬟偏。风流模样总堪怜。

琴茶

【唐】白居易

兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？

故人寄茶

【唐】曹邺

剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。

煎茶

【唐】成彦雄

岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。

蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。

焙茶坞

【唐】顾况

新茶已上焙，旧架忧生醭。

旋旋续新烟，呼儿劈寒木。

九日与陆处士羽饮茶

【唐】皎然

九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。

酬友人春暮寄枳花茶

【唐】李郢

昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。

如云正护幽人堑，似雪才分野老家。

金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。

相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。

与元居士青山潭饮茶

【唐】灵一

野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。

岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

从弟舍人惠茶

【唐】刘兼

曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。

龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。

老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。

珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。

尝茶

【唐】刘禹锡

生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。

大云寺茶诗

【唐】吕岩

玉蕊一称绝品，僧家造法极功夫。

兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。

断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。

幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。

茶中杂咏·煮茶

【唐】皮日休

香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。

声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。

与赵莒茶宴

【唐】钱起

竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。

尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

茶诗

【唐】郑愚

嫩芽香且灵，吾谓草中英。

夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。

惟忧碧粉散，尝见绿花生。

峡中尝茶

【唐】郑谷

蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。

吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。

合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。

鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。

夏日闲居

【唐】张籍

多病逢迎少，闲居又一年。

药看辰日合，茶过卯时煎。

草长晴来地，虫飞晚后天。

此时幽梦远，不觉到山边。

题山居

【唐】曹邺

扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。

只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。

郊居即事

【唐】贾岛

住此园林久，其如未是家。

叶书传野意，檐溜煮胡茶。

雨后逢行鹭，更深听远蛙。

自然还往里，多是爱烟霞。

即目

【唐】李商隐

小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。

何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。

即事

【唐】白居易

见月连宵坐，闻风尽日眠。

室香罗药气，笼暖焙茶烟。

鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。

自看淘酒米，倚杖小池前。

访友人不遇

【唐】李咸用

出门无至友，动即到君家。

空掩一庭竹，去看何寺花。

短僮应捧杖，稚女学擎茶。

吟罢留题处，苔阶日影斜。

酬黎居士淅川作

【唐】王维

侬家真个去，公定随侬否。

著处是莲花，无心变杨柳。

松龛藏药裹，石唇安茶臼。

气味当共知，那能不携手。

酬乐天闲卧见寄

【唐】刘禹锡

散诞向阳眠，将闲敌地仙。

诗情茶助爽，药力酒能宣。

风碎竹间日，露明池底天。

同年未同隐，缘欠买山钱。

自述

【唐】元稹

延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。

