怎麼寫名著筆記

名著讀書筆記==一千零一夜 讀書筆記《一千零一夜》是世界各國人民熟知的阿拉伯經典文學作品。

大型舞劇《一千零一夜》便向觀眾講述了這部傑作充滿夢幻的誕生過程，而關於這個過程的故事在全世界已經是婦孺皆知：古時候，薩桑王國的國王山努亞因妻子背叛了他而萬分仇恨女人。因此，他每晚娶一個女人過夜後便殺掉。

三年後，宰相的女兒大膽入宮，並每晚給國王講一個故事，在天亮時便停下來，第二天接着講。經過1001個夜晚，國王終於打消了殺女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此誕生》。

一千零一夜》是我非常喜歡讀的書，《一千零一夜》又叫做《天方夜譚》，《一千零一夜》裏面有好多非常古怪的故事，有《山魯亞爾和山魯左德》、《漁夫和魔鬼的故事》、《漁夫和四色魚的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯圖的故事》等等，這裏有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲慘地種種故事，我覺得這《一千零一夜》裏的故事有好有不好，比如説《漁夫**爾的奇遇》就屬於不好，**爾是靠力量和運氣來獲得幸福的，但《阿拉丁神燈》就是屬於好一類裏的，因為阿拉丁靠的是一顆不氣餒、勇敢的一顆心來奪得幸福的。莎拉《一千零一夜》的故事要從阿拉伯講起，故事中，女主人公莎拉對各國民歌和異域風光情有獨鍾。

就像中東熱情的沙漠一樣，莎拉也將自己熱情的歌聲散播到四方，對於莎拉來説，好故事一定要有聽眾一起分享，充滿創意的獨特構思、舉世無雙的天籟歌聲，從《一千零一夜》裏走來的莎拉，這就要把她的故事帶到中國上海，看這位“月光女神”如何續寫這段美麗的神話。讀《永別了武器》讀書筆記一個告別了武器的人，不是敵人的俘虜，就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護，實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫，已經不需要進入的密碼，隨時都可以打開全部程序，可以讀出全部的文件.我説的俘虜，就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈，有多少時間無可挽回，有多少記憶漸漸從內心淡出.説到底，俘虜就是一個不能抵擋傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力.本來，在屬於個人的空間，可以沉浸於獨自的幻想，可以從塵埃裏開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地淨化內心世界.《哈姆雷特》讀書筆記莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳説並沒有多大的區別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所説： 你們可以聽到姦淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，藉手殺人的狡計，以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節，緊緊圍繞着復仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，並要他為父報仇.至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終，向克勞迪斯發出了復仇之劍.《基督山伯爵》讀書筆記愛也徹底，恨也徹底.報恩也徹底，復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇，十年不晚，報仇也是需要養精蓄鋭的，並不是憑着一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後，他並沒有如我們在武俠小説裏所見的那樣，於恩人抱拳雲赴湯蹈火，再所不惜，於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果説他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.《釋夢》讀後感弗洛伊德（1856--l939）是奧地利著名的精神病學家，精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀，對文學，哲學，神學，倫理學，美學，政治科學，社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響，如果以影響的範圍作為衡量偉大的標準，那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人類的無意識是無法被意識所控制，人類的潛意識中藴含了巨大的心理內容，他以最理性的聲音訴説了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度，對我們的生活產生了深遠的影響.《紅與黑》讀後感作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維裏埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這裏的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由於投靠天主教會的祕密組織聖會而。

其實主要把感受寫出來，最寫寫如果你是他你會怎樣做，他做的好處是什麼，給了你什麼感想

書名：《鋼鐵是怎樣煉成的》

作者：尼古拉•奧斯特洛夫斯基

感想：這本書的主人公是保爾•柯察金，保爾被老師神甫趕出學校後，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不捨得告別了冬妮亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了一名堅強的布爾什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最後終於癱瘓了。但他並沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。

感受： 我相信所有看過這本書的人都會非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業而奮鬥。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅強的毅力，奇蹟般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。

人生，可以説是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難後，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨鍊人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常説的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什麼理由唉聲歎氣、裹足不前呢？

當今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經濟已初見端倪。從國際社會來看，和平與發展成為時代的主旋律，國際圍繞經濟和科技展開的競爭日趨激烈，各國都着眼於搶佔21世紀發展的制高點，這就使我國面臨着新的機遇和新的挑戰。中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨着走向全面振興的機遇和挑戰。國家需要學識淵博、意志堅強、處事果斷、敢於創新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前！

