儒家勵志語錄

1、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。《論語述而篇》

2、失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。《孟子離婁章句上第九節》

3、朝聞道，夕死可矣。《論語里仁篇》

4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語子路篇》

5、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語為政篇》

6、不在其位，不謀其政。《論語泰伯篇》

7、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。《孟子公孫丑章句上第六節》

8、道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。《中庸第一章》

9、一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳莊公莊公十年》

10、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悦而誠服也《孟子公孫丑章句上第三節》

11、窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子盡心章句上第九節》

12、雖有其位，苟無其德，不敢作禮樂焉。雖有其德，苟無其位，亦不敢作禮樂焉。《中庸第二十八章》

13、正己而不求於人則無怨。上不怨天，下不尤人。《中庸第十四章》

14、不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。《論語堯曰篇》

15、賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。《孟子盡心章句下第二十節》

16、苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消。《孟子告子章句上第八節》

17、人而無信，不知其可也。《論語為政篇》

18、夫志，氣之帥也；氣，體之充也。《孟子公孫丑章句上第二節》

19、天之生物必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。《中庸第十七章》

20、素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。《中庸第十四章》

21、先行其言，而後從之。《論語為政篇》

22、好學近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇。《中庸第二十章》

23、言以足志，文以足言。《左傳襄公襄公二十五年》

24、無為其所不為，無慾其所不欲，如此而已矣。《孟子盡心章句上第十七節》

25、誠者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外內之道也。故時措之宜也。《中庸第二十五章》

26、歲寒，然後知松柏之後凋也。《論語子罕篇》

27、往者不可諫，來者猶可追。《論語微子篇》

28、未知生，焉知死？《論語先進篇》

29、不怨天，不尤人，下學而上達。《論語憲問篇》

30、君子不重則不威，學則不固。《論語學而篇》

31、禍福將至，善必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。《中庸第二十四章》

32、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子滕文公章句下第二節》

33、温故而知新，可以為師矣。《論語為政篇》

34、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸第二十章》

35、得道者多助，失道者寡助。《孟子公孫丑章句下第一節》

36、學如不及，猶恐失之。《論語泰伯篇》

37、志於道，據於德，依於仁，遊於藝。《論語述而篇》

38、君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。《孟子離婁章句上第二十節》

39、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。《孟子離婁章句上第十二節》

40、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為《孟子告子章句下第十五節》

41、有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。《孟子滕文公章句上第三節》

42、行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。《孟子離婁章句上第四節》

43、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。《論語述而篇》

44、己欲立而立人，己欲達而達人。《論語雍也篇》

45、不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。《論語里仁篇》

46、言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。《孟子盡心章句下第三十二節》

47、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。《孟子滕文公章句下第一節》

48、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語述而篇》

49、近者説，遠者來。《論語子路篇》

50、古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子盡心章句上第九節》

51、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。《孟子離婁章句上第二十八節》

52、盡信書，則不如無書。《孟子盡心章句下第三節》

53、博厚，所以載物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。《中庸第二十六章》

54、賢者在位，能者在職。《孟子公孫丑章句上第四節》

55、君子不動而敬，不言而信。《中庸第三十三章》

56、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語子罕篇》