天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。

雪中偶题

【唐】郑谷

乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。

江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/317930107.html

范仲淹的诗歌

关于范仲淹的诗歌有《苏幕遮·碧云天》、《江上渔者》、《武夷茶歌》、《野色》、《渔家傲·塞下秋来风景异》等等。

1、《苏幕遮·碧云天》[宋] 范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

白话译文

碧云飘悠的蓝天，黄叶纷飞的大地，秋景连接着江中水波，波上弥漫着苍翠寒烟。

群山映着斜阳蓝天连着江水，芳草不谙人情，一直延绵到夕阳照不到的天边。

默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣，除非夜夜都做好梦才能得到片刻安慰。

不想在明月夜独倚高楼望远，只有频频地将苦酒灌入愁肠，化作相思的眼泪。

2、《江上渔者》[宋] 范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

白话译文

江上来来往往的人们，只喜爱鲈鱼的美味。你看那渔人驾着像树叶一样的小舟，在大风大浪里时出时没。

3、《武夷茶歌》[宋] 范仲淹

年年春自东南来，建溪先暖冰微开。

溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

译文：

每一年当春天从南方来时，建溪的天气先变暖，冰化的地方微微露出些裂缝。

溪边有奇茶享誉天下，那是武夷的仙人古时候栽下的。

4、《野色》[宋] 范仲淹

非烟亦非雾，羃羃映楼台。

白鸟忽点破，夕阳还照开。

肯随芳草歇，疑逐远帆来。

谁谓山公意，登高醉始回。

白话译文：

不是烟，也不是雾，它浓密地笼罩着楼台。

白鸟飞来，点破了野色的沉寂；一道斜阳低低地照着，又仿佛一把剑，把它剖开。

它怎么愿随着芳草的消歇而寂灭远去？我真怀疑，它正追随着那远远的白帆，渐渐到来。

有谁能知道山公的情趣，他天天登高远眺，沉湎野色之中，大醉方归。

5、《渔家傲·塞下秋来风景异》[宋] 范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

白话译文

眼看秋天到了，西北边塞的风光和江南风光自然大不相同。头顶的大雁又飞回南方衡阳去了，一点也没有停留意思。此情此景，不禁又勾起戍边人思乡的情绪。

黄昏时分，军中号角催吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。

饮一杯浊酒，我不由得想起万里之外的亲人。可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而废。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，军营里早已结满寒霜。

夜深了，我还不能安睡，为操持军计，我的须发都变白了。戍边人思念亲人，也久久难以成眠，多少次梦里流下眼泪。

描写武夷山的词语

1.形容武夷山的成语

一餐吃斋，四季无灾；一天吃斋，灾祸不来。

——春节时武夷山的俗语头道汤，二道茶，三道四道是精华，七道八道有余香。——武夷岩茶耐品耐泡。

“不到天游，等于白游”——九曲溪第六溪溪北山峰不九曲枉到武夷，不登天游等於白游。武夷山，一砣石头玩一天。

——天游峰半天腰——武夷山民间极流行的一句俗语，它的意思是“处在很高的位置上”。三十六峰真奇绝，一溪九曲碧涟漪；白云遮眼不知处，人间仙境在武夷。

来到武夷山不登“天游”等于白游，不坐竹伐等于白来。“东笋、南茶、北米、西鱼”。

（东笋是武夷山四大名特产之一）桂林山水甲天下，不及武夷一小丘。不坐竹筏游，枉来武夷山。

描绘武夷山天游峰的成语：千峰百嶂 形容山峦重迭。 跻峰造极 指登上山峰绝顶 横峰侧岭 形容山势纵横交错，起伏重叠 丛山峻岭 无数高大险峻的山岭 崇山峻岭 崇：高；峻：山高而陡。

高大陡峻的山岭 重山峻岭 连绵起伏的高山。 重山复水 谓山峦重迭，水流盘曲。

水秀山明 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

水色山光 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

水软山温 形容景色幽雅。

2.描写武夷山的词语

题中峰寺①

扳萝摄石路崔嵬，千万峰中梵室开。

僧向半天为世界，眼看平地起风雷。

猿偷晓果升松去，竹逗清流入槛来。

旬月经游殊不厌，欲归回首更迟回。

① 选自《崇安县新志》。

② 中峰寺：在武夷山市上梅村寂历山中。

巫山一段云①

其一②

六六真游洞③，三三物外天气。

九班鳞隐破非烟⑤，何处按云⑥ 。

昨夜麻姑陪宴，又话蓬莱清浅。

几回山脚弄云涛，仿佛见金鳌。⑦

其二⑧

琪树罗三殿，金龙抱九关。

上清真籍总群仙⑨，朝拜五云间。

昨夜紫微诏下，急唤天书使者，

今赍瑶检降彤霞，重到汉皇家。⑩

又

清旦朝金母，斜阳醉玉龟。

天风摇曳六铢衣，鹤背觉孤危。

贪看海蟾狂戏，不道九关齐闭。

相将何处寄良宵，还去访三茅。

又

阆苑年华永，嬉游别是情。

人间兰度见河清，一番碧桃成。

金母忍将轻摘，留宴鳌峰真客。

红 闲卧吠斜阳，方朔敢偷尝。

又

肖氏贤夫妇，茅家好弟兄。

羽轮飚驾赴层城，高会尽仙卿。

一曲云谣为寿，倒尽金壶碧酒。

醺酣争撼白榆花，踏碎九光霞。

3.描写武夷山的诗词有哪些

1.《酹江月/念奴娇》

年代： 宋 作者： 卓田

武夷山字，是使君衔上，新来带得。便觉闲中多胜事，满眼烟霞泉石。云卷尘劳，风生芒竹，去作山中客。晓坛朝罢，自然五福天锡。当此弧矢悬门，步虚声远，直透云霄碧。替却燕姬皓齿，洗尽人间筝笛。九曲溪深，千岩壁峭，大寿应难匹。辑车有待，日边飞下消息。