寫讀書筆記應該包括以下內容：一.書名（或文章名），作者（有必要的話再加上朝代） 二.閲讀內容（要摘抄，節選一段也可以） 三.閲讀心得（感受想法，不用太多，三四百字足夠） 四.星級（給這本書標上星級，表明重要程度） 或者包括以下內容：1、讓你映象深刻的句子. 2、對一些必要的事件（歷史、傳記類）條例記錄.3、對整本書所發生的故事情結加以概括. 4、人物形象. 就這麼説吧，成功的筆記有這樣的作用：翻一遍筆記，可以在很短的時間內把書中的全部內容温習一遍.這本書就對你沒多大用途了，你只需要筆記. 事實上，筆記是給自己看的，不是應付他人，養成個讀書並作筆記的習慣，終身受益.。

怎麼寫名著讀書筆記，首先應瞭解什麼是讀書筆記，其次要了解讀書筆記的種類，最後要知道採取什麼方式寫（與筆記種類相關）等，下面就此作些回答。

一、什麼是讀書筆記？俗話説得好，“不動筆墨不讀書”。真正的讀書要做到心到、口到、眼到、手到。

將自己在讀書時獲得的資料或感受記下來，這就是讀書筆記。二、讀書筆記的種類1、符號式筆記我們讀書的時候，把書中重要的、或者有疑問的地方，用各種符號（例如直線、曲線、括弧、三角、問號……等等）勾劃出來，或在書的空白處寫上批語，這種筆記，就是符號式筆記。

符號式筆記使讀過的書上的重點問題、疑難問題一目瞭然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準備。批語可以是對書中一段內容的概括，也可以是心得體會，或者是對書中某一個問題沒有看懂所表示的疑問等。

做符號式筆記需要注意以下幾點：（1）所讀的書必須是自己的。圖書館的或借別人的圖書，不應該亂批亂畫。

（2）每一種符號所代表的意思，自己應該固定下來，不要隨意改動。比如，用直線表示重要的內容，用“…”表示精采的句子或優美的詞彙，用“ ”表示應當特別注意的地方，用“ ？”表示尚未弄懂的問題等，以後看書，就都要按自己的這個規定去使用這些符號。

（3）符號不能作得過多。如果整頁整頁都圍上圈，劃上線，全都成了重點，就等於沒有了重點，符號也就失去了它的意義。

（4）要清楚整齊。不要把書弄得很髒，塗劃得連原文都看不清楚了。

以讀高爾基的《海燕》為例：海 燕在茫茫的大海上，狂風捲着烏雲。在烏雲和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。

一會兒翅膀碰着波浪，一會兒箭一般直衝向烏雲，它叫喊着——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲裏，烏雲聽出了歡樂。在這叫喊聲裏——充滿着對暴風雨的渴望！在這叫喊聲裏，烏雲聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。

海鷗在暴風雨來臨之前呻吟着，——呻吟着，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風雨的恐懼掩藏到大海深處。2、摘錄式筆記摘錄式筆記就是把我們從書上、報上看到的一些精闢的，富有哲理的，對我們很有啟發的內容抄寫下來。

這種方法看起來比較費事，其實是一種省時省力積累知識的好辦法。摘抄可以加深理解和記憶，日後查找起來，面對茫茫的書海，你就能體會到作摘錄筆記的優點了。

作摘錄筆記時要注意以下幾個問題：（1）要有選擇地抄錄。把文中對我們最有用、最有啟發的內容抄下來，每條抄錄筆記應當“少而精”。

“少”指字數較少，“精”指內容把握要點。（2）要忠實原文。

書裏有段話，我們覺得挺好，想把它抄下來。抄的時候，又覺得某個詞用得彆扭，乾脆另換一個詞代替，這樣不行。

既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應怎樣抄，不但詞句不能改動，就連標點符號也不能改動。一段話中，前後和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號表示。

（3）要註明出處。每條材料都要註明是從哪本書裏第幾頁抄錄的，作者是誰。

如果是在報紙、雜誌上抄錄的，就要把報紙、雜誌的名稱、日期寫上。還要註明文章的標題和作者。

這樣便於以後使用時查對。3、剪貼式筆記在自己訂閲的報紙、雜誌上看到好的文章或者其它有用的資料及時剪下來，經過整理就是剪貼式筆記。

這種方法收集材料快，也很簡便。剪貼式筆記需要注意以下幾點：（1）進行剪貼式筆記時要按不同的內容分類。

可以準備幾個用來貼剪報的本子，或者把一個本子分成幾個部分，把語文知識、歷史知識、自然常識等內容分別貼進去。（2）每一條剪貼的內容要註明出處、時間。

即剪自哪一種雜誌或報紙，哪一年哪一期等。（3）短小的剪貼筆記也可以作為讀書卡片的內容。

4、感想式筆記讀完一本好書或一篇好的文章，將自己的感想和體會寫出來，這種讀書筆記就是感想式筆記，也叫讀後感。這種讀書筆記重在訓練同學們的理解和表達能力。

也是我們小學生在寫作時需要用到的。如何寫感想式筆記，我們將在五六年級時候專門學習。

〔寄語〕寫讀書筆記的方法還不止這些。同學們可以根據自己讀書的習慣去創新。

假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花，寫讀書筆記就好像在萬花叢中採集花蜜。天長日久，我們會發現讀書筆記對提高自己的閲讀和寫作能力有事半功倍的效果。

