曰字在田字格怎麼寫
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“日”字在田字格中如圖。
簡體部首: 日 ,部外筆畫: 0 ,總筆畫: 4
釋義
◎ 離地球最近的恆星(亦稱“太陽”):~月星辰。~晷(guǐ)。
◎ 白天,與“夜”相對:~班。
◎ 天,一晝夜:多~不見。今~。~程。
◎ 某一天:紀念~。
◎ 計算工作的時間單位,通常以八小時或六小時為一個工作日。
◎ 時候:春~。往~。
◎ 每天,一天一天地:~記。~益。
◎ 特指“日本國”。
組詞
◎ 日常 rìcháng
[ordinary;day-to-day;everyday] 平時的,經常的
◎ 日場 rìchǎng
[day show] 娛樂場所於白天演出的場次
◎ 日程 rìchéng
(1) [programme]∶根據日期安排的順序
(2) [itinerary]∶一天或每天的行程
◎ 日程表 rìchéngbiǎo
[calendar] 根據日期安排活動順序及內容的表格
◎ 日出 rìchū
[sunrise] 指太陽初升出地平線或最初看到的太陽的出現
造句
(1)現在的生活雖然富裕了,可是媽媽過日子仍然很節儉。
(2)幾年前,誰能意料到會過上今天這樣的好日子!
(3)假期要多讀點書,不能光靠看電視打發日子。
(4)我們都希望過上國泰民安的日子。
(5)王奶奶一個人過日子,孤零零的。
2.“日”字在田字格中怎麼寫“日”字在田字格中如圖。
簡體部首: 日 ,部外筆畫: 0 ,總筆畫: 4釋義◎ 離地球最近的恆星(亦稱“太陽”):~月星辰。~晷(guǐ)。
◎ 白天,與“夜”相對:~班。◎ 天,一晝夜:多~不見。
今~。~程。
◎ 某一天:紀念~。◎ 計算工作的時間單位,通常以八小時或六小時為一個工作日。
◎ 時候:春~。往~。
◎ 每天,一天一天地:~記。~益。
◎ 特指“日本國”。組詞◎ 日常 rìcháng[ordinary;day-to-day;everyday] 平時的,經常的◎ 日場 rìchǎng[day show] 娛樂場所於白天演出的場次◎ 日程 rìchéng(1) [programme]∶根據日期安排的順序(2) [itinerary]∶一天或每天的行程◎ 日程表 rìchéngbiǎo[calendar] 根據日期安排活動順序及內容的表格◎ 日出 rìchū[sunrise] 指太陽初升出地平線或最初看到的太陽的出現造句(1)現在的生活雖然富裕了,可是媽媽過日子仍然很節儉。
(2)幾年前,誰能意料到會過上今天這樣的好日子!(3)假期要多讀點書,不能光靠看電視打發日子。(4)我們都希望過上國泰民安的日子。
(5)王奶奶一個人過日子,孤零零的。
3.“上”在田字格怎麼寫“上”在田字格里寫法如下:
“上”在田字格的筆畫順序如下:
上:[ shàng ] [ shǎng ]
基本解釋
上[shàng]
1. 位置在高處的,與“下”相對 :樓上。
2. 次序或時間在前的 :上古。
3. 等級和質量高的 :上乘(佛教用語,一般借指文學藝術的高妙境界或上品)。
4. 由低處到高處 :上山。
上[shǎng]
〔上聲〕漢語聲調之一,普通話上聲(第三聲)。
相關詞彙:上班 、上午 、上車 、馬上 、上網 、向上 、頭上 、合上 、跟上等。
擴展資料:
《康熙字典》《子集上》《一字部》 ·上
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。
又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。
又上日。《書·舜典》正月上日。《注》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。
又姓。漢上雄,明上觀,上志。
4.生日的“生”字田字格的寫法“生”字的田字格寫法如上圖所示。
【釋義】
生(shēng),象艹木生出土上。人以縱生,貴於橫生。人是縱向降生的,以此區別於橫向出生的動物。
(1) 指事字。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。"生"是漢字部首之一。本義:草木從土裏生長出來;滋長。
(2) 同本義【[grow】
我們因為父母愛的力量、父母的慾望,而合成了我們這塊肉。我們典籍《禮運》中有記載:人以縱生,貴於橫生。我們"人"這塊肉肉,是以縱向降生於世的(豎式分娩;不包括手術型的剖腹產),以此區別於橫向出生的動物。"……按禽、獸、艹、木皆天地所生,而不得為天地之心;惟人為天地之心。故天地之生此為極貴。天地之心謂之人,能與天地合德……"這是我們人與生俱來已具備靈性、具備高等意識的明顯特徵,是為人的"性"。
本為動詞,後當作虛詞。《詩經·小雅·常棣》:"不如友生",此"生"不作"生長"、"生活"解。唐李白詩:"借問別來太瘦生"句,生做虛詞是唐人語,明代也有"作麼生"、"可憐生"之語,都作虛詞。若作如今的學生或先生解,不通(明吳震亨《唐音癸蕺》卷二十四《詁箋九》)。"生"在反義詞中,當作它反面熟義字,又當別論。
5.漢字“字”在田字格的正確寫法漢字“字”在田字格中的寫法(圖):(下面的米字格去掉斜線就是田字格。)