2.《水调歌头·昔在虚皇府》

年代： 宋 作者： 葛长庚

昔在虚皇府，被谪下人间。笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕。瑶台归未得，忍听洞中猿。

也休休，无情绪，炼金丹。从来天上，神仙宫府更严难。翻忆三千神女，齐唱霓裳一曲，月里舞青鸾。此恨凭谁诉，云满武夷山。

3.《送郑阁赴闽辟》

年代： 唐 作者： 贯休

便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，

真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。

从此应多好消息，莫忘江上一闲人。

4.《曲肱诗二十首》

年代： 宋 作者： 白玉蟾

白云随我见天台，又趁金华路上回。

栖凤亭中留不去，武夷山下野猿哀。

5.《赠陈孔目》

年代： 宋 作者： 白玉蟾

制锦堂前万事闲，掉头来入武夷山。

当年种放如能学，白鹤青云也不难。

6.《御风行送武夷道人谢叠山》

年代： 宋 作者： 陈杰

武夷山中有伏龙，鬣卷云雨深重重，

化为白须一老翁。疾雷破山六丁取，

置卫铜环森守虎，云是健将雨下土。

老翁一笑百不能，山中所读皆仟经，

吾亦冷然御风行。洪崖道上逢老友，

手举无何指翁口，翁已辟谷安事酒。

青牛紫气关河咫，大鹏风斯九万里，

回首蓬莱浅清水。

7.《武夷山》

年代： 宋 作者： 刘学箕

十年不到武夷山，几与神仙绝往还。

九曲依然青嶂裹，一峰仍插画檐间。

潺湲野水溪随转，缥缈秋云意自闲。

我见溪山浑似旧，溪山见我鬓毛斑。

8.《武夷》

年代： 宋 作者： 赵时粟

千古武夷山，来寻九转丹。

云封拜章石，月洗步虚坛。

白玉何劳煮，丹霞自可餐。

未穷溪九曲，赖有画图看。

4.描写“武夷山”的诗句有哪些

《武夷茶歌》——范仲淹

年年春自东南来，

建溪先暖冰微开。

溪边奇茗冠天下，

武夷仙人从古栽。

一、武夷山造型奇特，山势险峻。三十六峰有的像玉柱，有的像火把，有的像鲜花，有的像竹笋。最险的是大王峰，从峰底向上有人工开出的石阶，一直通向峰顶。

二、武夷山非常美丽，峰峦重叠，险峻多姿。

三、去武夷山旅游，大家都感到非常愉悦。

四、这本书对武夷山的风景、人文、风俗特点描写得太好了，真令人神往。

五、结果表明：枯叶蛾科昆虫在武夷山保护区的多样性指数是较高的。

六、武夷山脉植被地带处于泛北极植物区向古热带植物区过渡。

七、武夷山茶场的小绿叶蝉种群对啶虫脒已经产生了高抗水平，抗性倍数为52.3倍。

八、完全以武夷山、浦城等周边县市的优质野生油茶籽为原料。

九、对直接投诉或福建省消委会、武夷山市消委会转交的投诉件，一般在10个工作日处理完毕。

十、通过对武夷山市竹林鼠害的调查，摸清了竹林主要竹鼠的种类和鼠害发生原因。

5.武夷山的诗词

1、《武夷茶歌 》——范仲淹 年年春自东南来， 建溪先暖冰微开。

溪边奇茗冠天下， 武夷仙人从古栽 2、桂林山水甲天下，不如武夷一小丘 。——郭沫若 3、一溪贯群山 ，清浅萦九曲。

溪边列岩岫， 倒影浸寒绿 。——李纲 4、县官不解修祠祀，但索文公手植茶 。

——朱熹 5、武夷占尽人间美，愿乘长风我再来。——刘白羽 6、《游 武 夷》 ——陆游 少读封禅书，始知武夷君。

晚乃游斯山，秀杰非昔闻。 三十六奇峰，秋晴无纤云。

空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。 巢居寄千仞，鸿荒想羲轩。

风雨蜕玉骨，难以俗意论。 丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪。

溯流进小艇，愧惊白鸥群。

描写武夷山文言文

1. 关于武夷山的诗句

1.《武夷山中》 宋代：谢枋得 十年无梦得还家，青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？ 2.《武夷山》 唐代：李商隐 只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。 武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。