範文下面舉一個關於説明寓言的摘錄筆記的例子：寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裏面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一個怪物，當它向你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉身要走開的時候。

卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。

這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發智慧，讓思想活躍。有一位同學讀了《詹天佑》後的感想是這樣寫的：讀了《詹天佑》這篇文章，我的心久久不能平靜。

詹天佑是一個有骨氣的中國人。1905年，他在清政府腐敗無能的情況下，在帝國主義的嘲笑聲中，毅然接受了修築京張鐵路的任務，這正是他愛國主義的表現，也是我學習的榜樣。

詹天佑為了尋找一條合適的線路，晚上在油燈下繪圖計算，和工人同吃同住，還常常請教當地的農民。他克服種種困難，使鐵路提前兩年竣工。

想。

(1)簡述原文有關內容.如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要.寫這部分內容是為了交代感想從何而來，併為後文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敍述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西. （2）亮明基本觀點.選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為“觀點句”.這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點.“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中.初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首. （3）圍繞基本觀點擺事實講道理.這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有説服力.這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務.（4）圍繞基本觀點聯繫實際.一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感.要做到這一點，必須善於聯繫實際.這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象.聯繫實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯繫、前後脱節.以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握.比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先後次序互換也是可以的.再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了.寫讀後感應注意以下問題：一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關係中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者説結果.必須先“讀”而後“感”，不“讀”則無“感”.因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情.二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪.以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性.一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇.作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可説的一點來寫.要注意把握分析問題的角度，注意聯繫自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心.或首先，要讀好原文.“讀後感”的“感”是因“讀”而引起的.“讀”是“感”的基礎.走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有掌握，哪能有“感”？讀得膚淺，當然也感得不深.只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻.如果要讀的是議論文，要弄清它的論點（見解和主張），或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼.如果是記敍文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關係，以及故事發生在哪年哪月.作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敍事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等. 其次，排好感點.只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多.如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感.總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀後感. 第三，選準感點.一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感裏只能論述一箇中心，切不可面面俱到，所以緊接着便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文. 第四，敍述要簡.既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章裏就要敍述引起“感”的那些事實，有時還要敍述自己聯想到的一些事例.一句話，讀後感中少不了“敍”.但是它不同於記敍文中“敍”的要求.記敍文中的“敍”講究具體、形象、生動，而讀後感中的“敍”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理.初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敍述不簡要，實際上變成複述了.這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了.簡明，不是文字越少越好，簡還要明. 第五，聯想要注意形式.聯想的形式有相同聯想（聯想的事物之間具有相同性）、相反聯想（聯想的事物之間具有相反性）、相關聯想（聯想的事物之間具有相關性）、相承聯。

讀書筆記，是指人們在閲讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體.古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到.這“手到”就是讀書筆記.讀完一篇文章或一本書後，應根據不同情況，寫好讀書筆記.常用的形式有：（一）提綱式.以記住書的主要內容為目的.通過編寫內容提綱，明確主要和次要的內容.（二）摘錄式.主要是為了積累詞彙、句子.可以摘錄優美的詞語，精彩的句子、段落、供日後熟讀、背誦和運用.（三）仿寫式.為了能做到學以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學會運用.（四）評論式.主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術價值如何.可分為書名、主要內容、評論意見.（五）心得式.為了記下自己感受最深的內容，記下讀了什麼書，書中哪些內容自己教育最深，聯繫實際寫出自己的感受.即隨感.（六）存疑式.主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以後再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的.（七）簡縮式.為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章後，可抓住主要內容，把它縮寫成短文.不管寫怎樣的筆記，首先要讀懂文章，這是基礎.寫讀後感一般要先把文章主要內容做一個概括，然後根據自己選擇的角度進行評論，或者評語言，或者評人物，只要是自己的看法即可.讀書筆記：1、書名 2、作者 3、內容梗概 4、摘抄 5、感想 如果有興趣你還可以添一些內容，比如説改寫、提問等.切記：感想一定要比前四項寫的都多，要不老師會K掉你的。

我來告訴你怎麼寫出好文章（自己的經驗） （1）多看課外書，最好在早晨高聲誦讀.有時間最好把一些好句子背下來，並多多運用！（2）你怎麼想的就怎麼寫！這點很重要！就把寫作當成説話一樣，但不要羅嗦，不要為了什麼有意義就寫虛假的文章！（3）別人寫了你就不要寫！（4）文章要新穎，要獨特，這樣你才會讓別人讀你的文章時看起來耳目一新.（5）堅持天天寫日記，日久見效！堅持！我每天都寫！最後我把文章最重要的東西按重要順序排列出來：（1）新穎、獨特！（2）感情真摯！（3）想象力豐富！（4）構思巧妙！（5）語句優美。