寫田字格的口訣:“左旁小者齊居上”、“右旁小者齊居下”、“橫長豎短撇捺宜收,橫短豎長撇捺宜放”、“馬頭小小馬背寬寬”等等。田字格本身不是漢字的一部分,它只是在書寫漢字的過程中起輔助參照作用。通過與邊線、中線及其分割出來的空間對照,使學生更清楚地分辨漢字本身各部分之間的位置關係。
擴展資料:
1、田字格具有普及性。田字格作為最為精簡的練習格被廣為應用,小學低年級語文課本的生字就使用田字格來展示。學生對於田字格的熟悉與習慣程度,是其他寫字練習格所無法比擬的。
2、田字格便於筆畫練習。初學文字書寫者都要從基本筆畫的書寫開始學習。在田字格中方便練習筆畫書寫。橫中線與豎中線是書寫者最基本參照線。
3、田字格便於結構安排。要指出的是,筆畫的練習,都是為了寫出完整文字而服務的。而在田字格書寫文字便捷的原因在於田字格的四邊與橫中線、豎中線所劃分出的區域為所有漢字的筆畫與組字成分提供了基本的定位參考。
豎中線可以暗示左右或左中右結構,還可以作為獨體字或包圍結構中左右對稱文字的中軸線;橫中線可以暗示上下或上中下結構。對於其他結構的文字,也能在橫中線與豎中線及其構成的分區中找到相應的參照系。
6.入字在田字格正確寫法入 【rù】解釋:進,由外到內:進入,入夢;適合,恰好合適:入選,入耳, 進出 。
筆畫數:2; 部首:入; 筆順編號:34 。
“入 ”
1. 【動】 (象形。甲骨文字形,象個尖頭器具,尖頭器具容易進入。
本義:進來,進去) 同本義〖enter;comeinto〗
入,內也。——《説文》 他人入室。——《詩·唐風·山有樞》
就不欲入。——《莊子·人間世》
有蛇自泉宮出,入於國。——《左傳·文公十六年》
君為我呼入,吾得兄事之。——《史記·項羽本紀》魯有執長竿入城門者。——三國魏·邯鄲淳《笑林》
又如:入門問諱(到別人家裏,先需瞭解人家先祖名諱,以便談話);
入對(進宮回答皇帝的問題);入覽(看到);
入遷(從外地遷到京城做官);入學(童生考取秀才);
入山;入口;
入簾(科舉時期,考官進場閲卷)
2. 參加,加入〖join;beadmittedto;becomeamemberof〗
室人入又。——《詩·小雅·賓之初筵》
自四卿入軍機,然後皇上與康先生之意始能少通。——清·梁啟超《譚嗣同傳》
又如:入舍布袋(上門女婿);
入舍女婿(入舍);
入釋(參加佛教;
進入佛門);
入舍(做上門女婿);
入腳(進身;指搭上關係);
入隊;入夥;入金馬、登玉堂(考進翰林院。金馬、玉堂指漢代的金馬門和玉堂殿);
入局(加入賭局);
3. 入團 交、交納〖pay〗
入其社稷之臣於秦。——《戰國策·秦策》
歲惡不入,請賣爵子。——漢·賈誼《論積貯疏》
又如:入粟(交納一定數目的錢捐取功名)
接納;採納〖accept〗凡嫁子娶妻,入幣純帛,無過五兩。——《周禮·地官·媒氏》
其臣箴諫以不入。——《國語·吳語》
野人莫敢入王。——《史記·楚世家》
商君亡秦歸魏,魏怒不入。——《史記·魏世家》
時上頗厭兵,入其言。——羅大經《鶴林玉露》
4. 與…相適應〖conformto〗 曲直之不相入。——《淮南子·主術》。注:“中也。”
又如:入式(合乎程式);入道;入彀
5. 入朝,指屬國、外國使臣或地方官員謁見天子〖gotocourt〗
強國請服,弱國入朝。——漢·賈誼《過秦論上》
項伯即入見沛公。——《史記·項羽本紀》
又如:入閣拜相(進入內閣,成為宰相);
入王(入朝晉見天子);入侍(入朝侍奉);入見(入宮進見);
入宦(入官為僕隸);入相(入朝為宰相);入宿(入宮值宿);入賀(入朝慶賀)
6. 到達〖attain〗
寒雨連江夜入吳。——唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
又如:入月(婦女孕期足月);入玄(達到玄妙的境界);
入來(到來;進來);入腳(到臨,開始);入聖(達到聖人的境界)
7. 侵入〖invade〗
獲大城焉曰入之。——《左傳·文公十五年》
英法聯軍自海入侵。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
又如:入席;入列;入主(外族進入中原作統治者);入官(從政,做官)
7.白在田字格式怎麼寫白在田字格式寫法如下:
田字格是一種用於規範漢字書寫格式的模板,包括四邊框和橫中線、豎中線。是小學初學寫字規範。習字時需在田字格中逐漸將漢字寫規範,能給以後的語文學習打下堅實的基礎。
白本義:日出與日落之間的天色。
(1) (象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太陽之明為白,從“白”的字多與光亮、白色有關。本義:白顏色)
(2) 同本義 [white] 古人用以代表西方、秋季、金、肺等。
漢語漢字,常作名詞、形容詞使用,意為白色,白色的。
擴展資料:
康熙字典
【午集中】【白字部】白 ·康熙筆畫:5 ·部外筆畫:0
《疏》秋之氣和,則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事,西方謂之白。《書·禹貢》冀州,厥土惟白壤。靑州,厥土白墳。
又《説卦》巽為白。《疏》風吹去塵,故潔白也。
又白屋,以茅覆屋也。《前漢·蕭望之傳》恐非周公相成王致白屋之意。
又白衣,給官府趨走者。《前漢·兩龔傳》聞之白衣,戒君勿言也。
又白丁。《北史·李敏傳》周宣帝謂樂平公主曰:敏何官。對曰:一白丁耳。
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