3.《武夷山》 唐代：李商隐 只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。 武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。

4.《怀武夷山禅师》 唐代：贯休 万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。

古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。

5.《武夷山仙城》 唐代：徐凝 武夷无上路，毛径不通风。 欲共麻姑住，仙城半在空。

2. 关于武夷山的文章

≮第.一，站武夷山凉爽指数：打榜理由：郭沫若曾说：“”福建武夷山“奇秀甲东南”，属典型的丹霞地貌，胜景奇幻百出，“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，“曲曲山回转，峰峰水抱流”。

推荐玩法：泛舟戏水登山如果郭沫若的话可信，那么武夷山无论如何是应该去看看的。即便他的话不可信，也不能就此认定武夷山不值一观。

因为武夷山至少“奇秀甲东南”，至少还是福建第一名山。武夷山是一座山，而且是一座名山。

但从“碧水丹山”这一美誉中，不难发现武夷山I~I,R山驰名，亦以水著称，可谓山与水之和谐统一。山之奇，水之秀，它们共同构筑了武夷山不是桂林胜似桂林的魅力。

全长近二十公里的九曲溪集中了武夷山水之所有精华。这条清澈的小溪在群峰间斗折蛇行。

如同一条轻轻缠绕于指间的丝带般，柔和，而且充满质感。山回溪折，折复绕山，山水互为依存互相映衬。

泛舟九曲之上，在溪水潺潺中即可大饱眼福，千姿百态的三十六峰与九十九岩尽收眼底。一曲一景，曲曲景相异。

浏览九曲溪，无疑是将武夷山的美景打包后尽情欣赏。仰首观山景，低头闻水声。

一路行来，轻松惬意。当如此山水盛宴在你眼前一一展开时，当古越人留在悬崖绝壁上的“架壑船”和“虹桥板”不经意间跳进眼帘时，你是否产生一种穿梭于时光隧道中的错觉7然而，时光无法倒回，我们也无从知道，38D0年前这里曾经生活着怎样的先民？如今，古越人的音容笑貌旱已风干成峭壁之上的船棺，我们只能从一些残存的蛛丝蚂迹中，去探寻他们的往昔生活，去触摸他们的幸福与忧伤。

从这个意义上说，游武夷山，是一次与山水的邂逅，更是一次与古人的约会。站庐山凉爽指数：打榜理由：几千万年前的地壳运动，造就了庐山叠障九层、崇岭万仞的赫赫气势，伴生出峰诡不穷、怪石不绝的刚阳之美。

自古庐山天下恋。从古代司马迁“南登庐山”到现在，不知有多少名人登临庐山，他们所留下的4000余首诗词歌赋确立了庐山文化名山的地位。

庐山主要风景名胜有五老峰、三叠泉、芦林湖、大天池、花径、如琴湖、锦绣谷、仙人洞、小天池、东林寺、白鹿洞书院等。庐山处于带季风区，雨量充沛、气候温和宜人，盛夏季节是高悬于长江中下游“热海中”的“凉岛”。

是中外闻名的避暑胜地，现有英，美、德、法等18个国家建筑风格的别墅600余栋。推荐玩法：看珍稀地貌避暑摄影看云雾凉爽指数：打榜理由：乌镇是一个历史悠久、文化氛围浓郁的水乡古镇。

这里除了具备小桥、流水、人家的水乡风情和精巧雅致的民居建筑之外，更多地飘选着一股浓郁的历史和文化气息。在这座小镇，历史上曾经出过64个进士，161个举人。

文学巨匠茅盾也诞生在这个小镇上。推荐玩法：看古建筑泛舟体验文史之乡第&鸡公山凉爽指数：打榜理由：河南省信阳鸡公山是全国四大避暑胜地之一，早在本世纪初就与北戴河、庐山、莫干山齐名。

古人“三伏炎蒸人欲死，清凉到此顿疑仙”的诗句，就是鸡公山清凉宜人的生动描绘。三伏盛夏，山外挥汗如雨，燠热难当，山上则午前如春，午后如秋，夜如。

3. 有没有描写武夷山的文章,麻烦各位贴上来,谢谢

“武夷山水天下奇，人间仙境在武夷”。

国家级重点风景名胜—武山风景区，位于福建省武夷山市西南，方圆几十公里，自成一处胜地，人称福建第一山，素有“奇秀甲东南”之说。 武夷山风景区以丹霞地貌为特点，有“三三、六六”之胜。

三三是指迂回曲折的九曲溪。 六六是指九曲溪两岸的三十六座山峰。

碧水丹山，一曲一个景，曲曲景相异，另外还有仙洞七十二，名岩九十九。九曲溪澄碧清澈，穿山而流。

九曲溪澄碧清澈，穿山而流。从武夷宫乘竹筏溯流而上，时而掠过浅滩，急浪飞溅，忽又泛游深潭，波平如镜。

三十六峰秀拔奇伟，苍翠葱茏，连绵起伏，蔚为奇观。 屹立在九曲溪口的大王峰，有“仙壑王“之称，峰顶岩壁刻有“居高思危“四个大字。

与大王峰隔岸相峙的是玉女峰。它秀润光洁，亭亭玉立，恰似风姿动人的仙女，当地至今还流传着大王与玉女倾心相爱的故事。

武夷山不仅风光明媚，而且拥有丰富的动植物资源。有罕见的竹木、奇异的花卉、珍奇的鸟兽和名贵的药材，尤以盛产色艳、香浓、味醇的武夷岩茶而驰名中外。

以下这个网站是由武夷山景区管理委员会主办的，上面也有一些对武夷山的简介： 。

4. 描写武夷山的作文

武夷美景，远近弛名，2010年暑假，我们一家人，亲临武夷，感受其独特的魅力。

来到武夷，首先就是登天游，游九曲。所谓“天游”，即武夷山的主峰--天游峰。它虽没有泰山的高，华山的险，庐山的美。可她也有另一番风味，她有一个最在的特点，就是最大程度的保留住了山原有的风貌，就连登山的路线也只有半左右为人工建造，走在山路上，闻着不断迎面扑来的阵阵芳香，使我顿时感到心旷神怡，旅途的疲劳完全抛在脑后，仿佛自己正置身仙境。然而，并不能完全超凡脱俗，走到山路的尽头，仙境也消失了，又回到了现实。面前是一段极陡峭的阶梯，不容易爬上去，若不是我手脚并用，踩阶抓索，根本上不去，直到登上了山顶，才感觉成功的乐趣，俯视山下，整座城市尽收眼底，真是“会当凌绝顶，一览众山小”。

从天游峰下来，我们便来到九曲溪。因溪中有九曲，且曲曲不一，景色各异，奇妙无比，故得名九曲溪，九曲溪没有三峡的险与窄，但却以曲折多滩和绿，而远近弛名，坐在竹排上游览九曲溪，有着一种很别别的味道。

我们的竹排出发了。掌船的是一位船夫和一位船娘，他们就是这船上的导游，船在水上缓缓前行，由于刚下过雨，水显得多了走些，但不影响风景。坐在竹排上，两岸的群山如一幅长长的画卷，展现在眼前两岸的树木倒映在水中，把水染绿，鱼儿在绿水中嘻戏，显得格外悠闲和快乐。这时，船突然转个弯，整个景色完全变了个样，眼前突然开阔了许多。

峰与峰之间不再相连，而是的。前面的玉女峰，右面的霸王峰都各有特色，一座座山峰令人应接不暇，看了这座丢了那座，般到山前再回头，好不有趣！

最有意思的是回音壁，是九曲溪中的一段。在这里大喊一声，会出现奇特的回音，而且重复好几次，还有一个地儿，就只有一块直立且上尖下粗的石头，这石头看起来就像火箭，当地人管它叫“神舟五号”以纪念神舟五号发射成功并安全回收，不过我听前几天刚从武夷山回来的人说，现在它已经变成了“神舟六号”了，听说以后还会是“神舟七号”“神舟八号”……真是与时俱进啊！

很可惜两天的旅途很快就结束了，在这两天里，我们还到过水帘洞，大红袍等名胜古迹，玩得十分开心。如果现在再让我去一次，我会毫不犹豫地答应，因为武夷山实在是太美了！

希望能帮到你。

如有疑问欢迎追问

如果满意谢谢采纳。

5. 用优美的语言描绘武夷山（五十字左右）

武夷山风景名胜区主要景区方圆70平方公里，平均海拔350米，属典型的丹霞地貌，素有“碧水丹山”、“奇秀甲东南”之美誉，是首批国家级重点风景名胜区之 一，于1999年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，荣膺“世界自然与文化双重遗产”。成为全人类共同的财富。

武夷的美感在于山。由于远古时期地壳运动，加之重力崩塌、雨水侵蚀、风化剥落的综合作用，使山体发生奇特变化：峰岩上升，沟谷下陷；山色因地热氧化而显红褐，山形因挤压而倾东。它是全国200多处丹霞地貌中发育最为典型者。地壳运动使这里的奇峰怪石千姿百态，有的直插云霄，有的横亘数里，有的如屏垂挂，有的傲立雄踞，有的亭亭玉立……就武夷山的景观而言，则是神似居多，似乎更加耐人品味。

武夷的灵性在于水。武夷山麓中有众多的清泉、飞瀑、山涧、溪流。流水潺潺，如诉如歌，给武夷山注入了生机，增添了动感，孕育了灵气。其中，最具的莫过于九曲溪。九曲溪发源于武夷山自然保护区黄岗山南麓，全长60公里，流经景区9.5公里，山环水转，水绕山行，自有风情。游人可自星村码头凭籍一弓形古朴的竹筏，随波逐流，饱赏山水大观，抬头可览奇峰，俯首能赏水色。“曲曲山回转，峰峰水抱流”，是九曲溪传神的写照。

武夷山市有丰富的历史文化遗存。早在4000多年前，就有先民在此劳动生息，逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中国一隅的"古闽族"文化和其后的"闽越族"文化，绵延2000多年之久，留下众多的文化遗存。反映这一时期文化特征的主要有"架壑船棺"、"虹桥板"以及占地48万m2的汉代闽越王城遗址。

武夷山与朱子理学有首不可分割的联系。朱子理学在武夷山孕育、形成、发展。朱熹从14岁到武夷山，直到71岁去逝，在武夷山从学、著述、授徒、生活50余年。朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。朱熹在武夷山创办的<<；武夷精舍>>；等书院成为当时最有影响的书院，直接在武夷山受业于朱熹的学者达200多人，许多成为著名理学家，形成有影响的理学学派。

武夷山风景区还有双竿竹、方竹、建兰等罕见的竹木、奇异的花卉、稀有的鸟兽和名贵的药材，特别是这里盛产的香浓、味醇的武夷岩茶，以其“药饮兼具”的功效，名扬四海。

6. 描写“武夷山”的诗句有哪些

《武夷茶歌》——范仲淹 年年春自东南来，建溪先暖冰微开。

溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。 一、武夷山造型奇特，山势险峻。

三十六峰有的像玉柱，有的像火把，有的像鲜花，有的像竹笋。最险的是大王峰，从峰底向上有人工开出的石阶，一直通向峰顶。

二、武夷山非常美丽，峰峦重叠，险峻多姿。 三、去武夷山旅游，大家都感到非常愉悦。

四、这本书对武夷山的风景、人文、风俗特点描写得太好了，真令人神往。 五、结果表明：枯叶蛾科昆虫在武夷山保护区的多样性指数是较高的。

六、武夷山脉植被地带处于泛北极植物区向古热带植物区过渡。 七、武夷山茶场的小绿叶蝉种群对啶虫脒已经产生了高抗水平，抗性倍数为52.3倍。

八、完全以武夷山、浦城等周边县市的优质野生油茶籽为原料。 九、对直接投诉或福建省消委会、武夷山市消委会转交的投诉件，一般在10个工作日处理完毕。

十、通过对武夷山市竹林鼠害的调查，摸清了竹林主要竹鼠的种类和鼠害发生原因。

7. 美丽的武夷山的阅读题本文从哪些方面描写了武夷山的美丽

武夷山是一块旅游胜地，那里山清水秀，碧波荡漾，还有古越族那令人匪夷所思的悬棺之谜。

我们一家人就慕名而来，来到了武夷山脚下。 几天下来，我非常迷恋含情脉脉的玉女峰。

而我最喜欢的，还是壮观的青龙大瀑布和碧波荡漾的九曲溪。 站在远处，远远地望见了瀑布的壮观景象。

飞奔过去，把双脚浸入水中这水，有一种凉丝丝的感觉，从脚底一直涌上心头，舒服极了！侧耳聆听瀑布的声音雷鸣声中，竟然还挟带着铃铛般清脆的响声，“叮叮当当”。闭上双眼，享受大自然独门为您演奏的天籁之音。

许久，睁开双眼，好一幅山水画！瀑布的磅礴之势，如同千军万马一般，不可阻挡；潭面溅起的水花犹如千万朵盛开的雪莲。 与青龙大瀑布截然不同的则是碧波荡漾的九曲溪。

在九曲溪上，一眼就可以看到溪底，溪水澄澈透明，就算心如止水的人到了那儿，也会动几分情。南宋时期著名的理学家朱熹到了九曲溪也动了情，写下了《九曲棹歌》。

如果你坐在九曲溪的竹筏上，就可以饱览各座山峰最美丽的景象。听着当地梢公梢婆（排公）的讲说，会觉得各座山峰的名称形象生动，令人难以忘怀。

短短三天的武夷山之旅就要这么结束了。可是，我是多么不想离开武夷山呀！但是，天下哪有不散的酒席？命中注定是必须要离开的。

毕竟，这儿，不属于我；我，也不属于这儿……。

8. 徐霞客描写“武夷山”的名句是什么

于所见一线天数初未曾见此之大而远整者 徐霞客（1586-1641），名弘祖，字振之，号霞客，明朝南直隶江阴（今江苏江阴市）人。

明地理学家、旅行家和文学家，地理名著《徐霞客游记》的作者，被称为"千古奇人"。 徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区 。

"达人所之未达，探人所之未知" ，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向，既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。

《徐霞客游记》开篇之日（5月19日）被定为中国旅游日。 《徐霞客游记》是一则以日记体为主的地理著作，明末地理学家徐霞客经过34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。

世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作了详细记录，在地理学和文学上做出卓有价值的贡献。 【原文】 二月二十一日（公元1616年），这是徐霞客游芜山后入闽游的时间 出崇安南门，觅舟。

西北一溪自分水关，东北一溪自温岭关，合注于县南，通郡省而入海。顺流三十里，见溪边一峰横欹，一峰独耸。

余咤而瞩目感到吃惊而注目凝望，则欹者幔亭峰，耸者大王峰也。峰南一溪，东向而入大溪者，即武彝溪也。

冲祐宫傍峰临溪。余欲先抵九曲，然后顺流探历，遂舍宫不登，逆流而进。

流甚驶，舟子跣行光着脚走路溪间以挽舟。第一曲，右为幔亭峰、大王峰，左为狮子峰、观音岩。

而溪右之濒水者曰水光石，上题刻殆dài几乎遍。二曲之 右为铁板嶂、翰墨岩，左为兜鍪móu峰、玉女峰。

而板嶂之旁，崖壁峭立，间有三孔，作“品”字状。三曲右为会仙岩，左为小藏峰、大藏峰。

大藏壁立千仞，崖端穴数孔，乱插木板如机杼。一小舟斜架 *** 木末，号曰“架壑舟”。

四曲右为钓鱼台、希真岩，左为鸡栖岩、晏仙岩。鸡栖岩半有洞，外隘狭窄中宏，横插木板，宛然埘儏shījié恰似鸡巢中鸡栖小木桩。

下一潭深碧，为卧龙潭。其右大隐屏、接笋峰，左台、天柱峰者，五曲也。

文公书院正在大隐屏下。抵六曲，右为仙掌岩、天游峰，左为晚对峰、响声岩。

回望隐屏、天游之间，危梯飞阁悬其上，不胜神往。而舟亦以溜急不得进，还泊曹家石。

登陆入云窝，排云穿石，俱从乱崖中宛转得路。窝后即接笋峰。

峰骈pián并列附于大隐屏，其腰横两截痕，故曰“接笋”。循其侧石隘，跻磴数层，四山环翠，中留隙地如掌者，为茶洞。

洞口由西入，口南为接笋峰，口北为仙掌岩。仙掌之东为天游，天游之南为大隐屏。

诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西通一罅，比天台之明岩更为奇矫也。从其中攀跻登隐屏，至绝壁处，悬大木为梯，贴壁直竖云间。

梯凡三接，级共八十一。级尽，有铁索横系山腰，下凿坎受足。

攀索转峰而西，夹壁中有冈介其间，若垂尾，凿磴以登，即隐屏顶也。有亭有竹，四面悬崖，凭空下眺，真仙凡夐xiòng远隔。

仍悬梯下，至茶洞。仰视所登之处，崭然在云汉。

隘口北崖即仙掌岩。岩壁屹立雄展，中有斑痕如人掌，长盈丈者数十行。

循岩北上至岭，落照侵松，山光水曲，并加入览。南转，行夹谷中。

谷尽，忽透出峰头，三面壁立，有亭踞其首，即天游峰矣。是峰处九曲之中，不临溪，而九曲之溪三面环之。

东望为大王峰，而一曲至三曲之溪环之。南望为台，南之近者，则大隐屏诸峰也，四曲至六曲之溪环之。

西望为三教峰，西之近者，则天壶诸峰也，七曲至九曲之溪环之。惟北向无溪，而山从水帘诸山层叠而来，至此中悬。

其前之俯而瞰者，即茶洞也。自茶洞仰眺，但见绝壁干霄，泉从侧间泻下，初不知其上有峰可憩qì休息。

其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。立台上，望落日半规，远近峰峦，青紫万状。

台后为天游观。亟辞去，抵舟已入暝矣。

二十二日 登涯，辞仙掌而西。余所循者，乃溪之右涯，其隔溪则左涯也。

第七曲右为三仰峰、天壶峰，左为城高岩。三仰之下为小桃源，崩崖堆错，外成石门。

由门伛偻而入，有地一区，四山环绕，中有平畦qí曲涧，围以苍松翠竹，鸡声人语，俱在翠微中。出门而西，即为北廊岩，岩顶即为天壶峰。

其对岸之城高岩矗然独上，四旁峭削如城。岩顶有庵，亦悬梯可登，以隔溪不及也。

第八曲右为鼓楼岩、鼓子岩，左为大廪石、海蚱zhà石。余过鼓楼岩之西，折而北行坞中，攀援上峰顶，两石兀立如鼓，鼓子岩也。

岩高亘亦如城，岩下深坳一带如廊，架屋横栏其内，曰鼓子庵。仰望岩上，乱穴中多木板横插。

转岩之后，壁间一洞更深敞，曰吴公洞。洞下梯已毁，不能登。

望三教峰而趋，缘山越磴，深木蓊苁wěngcōng其上。抵峰，有亭缀其旁，可东眺鼓楼、鼓子诸胜。

山头三峰，石骨挺然并矗。从石罅间蹑。

清朝时，民间流传一首《武夷山采茶歌》歌词曰：“清明过了谷雨边，背起包袱走福建------茶叶下山出江西，

B

从材料看,歌词里面主要阐述的是武夷山地区采茶人的艰辛，体现不出茶叶销往何方，所以凡是带③的选项就可排除掉。

武夷茶歌表现了诗人什么感情

杜牧的《泊秦淮》这首诗从文字的面上看似乎批评的是歌女，而实际上是有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感，语言清新自然，构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉，景为情设，情随景至。借陈后主的荒淫亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思。这首诗感情深沉，意蕴深邃，被誉为唐人绝句中的精品。尤其是诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训。